《归园田居 其三》讲稿

《归园田居 其三》讲稿

　　《归园田居·种豆南山下》通过叙事来表现思想感情，其中没有景物的描写、气氛的烘托，也没有比兴的运用，几乎全用叙述，只在未尾稍发议论，以点明其主旨。以下是《归园田居 其三》讲稿，和小编一起来看一下吧。

　　一、说教材

　　1、《语文课程标准》要求：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价;对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。

　　2.教材的地位及作用

　　《归园田居 其三》选自八年级上册第六单元三十课，这一单元主要是以吟咏山水风光为主的诗文，旨在让学生欣赏美景，陶冶性情，同时领悟“一切景语皆情语”，学会从景物描写中读出作者的情感。

　　《归园田居》在陶渊明的诗歌中占有重要的地位，对于帮助学生了解陶渊明的诗风和情感都有重要作用。从教材的编排上讲，本册第五单元二十一课是陶渊明的《桃花源记》，在第二十二课《爱莲说》中出现了“晋陶渊明独爱菊”“菊，花之隐逸者也”，而陶渊明的其他诗文在初中语文教材中还会出现，如《饮酒》《归园田居 其一》《五柳先生传》等，加之陶渊明的诗风对后世影响甚大，特别是以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，与陶诗风格一脉相承，而王孟二人的 诗歌作品在初中教材中也屡次出现，因此帮助学生读懂《归园田居其三》，教会他们赏析陶诗的方法就显得尤为重要。

　　从《归园田居 其三》这首诗本身来看，陶渊明诗风中的朴素自然、意境醇美在此诗中表现得淋漓尽致，字句浅显而颇有情趣，可借此引发学生兴趣并借机作进一步拓展。

　　3、学情分析

　　在《桃花源记》中，学生已初步认识和了解了陶渊明以及他的社会理想，《爱莲说》中的“晋陶渊明独爱菊”“菊，花之隐逸者也”更加深了学生对陶渊明的了解，这些都为学生理解这首诗中陶渊明的田园乐趣打下基础。同时，这一单元前四课的学习又已教会学生从景物描写中感受作者的情感，因此，此诗的景由情生 、情景交融的手法，学生理解起来就不会费力了。

　　二、说教学设想

　　(一)、说教学目标

　　◆知识和能力目标

　　1、品味语言，了解陶渊明诗歌的语言特色。

　　2、体味诗歌的内涵 。

　　3、能流畅、有感情地朗读诗歌。

　　4、培养学生鉴赏陶渊明田园诗的能力 。

　　◆过程和方法目标

　　1、加强朗读训练，让学生充公体会诗歌特有的节奏及韵律，在反复诵读中理解诗意，感悟诗境。

　　2、分析诗中的景物描写，体味情景交融的意境，赏析作品的意境美。

　　◆情感态度和价值观目标

　　陶渊明的田园诗平淡自然，情真意醇，学习这些诗，可以激发灵性，陶冶情操，增加文化积累。

　　(二)、说教学重点、难点

　　◆教学重点：体味诗歌的内涵和语言特色

　　◆教学难点：培养学生鉴赏陶渊明田园诗的能力。

　　(三)、教具准备：多媒体(展现诗歌意境画面，对于诗歌中重点字词的处理通过色彩和字型的变化加深学生印象，加入符合诗歌意境的音乐使学生的朗诵更加富有情感。

　　(四)、课时安排：一课时

　　三、说教法：

　　1、诵读教学法。通过诵读，把握其节奏韵律，逐步加深对诗意的理解。

　　2、联想法。古典诗歌语言精炼，内涵丰富，教学时宜让学生充分展开联想的翅膀，想象诗歌的画面，充分体会诗歌的意境。

　　3、点拨法。抓住关键诗句进行点拨，以点带面，以利学生对作品的整体理解。

　　教学设计思想

　　第一首诗由教师指导学生理解，第二首诗由学生自读与教师点拨相结合，第三首诗由学生完全自主感悟，由浅入深，最终使学生达到能独立赏析这一类诗的能力目标

　　四、说学法

　　“教是为了不教”，教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。

　　1.诵读法：如果说作品是世界的微缩、心灵摄影的话，朗读的使命是唤醒蚊子，复活语言。朗读，有感情的朗读，是读者学习语言、表达自己对作品理解程度的最好方式。它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《归园田居其三》是一篇隽永精美的古诗，在反复诵读基础上理解文章的内容，感受优美的意境。

　　2.想象法：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”(爱因斯坦)。想象力对人的发展的重要性，充分展开联想的翅膀，想象诗歌的画面，充分体会诗歌的意境。

　　3、自主、合作、探究的学习方式。对学生的成长发展来说，教学过程中激发学生的好奇心、求知欲和学习兴趣，尊重学生的个体差异和不同的学习需求，培养自主学习的意识和习惯，培养学生的探索精神和创新能力。

　　五、说教学过程

　　教师是学习活动的组织者和引导者。教师要努力创设情境，引导学生声情并茂地朗读，展开联想和想象的翅膀，激发灵性，陶冶情操，增加文化积累。其教学基本流程如下：

　　一、激情导入，活跃气氛(4分钟)

　　在我们中华民族浩如烟海的文化宝库里，有一颗璀璨的明珠，那就是诗歌。今天，我们就将走进一位诗人的生活，去领略 “不为五斗米折腰”的傲骨，去感受“种豆南山下”的喜悦，他就是陶渊明。(多媒体展示陶渊明的画像)

　　同学们能说说对陶渊明的了解吗?

　　(学生应该能答出陶渊明所处的年代，陶渊明是一个隐士，我们学过他的《桃花源记》，知道了他对平等自由生活的向往，在《爱莲说》里知道他喜爱菊花，由此可知他的人生志向等。学生答对后老师还可选择一些重要的文句让全班学生一起重复，旨在调动全班学生的积极性。老师要补充提醒学生注意他生活的社会环境，他隐居之前的出仕及“不为五斗米折腰”的傲骨，为后面诗歌的了解奠定基础。)

　　教师介绍：《归田园居》组诗写于诗人辞官后的第二年，共五首，课本选了其三。(多媒体展示课题《归园田居 其三》)

　　二、 初读诗歌，初步感知(约5分钟)

　　1、(多媒体展示诗歌内容)学生自读，全班齐读，教师正音，注意“秽”、“荷”等字，并作初步的语气和节奏指导。

　　2、学生再读，教师作评价。

　　(此时学生大都还不理解诗意，朗读语气可能仍欠佳，教师提醒学生在下面环节注意诗歌意境，为读好本诗作准备。)

　　三、再读诗歌，品味诗意(约10分钟)

　　1、解题：《归园田居》中的“归”指为何而归?

　　从题目上我们可知这首诗写的是陶渊明所选择的一种什么样的生活方式?(明确弃官归隐，选择田园生活)

　　2、感知诗意：

　　学生自读诗歌，想象诗中景物构成的画面。让学生用自己的语言来表述想象中的画面。

　　教师抓住学生表述中的关键词，将学生带入诗句的理解中。关键词如下：

　　“南山下”点明地点，

　　“盛”和“稀”写出野草与豆苗长势的对比，点出锄草的必要。

　　“晨兴”与“带月”体现了农家生活的艰辛。

　　“草木长”和“夕露”可以让我们感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。(多媒体展示意境剪影)

　　3、理解情感：

　　好的诗歌都能做到情景交融，景由情生。

　　陶渊明的田园生活很辛苦，他自己感觉呢?从哪句诗可以看出来?

　　(“但使愿无违”的“愿”，不愿同流合污，为了能保持完整人格和高尚情操而甘受田间生活的艰辛，并从中感受到愉快和喜悦。)

　　4、小结：(多媒体展示小结)

　　此诗写田园劳作之乐，表现了诗人愉快恬淡的心情和对归隐生活的心满意足。

　　四、三读诗歌，感悟意境(约8分钟)

　　同学们现在已经了解了这首诗的诗意及作者的思想情感，现在我们再来读这首诗，同学们觉得读诗的时候应该表现怎样的情感呢?(愉悦、自然)

　　学生有感情朗读诗歌，教师作评点并指导，若第一遍读得不够理想，教师示范个别句子后再读。

　　同学们读好了这首诗后，再来感受一下这首诗的语言。

　　从这几个方面来思考：初看此诗，能看懂吗?作者的思想在诗中表现得明显吗?陶渊明是一个大诗人，他的诗句深奥难懂吗?

　　陶诗用语平淡自然，朴实无华，但富于情趣，意境醇美。(多媒体展示语言风格)

　　这种语言风格对后世诗歌影响深远，到唐代有一个以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，他们所承袭的就是陶渊明的诗风。

　　五、延伸赏析，加深感悟(约8分钟)

　　为了让我们更好地理解陶渊明的思想，接下来我们再读《归园田居》其一，(多媒体展示全诗)

　　1 、朗读：教师范读，学生齐读。

　　2、理解诗意(多媒体展示四个问题)

　　(1)从何而归?(2)为何而归?(3)归向何处?(4)归去如何?

　　学生自读课文，寻找相关信息，回答上述问题

　　(1)从何而归?(多媒体显现的原诗上这两词色彩变化)

　　明确：“尘网”“樊笼”比喻官场生活(“羁鸟”“池鱼”是陶渊明自比)。对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途 的生活。

　　(2)为何归来?

　　明确：性本爱丘山(本性)

　　追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕?

　　明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。(注意炼字“误”)。

　　(3)归向何处?

　　明确：归园田(多媒体展示上色彩变化)

　　(4)归去如何?请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

　　明确：“无尘杂”/有余闲/久/复(注意炼字)——自由、安逸、喜悦。(多媒体展示上色彩变化)

　　追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的?

　　明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立

　　3、小结：我们读了《归园田居》中的两首，可以感受到《归园田居》这组诗主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。

　　六、知识迁移，能力训练(约6分钟)

　　我们从陶渊明的《归园田居》中感受到他对田园生活的喜爱，对于他归隐后的田园诗篇，我们就都可以根据刚才学到的知识去进行赏析。下面请看陶渊明的另外一首名诗《饮酒》(多媒体展示全诗)

　　这首诗主要采用学生自读，说说能表现陶渊明田园诗特色的一些诗句，谈谈自己的感受，分析他语言的特点。只要能结合前面所学的知识，言之成理即可。

　　七、总结(约4分钟)

　　学习了陶渊明的三首诗，大家对陶渊明的诗风有了一定的了解。现在我们来回忆一下：

　　陶渊明的诗大多以什么为题材?表现作者什么样的情感?语言有些什么样的特色?

　　了解了这些，我们以后遇到陶渊明的田园诗，就可以根据今天学到的知识加以赏析。

　　师生共同朗诵三首诗(多媒体配乐)。

　　八、作业

　　课后学生寻找一首自己最喜欢的陶渊明的田园诗(上面三首除外)，并加以赏析。

　　附板书设计

　　草盛 苗稀

　　晨兴 带月 田园劳动的艰辛 愿无违(主题)

　　夕露 沾衣

　　拓展阅读：陶渊明介绍

　　陶渊明(365～427)，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。陶渊明的祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。

　　陶渊明一生大略可分为三个时期。

　　第一时期，晋太元十七年(392)陶渊明28岁以前。由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中，但家庭教育很好，读了《老子》、《庄子》和 “六经”。不少文、史、神话、小说等“异书”，可能也是在这个时候读的。少年时代志趣未定。或性爱丘山、委怀琴书，或志在四海，向往着胡马铁蹄下的张掖与幽州。他的《五柳先生传》可能写于青年时期，其中简洁地描述了他“闲静少言，不慕荣利”、“好读书不求甚解”，“性嗜酒，家贫不能常得”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的个性风貌。

　　第二时期，学仕时期，从太元十八年他29岁到晋义熙元年。

　　(405)41岁。他因“亲老家贫”，离家为江州祭酒。但“不堪吏职，少日自解归”。在家闲居了五、六年。晋隆安四年(400)他到荆州，任刺史桓玄属吏，职务不明。曾奉命使都。隆安五年(401)他就因母丧辞职归家。晋元兴三年(404)陶渊明离家东下，入刘裕幕下，任镇军参军。义熙元年(405)，他转任建威将军江州刺史刘敬宣的参军。8月，他出任彭泽令。在官80余日。11月，辞官回家。这一时期，他的重要作品有《归去来兮辞》等等。

　　第三时期，归田时期，从晋义熙二年(406)至宋元嘉四年(427)病故。他归田之初，家有僮仆，虽然他和妻子也参与耕作，但劳动余闲时间较多，温饱亦无忧虑。可惜好景不长，义熙四年六月，他家遭大火，林室尽焚，宅无遗宇。此后，生活日益贫困。躬耕未废，饥寒不免。义熙七年，他移居浔阳负郭之南村，结识了不少新的邻居，其中既有共话桑麻的农民，也有共赏奇文、共赋新诗的文人。晋义熙末年，朝廷又征他为著作郎，被他拒绝。宋元嘉三年，檀道济作江州刺史，亲自到他家访问。这时他病饿卧床。檀道济劝他：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此?”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以粱肉，被他挥而去之。元嘉四年冬天，终于在贫病交攻之下去世。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。主要作品有《归园田居五首》、《饮酒二十首》、《桃花源诗并记》、《读山海经十三首》、《咏荆轲》、《感士不遇赋》、《与子俨等疏》等篇。

　　陶渊明今存诗歌共125首，计四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两大类;一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗，一类是几乎很少先例的田园诗。

　　陶渊明的田园诗，描写乡村风光与田园劳动生活，以及在此生活基础上产生的社会理想。《归园田居五首》是他田园诗中最著名的代表作。第一首“少无适俗韵”尤为世人传诵。他说自己置身官场，好比是“羁鸟”和“池鱼”，无时不想念着“旧林”和“故渊”的自由天地;日夜梦想的田园景物又出现在他的面前：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”他好象是又重新开始了一种新的生活：“久在樊笼里，复得返自然!”字里行间洋溢着欢欣、喜悦的心情。“野外罕人事”一首写他断绝了和官场上层的应酬，却和农民们“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”他身在田园，心在田园，种桑麻就说桑麻，没有其他杂念，自然就和农民有了共同语言。“种豆南山下”一首，也是直接描写种豆锄草的劳动。晨出暮归，这一天的活对他来说并不轻松，因而就有一种先难后获的充实愉快心情。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”两句，给农家披星戴月的劳动增加了无限的诗意。

　　东晋末陶渊明的出现，使诗坛大放光彩。陶渊明亲身体验过当时官场中的黑暗情状，对上层统治集团的腐朽本质有一定了解。他以弃官行动表示了洁身自好的决心，并在村居生活中与劳动人民建立了真挚感情。他的诗歌，表现了对官场污浊风气的憎恶和对田园劳动生活的赞美。在艺术风格上，他的诗自然真朴，言近旨遥，平淡而有思致。这些都使陶渊明成为中国诗歌史上最优秀的诗人之一。

　　陶渊明现存文12篇，计辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇。篇数不多，影响却很大。

　　但是，陶渊明的诗文在南北朝并不很受重视。刘勰《文心雕龙》根本没有提到他，钟嵘《诗品》仅把他的诗列入中品，萧统的《文选》也只选了他八首诗、一篇文。当时诗坛的总的风气也不因他而有所改变。此后整个南北朝时期，诗歌仍沿着华艳靡弱和注重形式表现的方向在演进变化。到了唐代，他才开始受到广泛的重视。李白、高□、颜真卿、白居易等极力推崇其人品和气节;孟浩然、王维、韦应物、柳宗元等认真仿效其题材与风格。北宋以后，他的地位愈尊，北宋苏轼追和陶诗111首，大有将他置于曹、刘、李、杜之上之势。南宋理学家朱熹、陆九渊也大力赞扬他的诗，不遗余力，元明清三代，注陶、评陶风气大开。注本、评本之多，几与注杜、评杜相埒。