韩愈《答张十一功曹》

韩愈《答张十一功曹》

　　韩愈作为唐宋八大家之首，我们自然不陌生。下面是韩愈《答张十一功曹》，希望能对你有所帮助。

　　答张十一功曹①

　　山净江空水见沙，哀猿啼处两三②家。

　　筼筜③竞长纤纤笋，踯躅④闲开艳艳花。

　　未报恩波⑤知死所⑥，莫令炎瘴⑦送生涯。

　　吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛⑧一半加。

　　【注释】

　　①功曹：官名。

　　②两三：几个。表示少量。

　　③筼筜：一种皮薄、节长而竿高的竹子。

　　④踯躅：杜鹃花的别名。

　　⑤恩波：谓帝王的恩泽。

　　⑥死所：死的地方。

　　⑦炎瘴：南方湿热致病的瘴气。

　　⑧霜毛：白发。

　　【白话译文】

　　春山明净，春江空阔，清澈得以见到江底的沙粒，悲伤哀怨的猿啼声处处可听;粗大的筼筜与纤纤嫩笋争相滋长，羊踯躅清闲自得，随处开放出鲜艳的花朵;皇帝深恩尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的

　　瘴气中虚度余生而已;吟读张署来诗后，叹看双鬓，顿时觉得鬓发白了一半。

　　【创作背景】

　　韩愈一生中两次遭贬，《答张十一功曹》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年(803年)春天作的。

　　【赏析】

　　诗的前半部分写景。“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，勾画出阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔，生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头，“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅，植物名，即羊踯躅，开红黄色的花，生在山谷间，二月花发时，耀眼如火，月余不歇。这一联，可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩，增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字，不但对仗工稳，而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗，先写远景，后写近景，层次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，浓淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可谓诗情画意，交相辉映。

　　这首诗中的景物，是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点，一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生，作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区，哀猿啼声处处有，人间茅舍两三家，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。这种闲，由他的处境遭遇而来，这里的一切都显得悠闲超脱，没有羁绊，然而不免使人触景生情。身虽居闲地，心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚，常常被“未报恩波”所烦扰，不能得闲，故而分外感慨。作者虽然写的是景，而实际上是在抒发自己内心深处的隐情，正如王夫之《唐诗评选》所说：“寄悲正在比兴处。”

　　诗的下半段叙事抒情，“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓：皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的`担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫，下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”，是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半，似乎来诗是愁的原因，这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁，只说霜毛陡加，至于何以至此，尽在不言之中。诗意婉转，韵味醇厚。

　　诗写僻境，以画意出之，写忧愤，以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底，但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来，使人感受到那股被压抑着的感情潜流，读来为之感动，令人回味，形成了这首诗含蓄深沉的特点。

　　拓展阅读：《调张籍》韩愈

　　调张籍⑴

　　李杜文章在，光焰万丈长⑵。

　　不知群儿愚，那用故谤伤⑶。

　　蚍蜉撼大树，可笑不自量⑷!

　　伊我生其后，举颈遥相望⑸。

　　夜梦多见之，昼思反微茫。

　　徒观斧凿痕，不瞩治水航⑹。

　　想当施手时，巨刃磨天扬。

　　垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠⑺。

　　唯此两夫子，家居率荒凉。

　　帝欲长吟哦，故遣起且僵。

　　翦翎送笼中，使看百鸟翔。

　　平生千万篇，金薤垂琳琅。

　　仙官敕六丁，雷电下取将。

　　流落人间者，太山一毫芒⑻。

　　我愿生两翅，捕逐出八荒⑼。

　　精诚忽交通，百怪入我肠⑽。

　　刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。

　　腾身跨汗漫，不著织女襄⑾。

　　顾语地上友，经营无太忙⑿。

　　乞君飞霞佩，与我高颉颃⒀。

　　【注释】

　　⑴调：调侃，调笑，戏谑。张籍(768—830)，字文昌，唐代诗人。历官太常寺太祝、水部员外郎、终国子司业。

　　⑵文章：此指诗篇。光焰：一作“光芒”。

　　⑶群儿：指“谤伤”李白杜甫的人。前人认为主要是指元稹、白居易等。

　　⑷蚍蜉：蚁类，常在松树根部营巢。

　　⑸伊：发语词。

　　⑹“徒观”两句：比喻“李杜文章”如同大禹治水疏通江河，后人虽能看到其成就，却无法目睹当时鬼斧神工的开辟情景了。

　　⑺“想当”四句：想像禹治水时劈山凿石、声震天宇的情景。划：劈开。雷硠：山崩之声。

　　⑻“唯此”以下十二句：说天帝想要好诗歌，就派李、杜到人间受苦，还故意折断他们的羽毛，剥夺他们的自由，让他们经受挫折坎坷磨难，从而创作出精金美玉般的绝代诗篇。然后又派天神取走了。现在遗留在人世的只不过“太山一毫芒”而已，尚且如此高不可及。金薤：书。古有薤叶书。又有薤叶形的金片，俗语称金叶子。琳琅：美玉石。此以金玉喻“李杜文章”，并言李杜诗篇播于金石。六丁、雷电：皆传说之天神。

　　⑼八荒：古人以为九州在四海之内，而四海又在八荒之内。

　　⑽“精诚”两句：言忽然悟得“李杜文章”之妙。犹今言灵感忽至。

　　⑾“刺手”四句：比喻李、杜诗的创作境界。汗漫：广漠无边之处。《淮南子·道应训》：卢敖游于北海，遇异人，欲与交友，其人笑曰：“嘻!子中州之民，宁肯而远至于此。……吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”织女襄：《诗经·小雅·大东》：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章”郑玄注：“襄：驾也。驾，谓更其肆也。从旦至暮七辰，辰一移，因谓之七襄。”按：织女，谓织女星。肆，谓星宿所舍，即星次。此句夸言神游物外，连织女星的车驾都不乘坐了。意谓超越了织女星运行的范围。

　　⑿地上友：指张籍。经营：此谓构思。

　　⒀乞：此谓送给。如杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》：“赖有苏司业，时时乞酒钱”。颉颃：上下飞翔。上飞曰颉，下飞曰颃。

　　【白话译文】

　　李白、杜甫诗文并在，犹如万丈光芒照耀了诗坛。却不知轻薄文人愚昧无知，怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们?就像那蚂蚁企图去摇撼大树，可笑他们也不估量一下自己。虽然我生活在李杜之后，但我常常追思仰慕着他们。晚上也常常梦见他们，醒来想着却又模糊不清。李白杜甫的文章像大禹劈山治水一样立下了不朽的勋绩，但只留下了一些斧凿的痕迹，人们已经难以见到当时的治水的运作过程了。遥想当年他们挥动着摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈开了，被阻遏的洪水便倾泻出来，天地间回荡着山崩地裂的巨响。但就是这样的两位夫子，处境却大抵都冷落困顿;仿佛是天帝为了要他们作诗有所成就，就故意让他们崛起而又困顿。他们犹如被剪了羽毛被囚禁进了笼中的鸟儿一样，不得展翅翱翔，只能痛苦地看着外边百鸟自由自在地飞翔。他们一生写了千万篇优美的诗歌，如金薤美玉一样美好贵重，但其中多数好像被天上的仙官派遣神兵收取去了一样，流传在人间的，只不过是泰山的毫末之微而已。我恨不得生出两个翅膀，追求他们的境界，哪怕出于八方荒远之地。我终于能与前辈诗人精诚感通，于是，千奇百怪的诗境便进入心里：反手拔出大海中长鲸的利齿，高举大瓢，畅饮天宫中的仙酒，忽然腾身而起，遨游于广漠无穷的天宇中，自由自在，发天籁之音，甚至连织女所制的天衣也不屑去穿了。我回头对地上的你说，不要老是钻到书堆中寻章摘句，忙碌经营，还是和我一起向李、杜学习，在诗歌的广阔天地中高高飞翔吧。