河北秦皇岛秦皇求仙入海处 首先映入朋友们眼帘的是秦阙门。产生于西周时期,秦汉时代在城门、宫殿前或祠庙前都建有阙门。据说阙门是“天子号令赏罚所由出也”,也就是悬挂法令、布告用以昭示国人的地方,而祠庙、居室前的阙是“装饰,别尊卑”,就是说:阙是一种标志,表明……
河北秦皇岛秦皇求仙入海处
首先映入朋友们眼帘的是秦阙门。产生于西周时期,秦汉时代在城门、宫殿前或祠庙前都建有阙门。据说阙门是“天子号令赏罚所由出也”,也就是悬挂法令、布告用以昭示国人的地方,而祠庙、居室前的阙是“装饰,别尊卑”,就是说:阙是一种标志,表明宫殿、居室、神祠及坟墓的范围,大臣到此必须肃然起敬。
在阙门的前面这对二神兽叫“天禄”,传说中天禄是一种头上长角,肋生双翅会飞的动物,是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途顺利、身体健康、吉祥如意。
进入阙门,我们首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡“亲巡天下,周览远方”,每次出巡时,都有隆重的车仗和庞大的车队,场面非常壮观。现在大家所看到的这组群雕以秦始皇出巡时声势浩大的历史场面,用生动形象的始皇像、车马及人物造型,再现了秦始皇华夏一统,千古一帝的风采,此群雕长40米,宽5米,高6.6米,是我景区继秦始皇巨型雕像之后的又一个标志性建筑。大家可在此摄影、留念。
在青云路的两侧整齐排列的是十二神兽,象征着吉祥如意。在我国,从西周末年开始,贵族子弟都带上面具,扮成神兽的模样,跳驱鬼除瘟疫舞蹈。东侧我国北方最大的孔雀园,三百只孔雀徜徉其中。
此刻您看到的是史记刻石。上面刻着“三十二年,始皇之碣石,使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。坏城郭,决通堤防......因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。”这段文字充分证实了秦始皇到此求仙的真实性,是我们兴建秦皇求仙入海处的历史佐证之一。
接下来,带领大家参观的是“战国风情”景区。
公元前475年——公元前221年,是我国历史上的战国时期,是由奴隶制社会向封建社会过渡的阶段,当时整个社会充满矛盾,战乱不止,形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争霸的局面。“战国风情”就是围绕战国七雄在政治、军事、农业、商业、文化、民俗等方面的不同特点,取其精华建造而成的,使游客在观赏的同时既获取历史知识,又寓知识于娱乐之中。真是“抚千古在一瞬,揽七雄于目前”。“战国风情”牌匾这几个刚劲有力的大字出自张爱萍将军之手。
通过吊桥,我们进入了齐国。首先朋友们看到的是稷下学宫,稷下指齐国都城临淄。稷下学宫创办于战国时期,齐宣王出于开疆拓土的需要,在稷下广筑学馆,招徕天下文学游说之士数千人,任其在此讲学议论。可以说是战国文化“百家争鸣,百花齐放”的一个缩影。现在正在此讲学的法家的代表慎道。
现在,朋友们已随我来到齐国的商业街。战国时代由于商业、手工艺发展很快,城市也空前繁荣。曾有一位舌辩之士这样形容齐国曰“临淄之途,车毂击,人肩摩,连袂成帷,举袂成幕,挥汗如雨。”虽然有些夸张之处,但足以说明临淄是当时商业大城。
战国风情的齐国一条街就是再一齐国冶铁、盐业、青铜器制作,手工艺、织布以及茶馆、酒寮等市井风貌。当然,朋友们可在现代“齐国”的工艺品店、木刻店选购喜欢的物品作为旅游纪念品。
接下来,这座浮雕是“孔子闻韶处”。韶,传说是我国远古舜时期限的一种非常高雅乐舞,因韶有九章,也叫“九韶”。
史载,齐景公31年(公元前517年)当时孔子35岁,孔子与齐国太师讲座音乐时第一次听到了本国早已失传的韶乐,所以《论语》中云:“子在齐闻韶,三月不知肉味”。韶乐随着历史长河而湮没了,但孔子闻韶的故事一直流传至今。
“扁鹊行医”。扁鹊原名秦越人,战国时期齐国人。他医术高明,医德高尚,他采用的望、闻、问、切四诊法,被我国的中医界一直延用至今,虽说此处建立不久,但扁鹊的头部已让游客摸得很光,为什么呢?传说,摸一摸扁鹊的头可以消除头痛。
燕国是战国时期的北方大国,秦皇岛属燕国地界。八卦迷宫,八卦是远古人们记事的符号,是中华民族祖先智慧的结晶。八卦迷宫是根据八卦的八个方位建成的,里面有32个房间,96扇门,进入生门,您可以自由往来,进入迷门,您就得费些时间了,在此预祝各位都能走出凯旋门。
面前的这座楼阁,就是黄金台,战国时期,齐强燕弱,公元前312年,燕昭王即位,励精图治,志在雪耻,在蓟都高筑黄金台,广招天下英才,于是一些贤士能人纷纷投燕,一时间燕国人才荟萃。燕国也兴盛一时,借古论今,我们祖国开放伟大事业不也正是需要人才吗?朋友们请看,“壮士行群雕”。它是根据荆轲刺秦王临行前的史实而建的。描绘的是,在燕国的易水之滨,有许多白衣素冠的人正为两个人送行,其中之一是荆轲,另一位是年仅十三岁的秦舞阳,离别时刻,荆轲慷慨悲歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,便义无返顾地踏上征程。荆轲虽身死而事败,但他这种大义凛然的精神,至今仍为人们所传颂,易水岸边的两句悲歌也成了千古绝唱。
现在我们来到了仙人祠,祠内供奉有东王公,西王母,福、禄、财、寿诸神及卢生、徐福、韩终、侯公、石生五位方士,因祠内有仙也有人,合称“仙人祠”。秦始皇统一六国以后,自称始皇帝,希望二世、三世、、、以至万世永远流传下去,他想永远统治中国,于是派遣许多方士漂洋过海,寻求长生不死的仙药,这些方士有的到了日本、韩国,也有的一落不明。仙人祠就是为这些方士修建的祠堂,以纪念他们为中、日、韩三国在经济、文化等方面做出的巨大贡献。看,祠内香烟缭绕,请您进去参观吧!