寒衣节祭祖的习俗作文

2023寒衣节祭祖的习俗作文200字（精选22篇）

　　无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的2023寒衣节祭祖的习俗作文200字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

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　　十月一日送寒衣。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。农历十月初一，谓之"十月朝"，又称 祭祖节。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。

　　古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。农历十月初一，也是冬天的.第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。

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　　农历十月一日，是上坟烧纸给冥人送礼的迷信节日，因此亦称鬼节。十月一上坟烧纸，民间还流传着一个有趣的`故事呢。

　　古时无纸，至东汉蔡伦才发明造纸，人争购买，造纸获利甚厚。蔡伦的嫂子慧娘见有利可图，就叫丈夫蔡莫向蔡伦学造纸。那时蔡伦正在官府造纸。临去时，妻子嘱咐蔡莫少学几天，快回来赚钱，蔡莫学了三月就回家开纸厂。因纸质粗糙，货堆满屋，无人购买，两口子望纸发愁。

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　　每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为送寒衣节。亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。

　　为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的.到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

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　　寒衣节这个节日自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的'祭祀活动。《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。

　　《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。故前代授衣多在夏历九月，日期不确定。

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　　今年的寒衣节正好是二十四节令的小雪。但事实上这天没下小雪而下了小雨，而且连绵了两三天。

　　雨不大、不烦、不寒。一切都是那么惬意，不由你想来到野外，呼吸呼吸新鲜空气，感受吕型伟从教七十年散记感受不同的生活，这会儿的田野安详、静谧，一片片，一行行枣树行子间有一些新绿不由自主地打动了你，那是西北地区的越冬植物———油菜，在雨水的.浇灌后充满生机和活力，我们掐了些油菜叶，这可是我们感受过的无上美味：用水一焯，一调。

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　　寒衣节，在农历十月初一。别名：“祭祖节”、“十月朝”，但大家都喜欢称作“鬼头节”，是我国传统祭祀节日之一，已经相传好久了。但我好像一次也没有过过寒衣节，是今天胡老师告诉我们，我才知道的呢！

　　到了寒衣节这一天，每家每户都会去祭拜已世了的.亲人，以表示对他们的思念。我们还需要将准备好了的纸钱和纸衣给他们送去，当然，这里的“送”不是真正的送过去，而是用火烧的方法，将这些纸钱纸衣寄给他们。

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　　农历十月初一是寒衣节，和清明节一样同属民间祭祀祖先的日子，人们习惯叫“十月一”。

　　这是家乡的风俗，每年这个时候，都会给逝去的人送寒衣。送寒衣，其实就是用纸剪做，用棉花籽填充的纸棉衣、纸棉裤和纸单衣等。天黑时分，在各自的家门口，将做好的棉衣棉裤烧了，送给在另一个世界的`先人们。火光中，嘴里念叨着给先人们要说的话，有祈福的，有说心事的……所以十月一日送寒衣，是特别认真细致的事，它反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

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　　很小很小的时候，我的外婆每逢寒衣节，都会用白纸裁剪成一件件的“寒衣”，然后用玉米面做成窝窝头，我们都喜欢称呼这种窝窝头叫“灯盏儿”。然后，我们跟着小脚的'外婆，外婆颤巍巍地走着，她的胳膊上挎着的篮子里装着给先人送的寒衣和窝窝头……

　　冬日的乡村傍晚，夕阳把淡淡的余晖洒在显清河上。暮色四合，黛黑色的山峦在朦胧中渐渐沉淀下来，空气中夹杂着农历十月特有的清寒。乡村里没有路灯，偶尔能听见几声鸡鸣狗吠驴叫。家家户户的炊烟袅袅里有家的温暖和饭菜的香味。

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　　寒衣节将至，子夜梦回中，我无数次看到了我的爷爷奶奶，我的外公外婆，我的那些逝去的家人朋友，那些对我生命中最重要的人。我看到他们在另一个世界里脸上泛起的微笑；看到他们脸上因为没有病痛而荡起的'安宁；看到他们的身体因为没有痛楚而变得挺拔。那些曾经存在于我们生命里的人，用爱感悟着尘世的我们！因为不在我们身边，我们就以为爱会不见。

　　那些我们思念却不能再见的亲人，虽然阴阳两隔，但是我们更愿意相信，他们依然存在于另一个世界，他们依然能够以某一种形式和我们相聚！

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　　寒衣节的香火缭绕里，我们希望他们能在另外一个世界里丰衣足食，也愿他们保佑我们在这个世界里平安无恙，一如他们在有生之年里，对我们的爱和牵挂。一年一年的寒衣为我们送去一年一年的'牵挂；那些一次又一次的想念里藏着一分一秒的记忆。纸短情长，言不尽意。

　　而活着的我们，也要用温暖为所爱的人抵挡这世界的雨雪风霜。祈愿这个冬天不再寒冷，日子依然温暖如昔。即使远隔千里，我们对亲人的思念和关切从不会怠慢……

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　　烧寒衣是个有技术含量的活儿，凡送给死者的衣物、冥币等物，必须焚烧得干干净净，唯有如此，这些阳世的废纸才能转化为阴曹地府的绫罗绸缎、金银财宝。倘若有一个纸角没有烧尽，那么对不起，你将前功尽弃，你所祭奠的.亡人将得不到半分好处。

　　民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

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　　根据《礼记月令》的记载，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。但是已经死去的.人怎么受赏呢?为他们送寒衣当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。但是这个观点只是理论上的汉族民间于十月初一烧献冥衣靴鞋席帽衣段的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。

　　所以寒衣节的形成有人推断不会早于宋代。

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　　农历十月在古代正是稻谷收获进仓之际，是月也，天子始裘(《礼记月令》)，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传朱元璋在南京称帝时为了彰显自己顺应天时，在农历十月初一这天上早朝的时候行授衣之礼，并把刚收获的`赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。所以南京有民谚说：十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷，寒衣节由此而来。

　　在古代人们也将冬衣捎给边疆的将士，或者外地经商的商人、外出求学的游子。表达人们之间的牵挂和关怀。

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　　孟姜女哭倒长城的传说广为流传，但是她为什么不远千里要去长城寻夫呢?据说秦时孟姜女的丈夫范杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。

　　孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。

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　　有一种说法是说十月初一烧寒衣是商人的伎俩，这个聪明的商人是谁呢?据说是造纸术发明人的蔡伦的大嫂。故事大概是这样的：蔡伦大嫂芳名慧娘，她看见蔡伦造纸有利可图便叫丈夫蔡莫去向弟弟学习造纸，但是她丈夫不是那块料。学了点皮毛就张罗着自己开了造纸店，结果纸质低劣无人问津。

　　夫妻二人对着一大堆的废纸发愁，怎么办才卖的.出去呢?慧娘还真对得起慧字灵机一动就想到了好办法。

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　　农历十月一日，民俗中称之为寒衣节，亦称冥阴节，是一年中的三大“鬼节”（与春季的清明节，秋季的中元节并称）之一。春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的'防冷需要是人之常情。

　　人生苦短，在坎坷而多艰的世界上走一遭实属不易，寒衣节缅怀亡故的亲人，寄托深沉的哀思，其实是对生命的一种尊重。

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　　与清明节、中元节不同的是，十月初一除以烧的形式为死去的亡灵送纸钱外，因为正逢进入寒冬季节的第一天，由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要，所以传统的寒衣节还要送去五色纸做的寒衣，以表达后人对亡者的纪念。

　　在民俗学中，这一活动归于社会风俗中的“宗族·祭祀·墓祭”类中。主要习俗有煮红豆饭以夜奠(亦有以乌糯饭祭墓的`)，在门前焚烧纸糊或彩印的衣裤鞋帽，也有去坟头祭焚并用新土覆墓取意"保暖"的。

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　　“十月一，烧寒衣”这是当地的一句俗谚。这一天是传统意义上的冬季第一天，此后天气便逐渐转冷，人们害怕阴间的先人缺衣少穿，因此，祭祀时除了必备的香烛纸钱外，还要准备“冥衣”这种应时的`供物。从此便有了一个传统节日——寒衣节。

　　从记事儿起，“十月一”一直就是家族内的保留节日，那时候还小，还不懂的这个节日具体的含义，只是跟随大人们一道焚香、祭拜、烧纸钱送寒衣。看我们一副认真的样子，伯父欣慰地笑了，他一再嘱咐我们一定要记得，要记在心里！

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　　寒衣节为每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”等，是中国四大传统祭祀节日之一。20XX年寒衣节是10月31日，也就是农历的十月一日。

　　阴历十月初一是中国三大鬼节之一，但和春季的清明节、秋季的中元节不同的.是，除以烧的形式为死去的亡灵送纸钱外，因为正逢进入寒冬季节的第一天，由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要，所以传统的寒衣节还要送去五色纸做的寒衣，以表达后人对祖先的纪念。

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　　民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。

　　十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的`祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。

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　　每当清明节、中元节、寒衣节、下元节的时候，我们就要到祖坟前烧纸，给逝去的亲人送钱，这是中国的习俗，是孝顺子女悼念亲人的方法。但有一点，现在知道的人却不多，给亲人上坟烧纸钱，以孝举来寄托哀思的同时，自己的`运气也会改变！

　　上坟烧纸能够改变我们的运气，一直持这种观点的人，以后更要注意，争取将这一孝举做的更好；有不同观点者，也是机缘不到，待机缘成熟时，自会相信这一道理。

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　　当寒衣节到来的时候我国有些地区要求在太阳出山前烧寒衣。寒衣节烧纸时间最好在早上6:00左右，可以根据日出时间调整。按照习俗，是在寒衣节这一天给逝去的.亲人朋友送寒衣，是最合适不过的日子。如果因为有事情，寒衣节当天不能前往送寒衣，提前几天其实也是可以的，就像春节到，除夕放炮，显得你想得比较周到，但千万不要过了寒衣节的日子，也就说：可以提前，但不可以拖后!

　　一般也是可以提前2-3天就好了，时间上也是没问题的。