古代描写雪的诗词诗句

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古代描写雪的诗词诗句   雪在我国古代是拥有着相当多的描写频率的,一是因为雪的梦幻美,同时也因为雪的动态感很强,比如就有诗句描写撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起之类的诗句,使人无限向往。下面请欣赏小编为大家带来古代描写雪的诗词诗句,希望对大家有所帮助~  古代……

古代描写雪的诗词诗句

   雪在我国古代是拥有着相当多的描写频率的,一是因为雪的梦幻美,同时也因为雪的动态感很强,比如就有诗句描写撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起之类的诗句,使人无限向往。下面请欣赏小编为大家带来古代描写雪的诗词诗句,希望对大家有所帮助~

  古代描写雪的诗句

  1、百泉冻皆咽,我吟寒更切咽:泉水因冰冻而流动不畅,因以呜咽来形容。吟:歌吟。唐·刘驾《苦寒吟》:“百泉冻皆咽,我吟寒更切。半夜倚乔松,不觉满衣雪。”

  2、不知近水花先发,疑是经冬雪未销。(张谓:《早梅》)

  3、不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开庭霰:落在庭院里的雪花。唐·宋之问《苑中遇雪应制》

  4、才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云唐·元稹《南秦雪》

  5、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

  6、地白风色寒,雪花大如手。唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》

  7、冬尽今宵促,年开明日长。(董思恭:《守岁》)

  8、儿童冬学闹比邻,据岸愚儒却子珍。(陆游:《秋日郊居》)

  9、隔牖风惊竹,开门雪满山牖:窗户。风惊竹:风中带雪,打在竹上,发出沙沙的响声。唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》

  10、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——唐·柳宗元《江雪》

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  11、邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。(白居易:《冬至夜思家》)

  12、江山不夜月千里,天地无私玉万家玉:喻白雪。元·黄庚《雪》

  13、六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝六出:雪花呈六角形,故以“六出”称雪花。琼枝:竹枝因雪覆盖面似白玉一般。唐·高骈《对雪》

  14、隆冬到来时,百花即已绝。(陈毅:《梅》)

  15、路出寒云外,人归暮雪时。——唐·卢纶《送李端》

  16、乱山残雪夜,孤独异乡人。——唐·崔涂《除夜有怀》

  17、鸣笙起秋风,置酒飞冬雪。(王微:《四气诗》)

  18、南邻更可念,布破冬未赎。(陆游:《十月二十八日风雨大作》)

  19、千里黄云白日曛,被风吹雁雪纷纷。——唐·高适《别董大》

  20、且如今年冬,未休关西卒。(杜甫:《兵车行》)

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  21、秋月扬明恽,冬岭秀寒松。(陶渊明:《四时》)

  22、水声冰下咽,沙路雪中平唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

  23、天寒色青苍,北风叫枯桑。厚冰无裂文,短日有冷光叫:风声如吼。唐·孟郊《苦寒吟》

  24、天时人事日相催,冬至阳生春又来。(杜甫:《小至》)

  25、溪深难受雪,山冻不流云清·洪升《雪望》

  26、旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜两句写雪花纷飞的景象。唐·李商隐《对雪二首》

  27、燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。轩辕台:相传为黄帝擒蚩尤之处。唐·李白《北风行》

  28、夜来城外一尺雪,晓驾炭车碾冰辙。——唐·白居易《卖炭翁》

  29、夜深知雪重,时闻折竹声唐·白居易《夜雪》:“已讶衾枕冷,复见窗户明。夜深知雪重,时闻折竹声。”

  30、一条藤径绿,万点雪峰晴唐·李白《冬日归旧山》

  延伸阅读——古代描写雪的诗词

  蝶恋花

  朝代:近代  作者: 王国维

  满地霜华浓似雪,人语西风,瘦马嘶残月。

  一曲阳关浑未彻,车声渐共歌声咽。

  换尽天涯芳草色,陌上深深,依旧年时辙。

  自是浮生无可说,人间第一耽离别。

  注释

  ①霜华,此指严霜。因其每呈结晶状,故云。张祜《旅次上饶溪》诗:“秋竹静霜华。”

  ②阳关,指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后来谱入乐府,即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。

  ③浮生,《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”老庄学说认为人生世事虚幻无定,故云。

  赏析

  光绪三十二年(1906)秋,静安曾奔父丧南归故里。这期间所写的诗词充满着悲凉的情调。本词写离别时的情景,残月出门,西风瘦马,词人不幸的遭遇加上他忧郁的天性,使他更感到人生的虚幻了。

  满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。

  “自是浮生无可说,人间第一耽离别”,静安先生也善于化古意成佳句,此阙词尽是表达江淹《别赋》之意。

  阁夜

  朝代:唐代  作者: 杜甫

  岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。

  五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。

  野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵。

  卧龙跃马终黄土,人事依依漫寂寥。

  来自:唐诗三百首全唐诗:卷229_40

  译文

  冬天到了,白天的时间就越来越短;

  漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。

  天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;

  倒映在三峡水中的星影摇曳不定。

  战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;

  渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。

  (像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;

  我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。

  注释

  ⑴ 阴阳:指日月。短景:指冬季日短。景:通“影”,日光。

  ⑵霁(jì): 雪停。

  ⑶五更鼓角:天未明时,当地的驻军已开始活动起来。

  ⑷三峡:指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河:银河,这里泛指天上的群星。

  ⑸ 野哭:战乱的消息传来,千家万户的哭声响彻四野。战伐:崔旰(gàn)之乱。

  ⑹夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷,指当地少数民族。

  ⑺卧龙:指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》:“徐庶……谓先主曰:‘诸葛孔明者,卧龙也。’”。跃马:指公孙述。字子阳,扶风人。西汉末年,天下大乱,他凭蜀地险要,自立为天子,号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙,故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。

  ⑻ 人事:指交游。音书:指亲朋间的慰藉。漫:徒然、白白的。