古代文言文教学教案

古代文言文教学教案

　　教案示例

　　重点：进一步积累古代文言文词汇。

　　难点：学生对文章.写作特点的理解。

　　教学过程

　　第一课时

　　要点：

　　通过自学解决字词，教师提示个别难句。

　　一、简介作者情况

　　二、正字音

　　三、通过自学掌握字词。

　　四、学生表演二僧至南海一段,加深理解记忆。

　　第二课时

　　一、提问字词,复习旧课。

　　二、分析

　　1、明确这是一篇议论文，结构是提出论点，进行论证，得出结论。让学生找出本文论点。

　　2、第二段如何论证？

　　从正反两方面说明昏庸与聪敏的辩证关系，是可以互相转化的，再用曾参传圣人之道加以佐证，非常有说服力。

　　3、第三段如何论证？

　　4、分析二僧之南海之事。找出去之困难的体现，僧贫者能至和僧富者不能至的原因分别是什么样？

　　5、最后一段怎么样扣住论题再论证？

　　三、谈启示并结合自己实际谈谈感想。

　　1、难事做于易，繁事做于细。再难的事情，只要去做，总会完成，而再易的事情 ，如果水去做，也不会有什么收获。

　　2、是天资聪明与愚钝并没有本质上的差别，惟在勤奋努力与否。如果努力了，必将有所收获，否则一事无成。

　　设计思想

　　对于课文基本内容的理解，强调学生自学为主，教学生借助书下注释和工具书学习文言。要加强诵读的落实。用一课时对论证方法这一教学重点用讨论法进行落实。

　　板书设计

　　为学

　　清 彭端淑

　　一、提出论点

　　天下事：为之：难→→易 人之为学 学之，难→→易

　　不为：易→→难 不学，易→→难

　　(普遍真理) (本文论点)

　　二、道理、举例论证

　　1、道理：资，材 学而不怠→→不知昏庸

　　屏弃不用→→无异昏庸

　　2、举例：鲁传圣人之道

　　三、比喻论证

　　二僧：贫者：为之→→至

　　富者：不为→→不至

　　四、.总结结论：

　　人之立志：恃材自败

　　恃勤自力 需“为”需“学”

　　教案点评：

　　对于课文基本内容的理解，强调学生自学为主，教学生借助书下注释和工具书学习文言。要加强诵读的落实。用一课时对论证方法这一教学重点用讨论法进行落实。

　　探究活动

　　活动：故事改写

　　说明：本课第三段，作者举出蜀鄙二僧的'故事，叙述简单。教师可利用这故事训练学生.写作、思考的能力。学生可凭想象，合理地加入一些情节，使故事活泼生动些。

　　建议：本活动可利用作文课进行。

　　例：

　　很久很久以前，四川某个庙里有两个和尚，这两个和尚，一个比较富有，另一个很穷。

　　有一天，富和尚起了个念头，他想：普陀山是我佛门圣地，哪天我若能去朝圣，也就不枉做一个佛门弟子了。

　　由四川到普陀山，路途遥远，在古代，交通非常不便，沿途必定困难重重。富和尚左盘算，右盘算：要到南海去，得雇条船才行，这一路上不知道要多少花费呢，万一钱不够用，怎么办？他犹豫再犹豫。一直都不敢有所行动。

　　巧的是，穷和尚也想到南海朝圣，他便把这想法告诉富和尚说：“师兄，我打算到南海去朝圣，你以为如何？我想听听你的意见。”

　　富和尚大吃一惊，问：“你没钱，哪来的盘缠呀?”

　　穷和尚回答：“师兄，你怎么忘了呢？化缘是我们出家人的本分，我只要带一个瓶子一个钵，就可以上路了。”

　　富和尚以不信的口吻说：“我这几年来，一直想雇条船到南海去，一直都没能去成，你没钱，只靠化缘，能到得了吗？”

　　穷和尚笑一笑，没再答辩。第二天一早，他果然带了一个瓶子、一个钵，就上路了。沿途化缘，白天赶路，夜里找座庙挂褡。终于让他是到了普陀山。

　　朝完圣，他高高兴兴地又沿途化缘回来。

　　走到山下，远远地看到富和尚，他兴奋地招手喊道：“师兄，我回来了！”

　　穷和尚走到山上，富和尚对他端详了一会儿，问他沿途的情况，然后很惭愧地说：“还是你行。我有上南海朝圣的心，却担心这个，担心那个的，一直没去成。你能坚定意志，马上行动，达成了愿望。唉，我真惭愧。”