涵养美文

涵养美文（精选15篇）

　　在学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过美文吧？美文是指不带实用目的专供直觉欣赏的作品，带有实用目的去写作，你有了解过美文的写作吗？以下是小编为大家收集的涵养美文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　涵养美文 1

　　“如果感到幸福你就拍拍手，如果感到幸福你及拍拍手，如果感到幸福就快快拍拍手呀，看哪大家一齐拍拍”，这首快乐拍手歌我相信很多人都能一听到节奏就能哼出歌来，那幺你现在是不是快乐呢?是否能跟我一起随着旋律潇洒的跳起舞来，脸上洋溢着满足的笑容而不是一脸的沉重和忧愁。

　　你为什幺不开心?是因为繁重的作业还是父母的不理解，还是因为受到了委屈种种，这些都使你无法真正的开心起来，让你度过无数个不眠的日子，无法真正享受到夏天的清凉，让你流下多少滴泪水，无法享受到秋天的问候，让你洒下多少的汗水，让你无法享受冬天的温暖。可是从另一个角度来想，有了作业，你才能把学的知识反复锻炼，最后变成自己的东西，在考试的时候应付自如。这个时候别人都会朝你投来羡慕的.目光，你还会感到烦恼吗?恐怕这个时候你已经乐的合不拢嘴了，可何来烦恼之说?有了矛盾，才会在解决问题后的更加谅解，才能更加懂得父母对自己的爱，抚摸到他们手掌上日月累计的茧。有了磨练，才会在更加珍惜自己的成果，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经历彩虹又怎幺见彩虹。

　　在遇到这些困苦时，学会感恩吧!感恩这些难关，感恩给你出难题的人，感恩让你感到难为的事，因为也许没有他们，你将会是一个情绪化的人，永远自怨自艾，无法快乐，没有他们，你将会一生庸庸碌碌，平淡无奇，活在别人的光芒之中，担着生活的担子，无法轻松，没有他们，你将会无法过的充足，充满担忧。人生不如意之事十有八九，只有我们一直对未来充满希望，学会感恩才能让你成为一个真正有涵养的人，得到别人的尊敬，实现自己的目标。让我们感恩一切，成为一个有涵养的人吧。

　　涵养美文 2

　　对于“涵养”，我好不容易找到了一个词来形容它。“人深”，为人的深度。

　　论及涵养，也许大家联想到的是内涵和教养，但这只是涵养的一部分体现。涵养，是一种量化的个人修养，是人们为人处世的基本理念。它有程度、容度和深度之分，它折射了人性，反映了人品，因此我称它为“人深”。

　　“人深”是可塑的，它虽然没有伴随我们出生，却伴随我们成长。它从我们接受的教育、做人的阅历和个人的见解中吸取它所需的养分，成为我们的精神象征。人深并非与生俱来，它不是一种天赋，但它对于我们的意义，却比天赋要重要的多。人深的可塑性体现在我们可以见证的成长中。如今，我们已从天真到懵懂、从懵懂到成熟、从成熟到独立。可以说，我们的成长正是沿着人深加深的轨迹。对于我们个人的意义而言，人深的可塑性使它充当了一个无与伦比的'位置，人深的可塑性说白了就是个人修养的领悟，它需要的不只是时间，更多的是我们对人对事的个人理解。每个人的价值观和理念都有所出入，个人理解也有所不同，但只要不偏离主流和主观，我们完全可以以个人理解为媒介，去吸收我们遇事的思考和想法。增强自己的涵养，也就是加深自己的“人深”。

　　“人深”是可观可感的，它虽然是我们精神层面的一种象征，却通过我们的为人处世呈现给了他人。不过我们要做的并不是刻意去表现它，而是恰当的时候适当的运用它，让它把自己变得更有魅力。因为真正拥有深度人深的人，给人的好感都是潜移默化的。多年来，我见过许多各方面的天才，也遇见过很多人深较深的人。但就相对而言，我更乐于和那些人深较深的人交往，他们因为人深较深的缘故，讲话做事更容易触及你，他们如果愿与你倾心相交，那么多半会成为你很好的朋友。而那些所谓的天才，虽然他们中也不乏智商和情商等高之人，虽然他们各方面表现也都很好，但就是难以做到收放自如，所以他们圈子里的朋友也都是和他们一样的性格和家境。这类人会让你感觉自己很难融入进去，或者说唯恐避之不及。其实大部分人都是这样，你会发现身边真正有人缘的人不是那些完美而优秀的人才，而往往是一些为人处世恰到好处，自己遭逢困境随遇而安，他人遇到难处倾心相助的有情人。这些人之所以受人青睐，正是因为他们人深较深，人格魅力及待人表现潜移默化的影响了他人，使他人对他们分外上心。

　　“人深”是不可或缺的，他对于一个人的意义，就像是网络对于计算机的意义。没有了它，我们就会像单机的计算机一样，与外界断联，发挥不了自己的功能作用。我把涵养称之为“人深”，还有一个特别的原因：人深与人生谐音，代表它将陪伴我们一生，帮助我们一辈子。所以说，人深是我们必不可少的一部分，它甚至在很大程度上决定了我们的人生历程和成就。设想一下，如果我们的世界没有了人深：届时，我们阴暗的一面将会因为失去压制而展露无疑，人们的自私、嫉妒、仇恨、暴力的一面被无限放大，人类秩序讲被破坏，人类文明将会崩塌;那是，我们不再会区分善恶，是非颠倒、黑白不分，甚至自相残杀，最终走向灭亡。当然，这只是我们的一种主观臆想，他应该永远也不会发生，但这却恰能说明，人深对于我们人类的作用，是无比重要的。

　　我们的人深，便是我们的灵魂。我们可以疯狂，但不能没有涵养;我们可以随波逐流，但不能舍弃人深。人深是我们固有的东西，它不是城府、不是心计。你可以说一个人人深浅、涵养少，但不能说它的涵养或人深是错误的。一个人懂得了人深，情商和智商都会提升;一个人加深了人深，人缘和魅力都会加深。

　　可谓：高深的能力、资深的家境，不如深厚的人深!

　　涵养美文 3

　　“如果所有人都失去理智，咒骂你，你仍能保持头脑清醒；如果所有人都怀疑你，你仍能坚信自己，让所有的怀疑动摇……”居安思危，临危不乱，处变不惊，这便是－涵养。——题记

　　“莫见于隐，莫显于微，故君子，慎其独也”。寥寥几句，凝聚了多少中华民族的智慧？而慎独，便是君子的标准，也是涵养的体现。而涵养，却远远不止于此。

　　涵养，是控制情绪的功夫。生活处处充满了意外，若情绪不加以控制，便会成为灾难的导火索。临喜临怒看涵养，此话不假。当人们被喜悦或愤怒冲昏头脑时，失去了那份冷静，从容，便容易犯下错误。而真正的智者，取而代之的便是冷静的喜悦，冷静的愤怒——这并不是懦弱，而是一种责任的担当，他们保护了社会的利益，也维护了自己的尊严——这便是涵养。

　　涵养，是自身修养的体现。“闲看庭中花开花落，卧视天上云卷云舒”。一个人修养的高低，直接决定了一个人的涵养。而修养则体现在为人处事的态度上。同农夫交流，不失自己的风度，同国王同行，能保持距离，这便是涵养的体现，“荀利国家生死以，岂因祸福避趋之”一句，更是将涵养淋漓尽致地体现了出来。涵养体现在面对困难时的.从容不迫，面对险境时的机智沉着，面对尊严时的大义凛然……保持自身的素质，是对涵养最好的体现。

　　涵养，更是一份滋润，是一份培养。在当今社会，涵养自身变得愈发重要。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。只有奋发进取，才会进步。“吾日三省吾身”，学会反思，才会做人，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，正视困难，勇往直前。涵养自身，让心灵之树，长满繁花绿叶，结出硕实丰盛的果实。

　　但理解涵养，拥有涵养，绝不是一名空话！它需要我们每个人付出实际的行动，才能体现出涵养的价值。涵养并不总是那么伟大，它也可以体现为身边的一些微不足道之事——原谅别人不小心犯下的错误，帮助别人解决困难，甚至是遵守红绿灯的规则，捡起地下的垃圾……不积跬步，无以至千里，从细节，来提高自身的涵养。

　　“巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？”每念及先生这句话，便久久不能忘怀。同样，涵养也需要时间的积累。所以，从现在做起，从细节做起，让我们每个人，都成为有涵养的人！

　　涵养美文 4

　　说起涵养，很多人会想起《红楼梦》中的薛宝钗，她大方美丽、文采出众、温婉贤淑，是最有涵养的人，就连大观园里的其他姐妹也说宝钗是“博古通今，无所不知”“真真是最有涵养的人”。相反，黛玉则显得“小家子气”。

　　可事实上，她的涵养并不在人人敬爱的宝姐姐之下。她不仅有着“姣花照水”“弱柳扶风”的柔美外貌，在文学修养上也超凡脱俗，清新得像不食人间烟火的仙子，的确非一般人能够比拟。

　　“今侬葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”——超凡脱俗的文采。

　　一曲《葬花吟》，既感伤着“红香消断有谁怜”，又恨着“梁间燕子太无情”；人人以为“富贵温柔乡”的大观园，却充满了黛玉“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的凄凉与无奈；彩虹一般绚丽的梦：“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头”，被残酷的现实——“何处有香丘？”打破；想要“质本洁来还洁去”却又“强于污淖陷渠沟”；末句“一朝春尽红颜老，花落人之两不知”更是将美无情地撕碎，不仅让宝玉悲痛不已，心碎肠断，还赚足了世人的眼泪，也不知多少人读得潸然泪下。

　　“娇羞默默同谁诉？帘卷西风夜已昏”——谦逊虚心的雅量

　　很多人说黛玉“小家子气”，她的言行有时也确有孤高自傲、目无下尘的“嫌疑”，但其实不然。她的高洁、雅量，在很多方面都有体现，比如说紫鹃，她只是一个丫头，黛玉则是主子姑娘，可紫鹃在劝导黛玉时，黛玉笑着接受；在海棠诗中“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”这样的奇句屈居第二，她依然一笑而过；在菊花诗比赛中，她写的.三首诗分别是一、二、三名，一举夺得“三元”，她没有骄傲，还谦虚地说：“我的那首也不好，到底伤于纤巧些”并真诚地赞美其他姊妹的佳句。

　　“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”——豁达大度的心胸。

　　丢开文采修养，她也并不是一个俗人，她只是满腔自怜，甚至自卑，她不会像凤姐儿一般生气了便撒泼、打骂人；也不会像宝钗一样辣辣地讽刺回去；更不会像湘云一样置若罔闻。就比如说凤姐和湘云拿戏子与黛玉比，想黛玉是什么身份，父亲林如海探花出身，自己是赫赫贾府老太太的外孙女儿，掌上明珠，自己又才华横溢，花容月貌，岂是一个戏子所能比的？在当时等级森严的社会中，这种比较简直是一种侮辱，以黛玉之才，不带一点俗气地反驳回去易如反掌，可她只是一带而过，并没有当场发作，反倒是宴会散后回到潇湘馆垂泪，自叹是“平民丫头”。黛玉嘴上爱刻薄人，她拿宝钗开过玩笑，宝钗也没少讽刺黛玉，而当宝钗“教育”黛玉不能看“闲书”（《西厢记》、《元人百种》等）时，黛玉不仅没有反驳，反而还羞愧起来了，更是虚心听取，并“心内暗伏，唯有说‘是’的一字”，不得不说，黛玉其实挺大度的。

　　黛玉的涵养，并不似宝钗掺杂了些讨好长辈的意味，她的是纯粹的、是从本质上流露出的一种气质，如同无暇美玉一般，只可惜“玉带林中挂，金簪雪里埋”，无人赏识，反被认为是“小家子气”，岂不可悲可叹？

　　涵养美文 5

　　何谓涵养？词典中是这样解释的：能控制情绪的功夫。古语有云：临喜临怒看涵养。一个有涵养的人才能铸就人生的辉煌。

　　齐桓公曾被管仲射杀，对其痛恨至极，可当他认识到管仲的才识时，重用了管仲，最终成为一代霸主；廉颇不满蔺相如势盛位高，处处与之为敌，相如处处相让，最终有了“负荆请罪”这一佳话；房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民不计前嫌，还任用房玄龄为臣，最终铸就了贞观盛世。涵养，不是让你世故圆滑，而是教你谦逊忍让。

　　奸雄曹操官渡之战取胜后，从袁绍那儿缴获了一堆信函，其中不少是自己部下写给袁绍的表忠信，可曹操知道后只是命人烧了了事，淡淡地说：“当袁绍势力强大的时候，我自己都没有把握赢他，何况那些部下呢。”这份有容乃大的气度赢得了众将士的钦佩。正如林语堂所言：“因为“涵养”两字，含义忍辱负重，和平达观，不露锋芒，喜怒不形于色，不轻易得罪人，不吃眼前亏，聪明的计算等。”曹操这份涵养与他日后那番霸业有着密不可分的联系。

　　反之，“力拔山兮”的项羽缺乏涵养，逼走了屡出奇计的陈平、精于行军用兵之道的韩信，连最亲近的心腹范增也日益疏远。在生命的'尽头落了个四面楚歌、乌江自刎的境地。项羽的一生就在乌江哗哗的水声中湮没，何其可悲！涵养，不是让你圆滑，而是教你生存的智慧。

　　站在漫过时空海岸的历史潮流里，我听见了来自大洋彼岸的声音：“你为什么试图和他们成为朋友，你应该想办法打击他们、消灭他们才对！”有人批评林肯道。而林肯只是温和地说：“我难道不是在消灭他们吗？成为朋友后，政敌就不存在了。”平淡无奇的话语里蕴含着处事不惊的态度，涵养，教你平常心面对身边的波澜起伏。

　　泰山不辞抔土，方成其高；江河不择细流，方成其大。成为一个有涵养的人，不仅是对别人的释怀，更是对自己的善待。陶铸说得好：如烟往事俱望却，心底无私天地宽！

　　做一个有涵养的人，演绎属于自己的辉煌！

　　涵养美文 6

　　里尔克说过“灵魂没有了庙宇，雨水就会滴在心上。”若多一份涵养，星辰也为之闪亮。鲜花也为之芬芳。生命也为之张扬。

　　我见过淡泊如菊的陶渊明，如他之所爱，不为五斗米折腰。丝竹乱耳，案牍劳形，官场。他未曾想到自己曾经的追求竟是这样。于是，他毅然辞官，衣袂飘飘。走到千年未有人至的桃花源——红尘世俗之外的地方。即使活得“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的那么劳累，也只盼得“但使愿无违”的那份追求无悔。他居于南山，山为友，水为伴，闲时饮一杯清茶，吟一首心诗，笑看岁月静好，他的涵养便是淡泊，繁华世界，与我无关的淡泊。

　　陶渊明的涵养幻化成风，吹在我的面眸之上，我静静的仰望，碰触。那融入山，融入水的涵养，是静夜最温柔的方向，指向道路的前方。

　　我也见过“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”的闻一多。无言无语，他完成《唐诗杂论》。为何也不等过别人的赞赏，他又投入于古典新义呢？只因情不系于赞赏，而系于自我的追求。他不喜名誉，不喜赞赏。而对知识文明仰之弥高，钻之弥坚。炯炯目光看的是远方，吃住也便忘了。“你们站出来！你们站出来！”他终于说了，在群众大会上慷慨淋漓，在游行队伍前斗志昂扬。就算代价是死亡，那又怎样，因为那是他的信仰。在别人炫耀想说的时候，他沉默。在别人畏惧不说的时候，他开口。一世不违于初心。他的涵养，便是言行，纷纷扰扰，断不违心的`言行。

　　闻一多的涵养幻化成雨，滴在我的心田之上，我静静地拥抱，收藏。那融入言，融入行的涵养。是黑暗山脊最柔和的月光，点亮黎明的方向。

　　古往今来，那些被人们敬仰的人哪一个没有涵养？也正是因为他们的涵养，才让这个世界多了几份芬芳。我回头凝望，历史即使埋葬他们的形体，却也掩埋不了熠熠生辉的涵养。如今历史的车轮向我驶来，我闭上双眼，静静祈祷。

　　愿我以涵养之名，静守流年！

　　涵养美文 7

　　涵养是什么？涵养是“海纳百川，有容乃大”的气度；是每一个人重新改变、洗净凡尘铅华的根本；是“高山仰止，景行行止”的品德；是一个人谈吐文明的道德修养；是对待任何困难都保持乐观心态的态度。

　　涵养，是一种从书中得到自内而外的淡然。

　　涵养，可以通过阅历人生而得，却也可以通过阅读书籍而得。书，是充满智慧的老人，与它相谈，涵养自会在心中慢慢而生。华夏历史的漫漫长河中，书籍如天上星数，如《易经》包容万千。道者如老子，圣者如孔子，俗者如墨子，却都以此书为镜，正衣冠，修己性。

　　而我认为，涵养最适合的一句话便是“落花无言，人淡如菊”。“落花无言”是一种经过世事无常、人生坎坷之后的淡定与从容，是经过人生锤炼之后的“不以物喜，不以己悲”的大气涵养。“人淡如菊”是一种经过风雨洗礼的恬淡内敛、不再傲气的心境，是菊花的朴实淡然，是到了返璞归真境界后脚踏实地的'平实。

　　涵养，不仅在于知识，而且在于生活之中的道德修养。

　　涵养表现在数不胜数的生活细节中——争论时善于尊重对方，就餐时举止斯文温和，乐于助人却从不留名，不说粗俗的话，内心没有肮脏的念头……于自身，我们不能自恃清高，山外有山，人外有人，世上总有人在自己之上。于身边的每一个人，我们不能对他们信口开河，因为答应了就应该做到，这是做人的基础，更不应该去强迫他们，孔子曾言：己所不欲，勿施于人。最重要的是不能欺负弱者。同情弱者，是一份品德，一种涵养，慢慢下来，便能修身养性。为人处世，需要涵养，而歌德便是我们最好的例子：德国的大文学家歌德有一次在魏玛一个公园的小路上散步。那条小路很窄，偏偏遇上一个对他心存敌意的评论家。他们都停下来看着对方。评论家开口了：“我从来不会给一个傻瓜让路。”“但我会。”说完，歌德退到了一边。历史上多少圣贤，有时我们不赞其功业，却赞其涵养，可见涵养至关重要。

　　涵养是春风，吹开乌云；涵养是阳光，温暖心田；涵养是明灯，指明方向。涵养，更是作为一个人最基础的根本。

　　涵养美文 8

　　随着笔尖的踪迹，一朵朵淡雅的墨梅在泛黄的宣纸上绽放，那释放的芬芳，正如那文人墨客所独有的涵养，给与我们启迪。

　　“吾家西洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留请气满乾坤。”本诗是元代诗人画家王冕的一首咏梅诗作，题于《墨梅》一画之上，画面上一枝墨梅疏挺，花叶疏落有致，支杆精细却又有力，劲秀芬芳，卓尔不群，与诗句呼应，融合无间，意蕴深邃，无不反应了王冕高尚的情趣，淡泊名利的胸襟。不求人夸，只给人间留下美德，体现诗人对人生的态度，以及不向世俗献媚的高尚情操。画中的境界则是诗人内心深厚涵养的表现。

　　涵养的提升是一个积淀的过程，王冕七岁时父亲就过世了，幼年的王冕和母亲过着艰苦的生活，仅靠母亲做些针线活供他读书。眼看三个年头过去，王冕已经十岁了。一天母亲把他叫到面前，说：“孩子呀，不是我要耽误你，这几年年成不好，只靠针线活挣的这点钱实在供不起你读书，如今只好让你到隔壁人家去放牛，”王冕便说：“娘，我在学堂里也闷得慌，不如帮人家放牛，心里倒快活些，这样补贴家用还可以带几本书读呢。”从此，王冕白天在秦家放牛，晚上回家陪伴母亲。遇上秦家煮些腌鱼腊肉，他总舍不得吃，用荷叶包了回家孝敬母亲。母亲给的点心钱也舍不得花，积攒一两个月，便从书贩子那里买几本旧书。白天牛吃饱了，王冕就在柳树荫下看书。一天，正值黄梅时节，王冕在绿草地上坐着休息。转眼间阴云密布一阵大雨过后，天空中黑云边上镶着白云，阳光透出来照得湖水通红。湖里有数枝荷花，花苞上雨水点点，荷叶上水珠晶莹透亮，王冕看得入迷，便想到将这荷花画下来，自此以后王冕便攒下钱托人买颜料，学着画荷花，起初画的不好，三个月后便大有长进，荷花的精神体态无疑是反应了其少年时代就已积淀的内涵。古人言：书中自有黄金屋书中自有颜如玉。孝顺的王冕与牛作伴与书为友，在树荫下一天天成长，获得丰富的知识，自然也就明白了许多道理，积淀了一定的涵养。荷花的描绘也为身为“梅花屋主”的.王冕奠定了绘画的基础与内涵。

　　王冕的人生并不顺畅，但却不失涵养。后从会稽跟着韩性学习，终成通儒。但屡试不应，遂将举业文章付之一炬，在元蒙贵族统治歧视汉族知识分子的残酷现实下他则发出：“长大怀刚肠，明学循良图，石画决自必，不以迂腐拘。”的感叹。后来他经过数次千里壮游，扩大了眼界，开拓了胸襟，看破了人情势力，便改途易辙，开始耕隐生活，由于他“耕无寸田，牧无风刍，生活一年不如一年，家中破甑无粮，不得不直接参加体力劳动，蓬头赤脚。尽管生活如此艰难，他也宁愿耕作卖画度日，不愿奔走豪门乞食，体现他坚贞不屈的性格与涵养。

　　黑色浓厚的花萼，遒劲有力的转折，浓淡相间的花瓣与梅蕊构成一幅惊世之作，于细微之处见诗人那坚贞不屈，质朴，孝顺的涵养。

　　涵养美文 9

　　在时光的尽头，我们都只是一个个普普通通的人，即便有的人腰缠万贯，可到头来却两手空空，可有的人，一贫如洗，却长久地活在人们的记忆之中，得到了世人永远的尊重。你要问这两种人的区别在哪，却只需“涵养”二字可答。可“涵养”究竟又是什么？

　　涵养是一种阅尽繁华的气度。一个真正有涵养的人，绝不会纠结于蝇头小利，也不会目光短浅。即便看尽世事沧桑，心却依然明朗如初。在我们的身边似乎常常会有这样的人，他们不因物喜，也不以己悲。可同时却也存在着这样的人，他们总是斤斤计较，最终却失去了自己，庸庸碌碌，终其一生，苦苦寻觅，却似乎终究不得。在苍茫的人世，一路寻找，一路丢失。保持自己的涵养吧，让目光变得长远，让眼界变得开阔，让灵魂变得高贵，心明媚，世界就明媚，让生命因阅尽繁华而更加大气。

　　涵养是一种删繁就简的从容。前几日新闻上竞相报道的“扎克伯格裸捐450亿事件”，相信人很多都有所耳闻，他说他希望让她刚出生的女儿生活在更好的世界，这是多么美好而又纯净的愿望。最让人敬佩的是，扎克伯格虽然早已是个亿万富翁，却丝毫不拘泥于穿着和享受，他似乎总是穿着连帽卫衣，开着极普通的车，衣着朴素，这便是涵养之所在。他们宁愿过着粗茶淡饭简朴的日子？，也不愿沉溺于花红柳绿繁俗的生活，不沉湎与富贵，胸怀天下，用自己的努力，为这个世界的美好做着努力，这难道不让人敬佩吗？可即便如此，却依然有一些人妄自揣度扎克伯格的用意，让人不禁感叹世态炎凉，这些人的涵养何在？

　　涵养是一种海阔天空的`包容。古语有云，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。当我们与人发生争执时，在理清事情的来龙去脉后，不去细细追究问责也是一种思想的开阔，更是一种涵养。没有的涵养的人，往往会因为一件小事，而喋喋不休，甚至大打出手，造成两败俱伤的结局，令人咂舌。在我国古代有“六尺巷”的故事，“千里休书只为墙，让他三尺又何妨”，至今被奉为美谈。可很多时候，说出来人人都懂的道理，想要做到却似乎并非那么容易。拥有涵养不容易，保持涵养更不容易，但是一个人若是有了真正的涵养，内心的平和世界将少了一份戾气，多了几分温柔。

　　当秋风零落成最后一片枯黄，当冬雪最后只剩下一片霜，你还在寻找什么？是功名显赫？还是富甲一方？那些虚名，那些物质的财富，皆是生不带来，死不带去，我们需要的只是那来自灵魂深处的一抹芬芳。生命的长度有限，而生命的光彩的却是无限的，保持一份涵养，让生命的高贵得以升华。

　　涵养美文 10

　　中国人对格子是再熟悉不过了。从小学开始习字时，老师就告诉我们要把字写在田字格内。这种源远流长的练习不仅是练字方法，其实隐含着一种思维训练和规矩培养。汉字方方正正，书写也要规规矩矩。潜移默化中教导我们为人处事要端端正正，不能出格。

　　古语云：“修身，齐家，治国，平天下。”格，为格律，修吾身，养吾性;为格物，坚吾志，诚吾心。框，为格局，修身养性，心诚志坚，方能齐家、治国、平天下。

　　古往今来，成大事者，必格律、格物。

　　车胤囊萤，岳飞背上刺字，孟母为子三迁，诸葛孔明出山之前亦于隆中修身养性，古之成功者的故事，言明了修身的重要性。今之众人，亦应摆正态度，收心养性。南开大学和北京大学，都曾表明过行“养成教育”，何为养成教育？身正，背直，习字规矩等。即同学们共同打造“小舍”，小舍中方可出“大家”，由此观之，格律、格物，修身养性，是人成功的根本。行事端端正正，为人谦谦有礼，然后君子，然后习书。

　　民族危亡，成大事者，格为齐家，治国。

　　梁启超饮冰室前有字云：“饮冰十年，难凉热血。”少年中国的“格”，是这十年来的修身，期待一朝爆发的信念;毛泽东少年时用冷水洗澡，在彻骨的寒冷中，修养自己的意志，最后拯民于水火;鄧稼先与团队第九研究所苦研多年，最终研制出两弹，他们是功勋，是科技上更为有力的齐家治国。正是这些心诚修身，格律自我的人，共筑了今日强国。

　　活在当下，成大事者，要有大格局，真涵养。

　　《哈姆雷特》中有一句话，哪怕我在果壳里，我也是自己的.国王。一言既出，格局必现。获得“中国科研玫瑰”，八旬仍被联合国授奖的女科学家张弥曼，以自己独到的眼光，发现了水生动物向陆生演化的有力化石。工作时，她从不走捷径，“基本用腿”，动辄二十多公里，她仍端端正正走下去，一张张毫米厚的化石切片，她仍细致认真地做下去。与此同时，她在培养下一代方面更是胸怀若谷，毫无保留，她将更有价值的课题让给了学生朱敏，目光之长远，可见其格局之大。今日少年，亦将修身养性，有格局，有涵养，方能接力前人，共筑未来。

　　方格小，教人处事端正，细致认真;方格大，教人处大格局，成大涵养。心诚志坚，修身养性，齐家、治国、平天下。

　　涵养美文 11

　　每个人都要有涵养。涵养是个人的道德品质，是社会主义社会的理想追求。如果每个人都有涵养，那么世界上就不会有战争和纷争。

　　我曾经走过一条狭窄的巷道，那是一条只能容纳一个人或者一辆自行车的过道。我一个人走着，走到一半。这时，一个骑自行车的人穿过街道。他看到了我，却低下了头，默默地把自行车拐了个弯，拐进了这条巷道。我停下脚步，暗暗生气，这人怎么这样？我已经走到一半了。为什么我不能先走？你想和他对质吗？我不让他过去，看谁怕谁。这一刻，我想起了课本上教的宽容，想起了老师教我们对人要有礼貌的原则。即使别人错了，有错了，也要原谅别人，包容别人，做一个自律的作家。我想了想，就松手了，然后退出了车行道，对骑车的人说：“下次看到过道里有人，别来那么快。”这时我想：如果我在过道里和他对峙，没有人被允许，要多久才能出来？你甚至可能会受伤。我对自己的行为感到惊讶，同时心里充满了骄傲。

　　从前有一个文学名人，他在一条狭窄的路上遇到了他的仇人。那人说：“我从来不给狗让路。”名人说：“我正好相反。”所以他放弃了那条路，难道不是一种涵养吗？

　　在我看来，在狭窄的`道路上，不是“狭路相逢勇者胜”，而是“狭路相逢勇者胜”。那一步退就是你的涵养。涵养不仅是谦逊，也是文明的象征。作为一个文明人，我为自己的涵养感到骄傲，也希望更多的人为自己的涵养感到骄傲。

　　涵养美文 12

　　涵养，使我美 古人云“爱美之心人人有”，可谓上至八旬老人，下至三岁小孩，都希望自己在别人眼中是最璀璨的一颗星。每个人对美的认识与追求可谓是千姿百态，琳琅满目，可对我来说，外表的美不过是用来观赏罢了，而真正的令人永远难忘的还是心灵之美，内涵之美！ 唯有心灵美的人才是最可爱，最美的人！

　　记得，在假日坐公交车时，遇见了一位20岁左右的大姐姐，标准的瓜子脸，水灵灵的.大眼睛，高挺的鼻梁，樱桃小嘴，如丝的秀发，皮肤洁白如雪，身穿一袭天蓝色吊带长裙，如同从水墨画中走出的美人，令人赏心悦目。当时上车的人太 多，售票员让刚上车的人买票。而那位“动人”的大姐姐却像没听到一样，继续看她的手机。在她旁边一位中年男子好心提醒道：“小姐，你怎么不买票啊？快买！”“关你屁事”，大姐姐“出口成脏”，还白了他一眼。不一会，她的手机响了，大姐姐又大声地说话，完全不顾其他人的感受。

　　像这种人，许多人都说她美，外表美如天使，内心的涵养却如同恶魔，素质令人唾弃，令人厌恶。 这让我想到了我的陈香老师，老师不仅长得美丽，而且心灵之美更令人折服。老师待人温柔，对学生循循善诱，对年迈的父亲体贴入微，这才是外表美与心灵美的完美结合。在老师的熏陶下，我主动帮助他人，积极向上，努力学习，与同学团结一心，对长辈关心尊敬，并且去做一个好市民，遵守法则。希望我长大后能成为一名有涵养的人，而不是金玉其外，败絮其中。

　　在银河系中，有一种星体叫做流星，几千年，它才会划过天际，那一刻虽然惊艳美丽，但只有短短的0.05秒;还有一种星体叫恒星，它毕生都会发出淡淡的光，平凡而温暖。虽不是最美丽夺目，却永恒。我希望我们每个人都成为恒星，让自己的心灵之美永远发光，让内涵美在我们的生命中发出绚丽的光彩！

　　涵养美文 13

　　船何以能在江中航行？或许可用《观书有感·其二》中的诗句来解释：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。”可见，春水是行舟的关键。若河床干涸，人无论怎样使劲，战船依旧寸步难移；艨艟巨舰自在行，需要一江春水向东流。

　　同样，人生之舟也无法在干涸的河流中扬帆起航。但与舟行江中不同的是，我们不能等待天赐春水，而是要学会汲取精神养分，涵养心中的溪流。

　　随着物质生活的日趋富裕，追求高雅情趣的人正逐渐增多。但选择涵养内心的方式，却因人而异，不尽相同。

　　其中有些人喜欢附庸风雅，听音乐会，看油画展，收揽古董，珍藏名画，以彰显自身的品位和格调。他们以为，有了高雅的艺术、精致的生活，就能让自己的人生水涨船高。殊不知其华丽外衣下涌动的，不过是拜金暗流，一旦潮水退去，他们的人生之舟就会搁浅在一片泥泞中。

　　孔门弟子三千，夫子何以独睐颜回？“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”在物质匮乏的生活中，颜回不失向道之心、悟道之乐，从而给后人留下宝贵启示：推动艨艟巨舰自在前行的，不是金钱物欲，而是内在涵养。

　　还有些人以意见领袖、社会良心自居，指点江山，夸夸其谈，呼唤大众与自己一同前行。却不知偏激的观点和狭隘的`心胸，使他们终究成不了一呼百应的英雄，更无法引来一池春水，助推良好社会风气的形成。

　　人是复杂的矛盾共同体。一方面，人们对官场腐败、社会失范深恶痛绝，亟盼传递正能量的“最美”系列的问世，另一方面，内心的贪婪和对名誉地位的渴求，又让不少人鼠目寸光，蝇营狗苟，河清海晏可望而不可即。此时，唯有引来源头活水，方能荡涤心灵污秽，让人生之舟起锚远航。

　　机不可失，时不我待，注入一池春水，涵养心中溪流，正当时也。

　　涵养美文 14

　　自己的优点，不要全都表露出来，这样做会使自己有更深的涵养。别人的缺点，不要全都指出来，这样做会使自己有更博大的胸怀。虚荣是人的一种特性，它往往让人用自己的优点去对照别人的缺点，由此得

　　到一种满足感，还有一种快意，但这对别人却是一种伤害。掩自己之好与掩他人之不好，这需要极高的道德涵养和博大的胸怀。有人做到过，这个人就是孔子。

　　孟子说：“孔子在鲁国当大司寇而不被重视，有一回祭典的祭肉没有分给他，于是孔子就去官离国。不了解的人以为孔子争的是肉，了解他的人才知道孔子的深刻用心。其实他是借对方的小过失离去，他不愿因他的离去凸显出鲁君的大过。君子的所作所为，本来就不是一般人所能了解的。”

　　谦虚会让人形成能够包容异己的肚量，谦虚的`人能够忍辱，谦虚的人同时也能够处处随缘，既能安贫乐道，也能处于富贵而不狂妄。世间人也说：成熟的稻子必然是低垂的。如果内心不够富足，就会产生一种空虚感、不安定感，想要得到外在的赞美或物质的享受；如果内心平和安定，就会知道，内心世界的平衡、幸福，才是根本的安乐，就不会把成功定义为别人肯定的话语或崇敬的眼光。

　　一个具有成熟人格的人会自然而然地谦虚，不是因为谦虚有许多好处，而是确实从内心体会到凡情的不足。由于懂得谦虚，就算是得到天大的荣耀，也不会产生要向别人夸耀的心态，内心也只是淡然。

　　涵养美文 15

　　江海若不包容粒粒晶莹何以广阔，夜空若不包容颗颗璀璨何以。无论是着眼于个人发展；文化在“和而不同”中的包容心态中前进；还是当今时代构建人类命运共同体。包容都并非独有的情怀，我们应求同存异，涵养包容。

　　立足于以个人涵养包容心。林则徐曾经说过：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，生活中我们可能会受到他人的，即使这样我们也不必就埋恨在心，理应学会包容。人与人之间学会了包容才会有“君子量不极，胸吞百川流。”

　　李白生于商贾之家，从小习剑信道，追求；杜甫生于官宦之家，熟读经典，忧国忧民。李白有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的大气磅礴，杜甫开口则是“国破山河在，城春草木深”的沉郁顿挫。他们一个是浪漫主义的高峰，一个是现实主义的砥柱。皆知李白狂狷，杜甫却尤为欣赏和赞美他的才华，李白同样看到了杜甫壮志难酬的痛苦。这就是李白和杜甫之间的友谊——君子相惜，和而不同。

　　古仁人具有包容，涵养当代文化与时代也亦如此。文化于包容中并进，时代在包容中前行。

　　现目前我国正处在文化大繁荣，展的重要时期，多元文化之间的碰撞与冲突是不可避免的，相反，文化之间的碰撞可使其相辅相成，珠联璧合，相得益彰。故宫博物院的传统元素与现代物品的有机结合则是个很好的范例。清朝宫廷的传统朝珠与数码产品融合推出了朝珠、宫廷娃娃、故宫口红，这些商业产品都是一上市就受到的人们广泛追捧与疯抢，深为人们喜爱。法国巴黎时装周的'T台上，新潮前卫的服装也不乏中国纹龙金凤的传统元素。这些都较好地佐证了文化在包容中并进。

　　曾说：封闭的空间只会四处碰壁，包容的道才会越走越宽。纵观历史发展，世界大同，天下一家。“一带一”合奏着历史和现实的壮丽交响，承载着构建人类命运共同体的伟大梦想，正以包容的胸怀，蓄满和平发展的能量，扬起合作共赢的风帆。正是这种践行包容的文化，让时代在包容中前行。

　　江海因包容而广阔无垠;夜空以包容而为之。共存相生，人须涵养包容。人之包容心潜移默化影响着文化传承之和而不同；文化传承之包容牵动着时代的美美与共。相生相成，各美其美，美人之美，美美与共，天下而大同。