河中石兽教学课件 河中石兽教学课件1 教学目标: 1、借助工具书和注释理解文章的基本内容。 2、积累文言词汇,并能背诵文章。 3、理解“实践出真知”的生活道理。 能力目标:学生反复诵读的基础上,理解文章的基本内容,积累掌握文言实词和虚词的用法。 ……
河中石兽教学课件
河中石兽教学课件1
教学目标:
1、借助工具书和注释理解文章的基本内容。
2、积累文言词汇,并能背诵文章。
3、理解“实践出真知”的生活道理。
能力目标:学生反复诵读的基础上,理解文章的基本内容,积累掌握文言实词和虚词的用法。
情感目标:学习从实际出发,观察事物对待生活,得出结论。
教学重点:反复诵读,使学生整体感知文章,品味文中蕴含的哲理。
教学难点:初步掌握文言文阅读方法,理解作者在文章中蕴含的道理。
教学准备:回顾讲过的两篇文言文,熟悉积累的实词虚词的用法。
教学过程:
第一阶段:
1、导入新课。
2、解题:河中石兽:河中:表示地点;石兽:像石狮子之类的物体。
3、学生初读文章,扫清字词障碍。
4、听教师读,注意断句。
5、学生再读,并整体感知文章。
这是一个关于 的故事。(找石兽)
第二阶段:合作探究
1、生再次浏览文章,想想这一个关于找石兽的故事中,有哪些人物。用“谁 找石兽”的形式说说每段的意思。(僧、讲学家、老河兵)
2、请学生一段一段的读,想想这些人都用啥方法在找石兽。用“谁怎么样找石兽”的形式说说。
3、结果谁找到了石兽?为啥别的人没有找到石兽呢?
第三阶段:拓展积累
1、通假字:曳铁钯中的“钯”通“耙”,平整土地用的农具。
不亦颠乎中的“颠”通“癫”,疯狂。
2、古今异义:一寺临河干中的“干”古义:水边,河岸。今义:与湿相对。
尔辈不能究物理中的“物理”古义:指客观事物的道理,规律。今义:一门学科。
盖石性坚重中的“盖”古义“发语词。 今义:遮住。
3、重点词句 :一寺临河干:临,靠近。 山门圮于河:坯:倒塌。
阅十余岁:阅:经过,过了。 臆断:主观的判断。
如是再啮:是:这样。 但知其一:但:只。
尔辈:你们。 然则:然而.....那么。
句子:(1) 棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。摇着无数小船,拉着铁钯,找寻了十余里,没有踪迹。
(2)、是非木杮,岂能为暴涨携之去?这不是木片,怎么能被洪水冲走呢?
(3)、盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。
因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,河水的反冲力,一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击,石头又会再次转动,这样不停地转动,于是反而逆流而上。
(4)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
既然然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊,难道可以根据自己所知道的道理主观地判断吗?
4、收集有关勇于实践的名言:(1)百闻不如一见。---班固
(2)一个人的经验是要在刻苦中得到的,也只有岁月的磨炼能够使它成熟。 ——莎士比亚0
(3)一切真知都是从直接经验发源的。----
(4)经验是永久的老师。----歌德
(5)实践是思想的真理。-----车尔尼雪夫斯基
河中石兽教学课件2
【学习目标】
1.阅读课文,借助工具书及课下注释理解课文内容掌握文言文的一些常用的句式和实词、虚词的用法。
2.理解文章中三类人物寻找石兽的方法及揣测人物的语气,读出文言文的韵味,把握课文所阐述的事理。
3.课文通过给我们讲述这么一个故事告诉了我们什么道理,训练阅读浅近文言文的能力。
【教学重点】通过反复朗读,使学生整体感知文章内容,品味文中的道理。
【教学难点】理解文章中三类人物寻找石兽的方法及揣测人物的语气,读出文言文的韵味,把握课文所阐述的事理。
【教学方法】朗读法和讨论法。
导入:上课之前老师先请问大家一个问题,假如将等量的一杯冷水和一杯热水同时放入冰箱冷冻,哪一杯水先结冰?
师:有人说是冷水,有人说是热水,也有的说是一起,实验证明应该是热水先结冰,那么发现这个现象的是非洲坦桑尼亚的一所中学初三的学生姆佩巴,所以世界上将这种奇特的现象称为姆佩巴效应,其实在生活中有许多我们意想不到的问题,今天就让我们一起来看看青代大才子纪昀带给我们的一个故事,纪昀,字晓岚,我们又叫他纪晓岚,介绍作者及作品。古人云读书百遍其义自现,所以接下来我请同学们打开课本138页自由朗读课文,要求:读准字音,读顺句子,并运用手中的工具书和参考课下注解翻译课文。同学们已经把课文读完了,那么在读的过程中对字音和句子有疑问吗?
生:没有.
师:好,接下来老师范读课文,请同学们把你不会的`字标注一下。这篇课文我们在朗读的过程中要注意一下这几个生字(纪灯片展示)。刚才我们读准了字音,接下来我们一起来读,慢慢的读,读出文言文的韵味。好,同学们已经读得很熟练了,我们在文中读到了哪些人物呢?
生:寺僧、讲学家、老河兵。
师:他们在争论一个什么话题呢?他们争论这件事情的起因是什么呢?请同学们在第一自然段中找出来。
生:在第一自然段。
师:很好,我们先来看看第一句的这几个字怎么翻译呢?(这里有一个字我们一起来看看,这个并字在甲骨文中怎么写的呢?形似两个人手拉手,所以翻译为一起)。现在谁来翻译第一句谁又来翻译第二句呢?我们一起来翻译第三句。
生:翻译
师:我们来看这个句子(求石兽于水中)=(于水中求石兽)这种现象在文言文中称为倒装句。寺僧到底还是找不到石兽,最后是按照谁的方法找到石兽呢?
生:老河兵。
师:从文中哪一句话看出来的?
生:如其言,果得于数里外。
师:请同学们划出来,哪位同学能给我们翻译一下这个句子?
生:果于数里外得之。(果然在几里外寻找到了石兽)
师:很好,在翻译的时候同学们有没有注意有的句子我们要倒过来翻译,这种现象在文言文中称为倒装句,其中所补的“之”为文中省略的部份,这是我们学习文言文应该注意的。同学们老河兵是在哪里找到石兽的?文中哪里告诉我们了?
生:凡河中失石,当求之于上流。
师:请哪位同学给我们翻译一下。注意:于上流求之(在水的上流去寻找石兽)。同学们这又是一个倒装句,马上还原,会还原吗?这就叫做学以致用,很好。接下来我们想想一般情况下,我们丢东西到河里,一般思维都会到河的下流去寻找,那么老河兵他为什么要到河的上流去寻找呢,他的理由是什么?文中有没有告诉我们。
生:盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。
师:老河兵的这个理由很长,而且理解起来也比较难,现在老师请同学们把老河兵的理由大声的翻译一遍,有困难的地方同桌之间可以交流,也可以举手问老师,开始。现在哪位同学能帮我们翻译一下。这句话同学们清楚了吗?很好,下面我们来看看石兽转动的动画演示过程。(幻灯片展示动画)现在我们已经把文中最难理解的句子解决了,老河兵按照自己的方法找到了石兽(当然这种方法是在沧洲也就是河北地区,河北乃平原地带可用这种方法,那如果在山区急流险滩又不一样了,所以我们要具体问题具体分析),接下来我们看看还有两个人,首先我们看看寺僧,写寺僧是在文中的哪一个自然段,寺僧又是在哪里找到石曾的?理由是什么?
生:求之下流,以为顺流下矣。
师:寺僧找到石兽了没有呢?
生:寻十余里无迹。
师:那么讲学家呢?讲学家又是在哪里找的,他的理由是什么?请同学们把讲学家的理由划出来。讲学家找石兽的结果怎样?
生:众服为确论,实则找不到。
师:同学们我们把讲学家的理由和老河兵的理由来读一读,认真的看一看这两个理由有没有什么发现?讲学家比起老河兵的理由少了点什么呢?讲学家的理由和老河兵的理由有相似的呀!那为什么老河兵找到了而讲学家没有找到呢?
明确:石性坚重,沙性松浮他们都注意到了石兽的性质和泥沙的性质。
老河兵常年生活在水边比较有经验,他对这类事物的性质都规律都很了解,所以他找到了而讲学家没有找到。
师:所以我们说老河兵还考虑到了水流的因素,而讲学家只考虑到了石头与沙子的性质。我们来看纪晓岚的很多作品都记录了他很多的亲身经历,详述了一切他认为值得注意的事件,又对所叙内容常常加以讥讽和评论。
幻九:纪晓岚的很多作品都记录了他很多的亲身经历,详述了一切他认为值得注意的事件,又对所叙内容常常加以讥讽和评论。
纪晓岚对这件事也有一个总体的评论,请同学们找出来。
生:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
师:接下来我们请男同学来把这个句子朗读一遍。
幻十一:
读书明理
思考明智
实践明知
师:所以老师希望同学们在以后的学习生活中做事呢要注重实践,做人呢要谦虚低调一点。最后老师送给同学们几句话希望大家象纪昀一样多读书明理,多思考明智,多实践明知。这堂课咱们就上到这,下课,请同学们休息!