韩愈《祖席》阅读答案

韩愈《祖席》阅读答案

　　韩愈的《祖席》写的是一首格律严格的律诗，但能一气呵成，明白如话

　　祖席

　　韩愈

　　淮南悲木落，而我独伤秋。

　　况与故人别，那堪羁宦愁。

　　荣华今异路，风雨苦同忧。

　　莫以宜春远，江山多胜游。

　　注】　①祖席：饯别的宴席。元和初，王涯因其甥皇甫湜触犯宰相而受牵连被贬，韩愈与王涯是同年进士，兼有与皇甫湜之谊，因而写《祖席》二首相赠，此其一。②宜春：地名，今属江西袁水流域。

　　(1)中国古典诗词往往以虚字传神。请简要分析第二联以“况与”与“那堪”相呼应.表达了诗人内心哪些复杂的感情。

　　(2)“莫以宜春远，江山多胜游”与王勃的名句“海内存知己，天涯若比邻”一样，都表达了对友人的深情。根据你的理解，结合诗人所表达的情感，说说你更喜欢哪一句。

　　参考答案

　　(1)“况与”与“那堪”呼应，表达了三种情感：①有情人本悲秋，此苦之一;②在这愁心的季节伤离别，此苦之二;③羁宦之愁，此苦之三。情感层层相递，一层比一层深入。

　　(2)示例一：韩诗好。诗人劝朋友要想得开，保持乐观的'情绪。这里不仅有劝慰之情，而且替朋友着想，提出了如何解决精神苦恼的建议，比王诗单单表现身可离心相近的意思更为丰富、温暖、动人。

　　示例二：王诗好。豪迈宏放，赞颂了人间友谊坚不可摧，知音间心心相印，息息相通，即使千山万水也难以阻隔。诗句富有哲理，闪现着理性的光辉，这是韩诗所不及的。

　　《祖席》，五言律诗，作者韩愈，这是一首写景抒情诗，整首诗抑郁低沉，抒发作者对宦海沉浮的无奈及对友人的关心。

　　韩愈《祖席》赏析

　　首联是开题，主要写木落悲秋，古今同慨：“淮南悲木落，而我独伤秋。”“淮南”即西汉淮南王刘安。他在《淮南子·说山》中，有“桑叶落而长年悲”之句。两句意思是说：淮南王当年曾悲哀秋来草木零落，而作者自己也见秋至而独自伤怀了。在古汉语中，“悲”和“伤”虽为同义词，但“伤”却比“悲”在感情上更深一层。特别加一“独”字，情味更浓，表示了诗人对朋友冤情的理解与悲伤。并切“秋心为‘愁’”之题旨。颔联承首联之意而再推进一步：“况与故人别，那堪羁宦愁。”意思是说：有情人见秋叶落本来就伤悲，更何况是在这愁心的季节要与好友相别呢?故人相别，已是痛苦难耐，更何况再加上羁宦之愁呢?“羁”是羁绊，“羁宦”相联，便有从京城外放为官，常常倍受监视、官身更不得自由之意。这一联中的虚词用得好;“况与”与“那堪”相搭配，至少有两点妙处：一是几层意思相递进，一层更比一层深入;二是这种“流水对”，转折轻灵，语气如行云流水，使人觉得似乎未用对仗，而实际上却是十分工稳的对偶。

　　颈联转入回顾友情和叙述今日之悲：“荣华今异路，风雨苦同忧。”上句暗用《淮南子·说林》篇中“有荣华者，必有憔悴”之意，下句用《诗经·风雨》篇中“风雨如晦，鸡鸣不已”之语，表示天时不利，忧思君子之情。两句意思是说，当年同科进士，本望同有荣华之乐;而今已成异路之人，愿与君子风雨同忧。此联用典自然贴切，读之不觉是在用典，而是出自肺俯之言。并且这种“不能同乐，便来同忧”的感情，更体现出友人间的关怀。

　　尾联归结到送别的用意上来，劝朋友要想得开，保持乐观开朗的情绪：“莫以宜春远，江山多胜游。”意思是：您不要以为属于江南西道(今属江西袁水流域)的宜春离京城太远，那里的江山如画，风光宜人，希望您能在那里畅快地游赏。言外之意是：千万不要以暂时的荣辱升降为念，要好好地保重身体，保持开朗的心怀。这比王勃“海内存知己，天涯若比邻”(《送杜少府之任蜀川》)的名句在意义上更加丰富动人;因为王勃的诗只单纯表现了“身可离而心相近”之意，而韩愈的诗却替友人着想，提出了如何解脱精神苦恼的劝勉。

　　拓展阅读：对韩愈的评价

　　唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”(指韩愈的古文提振八代的萎靡文风。)，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

　　25岁中进士，29岁登上仕途，却在功名与仕途上屡受挫折。

　　德宗贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令。顺宗永贞元年(公元805年)，又量移为江陵府法曹参军。

　　赴任途中，自郴至衡，路过耒阳，专程拜谒了杜甫墓，并作长诗《题杜工部坟》以吊之，最先认识到杜诗的价值。

　　与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭，留题古诗二十韵。《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言，一韵到底，一气呵成，音调铿锵，气势磅礴，为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人。尤其是“瞰临渺空阔，绿净不可唾”两句，已成为后世人们广为传诵的名句。明万历中(1587～1598)，与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。

　　登临祝融峰，“韩愈开云”千百年来在南岳衡山传为佳话，历代文人以“开云”为题歌咏不绝。

　　他也是第一个写诗吟诵禹王碑的文人，明代杨慎称其《岣嵝山》一诗“发挥称赞岂在石鼓之下哉?”

　　因此四事，成为对衡阳人文历史影响最深远的大文学家。