古诗文教学中传统文化教育的分析

古诗文教学中传统文化教育的分析

　　初中古诗文是初中的必修课程，由于古诗文和现代文的语言差异，因此初中学生很难理解古诗文所表达的意思，因此想要在古诗文教学过程中对学生进行传统文化的教育还需要初中语文教师进行深入探索。

　　1、传统文化在初中古诗文教学中的表现

　　在我国初中语文教材中，古诗文教材占了一定的比重，但几百篇古诗文并不能将我国博大精深的传统文化所涵盖。经过分析在我国初中古诗文教材中，其传统文化主要体现在三个方面。

　　1.1、爱国主义方面

　　爱国主义是中华民族的传统美德，从古至今歌颂爱国主义的诗人以及文人不计其数，因此创下了很多爱国佳作。目前我国初中语文教材中选入了较多歌颂爱国主义的古诗文，其主要目的是让中学生继承爱国主义的传统美德。例如文天祥的《过零丁洋》就表达了自己愿为祖国而牺牲的壮志豪情;再比如诗人杜甫所写的《茅屋为秋风所破歌》则表现出了作者忧国忧民的情感;再例如范仲淹所写的《岳阳楼记》也是爱国主义的体现，该古文体现了作者为官清廉的高尚品德。在初中古诗文的选入中不难发现有三分之一的古诗文都是对爱国主义的歌颂和赞美，其在传统文化教学中占有很重要的地位。

　　1.2、人间真情方面

　　最基本的人间真情包括亲情、友情、爱情以及对家乡的思念之情四个方面，其是我国传统文化的一大代表，人间真情在我国文学创作中可谓是不变的主题，在古诗文中也体现的淋漓尽致。在初中语文教学中歌颂人间真情的古诗文不计其数，其中比较突出的是马致远的《秋思》，该古文将对家乡的思念之情体现的非常完美，不禁令读者潸然泪下，再如苏轼的《水调歌头》中，能感受到但愿人长久，千里共婵娟的真诚，体会到作者对亲人的祝愿。在初中古诗文教材中像此类呼唤人间真情的古诗文还有很多，在此类古诗文教学过程中让学生懂得了真善美的存在，并让学生更好的去发现真善美。

　　1.3、伟大理想抱负方面

　　古代君王社会难免会出现阶级社会不公的现象，因而涌出大量抱有远大理想的诗人，通过对社会以及人生的思考从而将自身的追求抱负寄托于诗文上，表达了诗人对和平社会的追求及安居乐业的憧憬，这是传统文化的另一种表现。例如在张养浩的《山坡羊潼关怀古》中就明确写到社会的繁荣衰退，受苦的只是平民百姓，充分体现了诗人对百姓的同情以及对社会的反思。

　　2、如何在古诗文教学中渗透传统文化

　　在语文古诗文教学中渗透传统文化，使学生更好的接受传统文化教育，首先要对古诗文进行深入了解和感悟，让学生通过传统文化在古诗文教学的渗透中潜移默化的受到影响，进而达到传统文化教育的目的。

　　2.1、全文理解，找准渗透点

　　古诗文与现代白话文的不同之处在于古诗文的语言与现代文语言有较大差别，初中生对古诗文接触的还不多，因此对古诗文的理解存在一定的障碍。想要更好的在古诗文教学过程中渗透传统文化，教师首先要做的是帮助学生疏通整篇古诗文的主旨思想以及大致意思，让学生理解全文，然后再根据该篇文章所表达的意思找准传统文化的渗透点，进而进行传统文化的渗透。例如在学习文天祥的《过零丁洋》时，教师首先帮助学生理解全文的意思，再找到传统文化的渗透点，即人生自古谁无死，留取丹心照汗青，通过对这两句诗句的具体分析引出文天祥的爱国主义情怀，进而让学生联想历史上为国牺牲的英雄人物，以此让学生明白爱国主义的重要性，从而对其进行爱国主义教育。

　　2.2、结合诗文，创设情境

　　在初中古诗文教学过程中渗透传统文化教育并不是靠单方面的说教便能完成，而是要让学生亲自体验诗人当时感情过后才能达到教育的目的。因此，教师在进行教学的过程中，一定要避免整堂课教师一直在说，而学生完全不能理会当时的场景，教师应适当创设一些古诗文中的场景，将学生带入该氛围中，让学生亲自体会，进而进行传统文化的教育。例如在进行李白《渡荆门送别》的教学过程中，学生在教师帮助下理解全文之后，教师可以让学生想象李白仗剑出川时的场景，感受诗人为了实现抱负而远离家乡的不舍之情，然后教师再让学生想象自己多年以后为了生活常年在外四处奔波的样子，进而对学生进行人间真情的教育，唤起学生对家乡的热爱之情。

　　2.3、利用活动进行教育

　　语文源自生活，古诗文也是一样，为了更好的在古诗文教学过程中渗透传统文化教育，教师可以从生活中的各种活动入手，进而进行传统文化的教育。比如教师可以在班上组织学生参观当地文化古迹，每个文化古迹都有相应的古诗文，教师在组织参观过程中引导学生背诵当地文化古迹的古诗文，让学生充分感受到当代人们的生活，然后在此基础上渗透传统文化教育，这样能让学生更好的领悟到我国的传统文化。

　　3、结束语

　　综上所述，传统文化博大精深，要想更好的将其渗透到初中古诗文教学中，首先要让学生理解古诗文所表达的内涵，进而根据古诗文找到其渗透点，同时要通过一系列场景让学生与传统文化产生共鸣，才能更好的对学生进行传统文化教育。