韩凭相思的历史典故 典源出处 晋干宝《搜神记》卷十一:“宋康王舍人韩凭,娶妻何氏,美,康王夺之。凭怨,王囚之,论为城旦。……俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台,妻遂自投台,左右揽之,衣不中手而死。遗书于带曰:‘王利其生,妾利其死。愿以尸骨,赐凭合……
韩凭相思的历史典故
典源出处
晋·干宝《搜神记》卷十一:“宋康王舍人韩凭,娶妻何氏,美,康王夺之。凭怨,王囚之,论为城旦。……俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台,妻遂自投台,左右揽之,衣不中手而死。遗书于带曰:‘王利其生,妾利其死。愿以尸骨,赐凭合葬。’王怒,弗听。使里人埋之,冢相望也。王曰:‘尔夫妇相爱不已,若能使冢合,则吾弗阻也。’宿昔之间,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木曰‘相思树’。相思之名,起于此也。”《太平寰宇记》十四引作“妻阴腐其衣,与王登台,自投台下,左右揽之,著手化为蝶”。台即青陵台。
释义用法
韩凭夫妇为了反抗宋康王的'淫暴,双双自杀,衣化为蝶,冢生双树,根枝相抱,并有鸳鸯交颈悲鸣其上,表达了他们死而不泯的相思之情。后用此典表现男女间坚贞的爱情; 也用来借指蝴蝶。
用典形式
【韩凭】 唐·温庭筠:“新姑车右及门柱,粉项韩凭双扇中。”明·陈子龙:“韩凭飞恻恻,秦吉语儇儇。”
【韩蝶】 唐·李商隐:“韩蝶翻罗幕,曹蝇拂绮窗。”
【双栖蝶】 清·纳兰性德:“唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。”
【连理树 (枝)】 唐·白居易:“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。”元·李治:“连理树,一样骊山怀古。”
【相思树】 唐·李商隐:“相思树上合欢枝,紫凤青鸾并羽仪。”金·元好问:“相思树,流年度,无端又被西风误。”
【韩凭恨】 宋·钱惟演:“韩凭恨魄如长在,青骨香销亦见寻。”宋·钱惟演:“陆凯传情梅暗 落,韩凭遗恨蝶争飞。”
【青陵粉蝶】 唐·李商隐:“青陵粉蝶休离恨,长定相逢二月中。”
【韩凭蛱蝶】 唐·李商隐:“莫讶韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。”
【投死为韩凭】 宋·王安石:“若信庄周尚非我,岂能投死为韩凭。”