癸卯岁始春怀古田舍 其一原文及赏析

癸卯岁始春怀古田舍 其一原文及赏析

　　原文：

　　在昔闻南亩，当年竟未践。

　　屡空既有人，春兴岂自免。

　　夙晨装吾驾，启涂情已缅。

　　鸟哢欢新节，泠风送馀善。

　　寒竹被荒蹊，地为罕人远。

　　是以植杖翁，悠然不复返。

　　即理愧通识，所保讵乃浅。

　　译文

　　往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？

　　早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。

　　荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。

　　此理愧对通达者，所保名节岂太浅？

　　注释

　　这首诗写一年之始的春耕，展现了田野景象的清新宜人，抒发了诗人内心的喜悦之情。通过田园躬耕，诗人初步体验到了古代“植杖翁’：隐而不仕的乐趣，并表示像颜回那样既贫穷而又不事耕稼的行为则不可效法。

　　在昔：过去，往日。与下句“当年”义同。南亩：指农田。未践：没去亲自耕种过。

　　屡空：食用常缺，指贫穷。既有人：指颜回。《论语·先进》：“子曰：回也其庶乎，屡空。”

　　诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴：指春天开始耕种。兴：始，作。

　　夙（sǜ速）晨：早晨。夙：早。装吾驾：整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。启涂：启程，出发。涂通“途”。缅：遥远的样子。

　　哢（1óng）：鸟叫。伶（líng零）风：小风，和风。

　　陆德明释文：“冷风，泠泠小风也。”余善：不尽的和美之感。善：美好。

　　被荒蹊：覆盖着荒芜的小路。地为罕人远：所至之地因为人迹罕至而显得偏远。

　　植杖翁：指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。

　　植：同“置”，放置。杖：木杖。悠然：闲适的样子。不复返：不再回到世俗社会。

　　即理：就这种事理。指隐而耕。通识：识见通达高明的人。这里指孔子和子路。所保：指保全个人的名节。讵（jǜ巨）：岂。浅：浅陋，低劣。

　　赏析：

　　陶渊明在中国诗歌发展史上，堪称第一位田园诗人。他的《癸卯岁始春怀古田舍二首》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材和思想旨趣。

　　以“在昔闻南亩”起句，叙述了劳动经过，描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。他早就听说过南亩，只恨自己没有尽早赶来，过这俯身躬耕的日子。这里他提到《论语》里“屡空”的颜回。陶渊明不怕贫穷。这正是他用以反抗世俗的安贫乐道。他喜欢自给自足的农耕生活。他从村落清新的晨曦里一路走出来，架好车马，下地干活，他的胸中饱胀着自然的情怀。鸟声婉转，风中送来弥漫的.花草清香，凉爽，和善，绝不寒冷。田地上的白雪潮水般褪去，荒草覆盖了冬后大地的无数小径。这偏远的、人迹罕至的地方叫人惊喜。他可以在这里找到自由。不需要繁华、光荣和热烈的事物，以及任何一个多余的人。他甚至觉得，汲汲于功名的人类是可笑的。他理解了植杖翁的遁世选择。陶渊明觉得隐居的道理应该为人生的通识感到惭愧。隐，还是不隐，一直是个问题。这个世界的通识就是，不隐，要入世，功成名就，出人头地。陶渊明还不想归隐，时候还没到，但他的愧对只是暂时的不安。他终将心安理得地归去。