古代爱情诗《征妇怨》原文及赏析

古代爱情诗《征妇怨二首》原文及赏析

　　原文

　　良人昨日去，明月又不圆。

　　别时各有泪，零落青楼前。

　　君泪濡罗巾，妾泪满路尘。

　　罗巾长在手，今得随妾身。

　　路尘如因风，得上君车轮。

　　渔阳千里道，近如中门限。

　　中门踰有时，渔阳长在眼。

　　生在丝罗下，不识渔阳道。

　　良人自戍来，夜夜梦中到。

　　赏析

　　这是两首妇怨诗，反映了战争造成夫妻分离后的思念。

　　中唐时期，藩镇割据严重，唐朝廷与诸藩镇间的战争非常激烈，多少人民被投入战争之中。因此，征夫旷妇之怨，仍然是诗人笔下常见的题材。孟郊这二首诗，就是同类题材中的一篇。

　　第一首写别情。首句单刀直入，径写夫妻分别。“昨日”二字，点明离别的时间。“良人昨日去”，可是泣别的情景，依然在目。说明“昨日”至今，忧愁一直未已。明月，是用比兴。古人常以月亮的阴晴圆缺比喻人的悲欢离合。尤其是写游子征人，常与明月联系起来。李白《子夜吴歌》云：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”这里的意境也是一样，良人昨日去，夫妻两分手，好似明月圆了又缺，何日再团圆？

　　“别时各有泪”四句，是伤别的具体描写。青楼，豪华精致的楼房，女子所住，也是夫妻分别的地点。从第二首诗中可以知道，良人戍守之地在渔阳。征夫从役，离妻别子，这是生离死别，怎能不引动无限的悲伤？一个“各”字，写出双方共同的感情。既有难割难舍的依恋，又有互道珍重的叮嘱，也包括何日再相见的忧虑。总之，一样的凄苦，一样的伤痛，一样的心潮起伏，一样的百感交集。“君泪濡罗巾，妾泪满路尘”也是自然而然的了。孟郊是写离别的高手，《古怨别》云：“含情两相向，欲语气先咽。心曲千万端，悲来却难说。”与《古怨别》稍有不同的是，此处突出泪别的细节，加重了悲怨的气氛。

　　最后四句，写妻子悠长的思念。罗巾，本是丈夫随身所用，而今沾满了他的泪痕，便非同寻常。人们常因爱得深，因此对所爱之人使用的器物，也充满了感情。这也是心理上的一种“移情”现象。“罗巾长在手”，妻子睹物思人，良人的音容笑貌，如在目前。一条罗巾，成了联结夫妻两地相思的纽带，又是妻子满怀愁绪的慰藉，并因此引起无限的遐想。所以最后两句，作者笔锋一转，写妻子突发奇想：“路尘如因风，得上君车轮。”愿化作一抔尘土，随风跟上兵车，陪送良人奔赴远方。这种超现实而又符合真情的幻想，把妻子的一片痴心尽情地展现出来。这首诗中，“泪”、“罗巾”，“路尘”几次顶针手法的运用，使诗句环环紧扣，天然浑成。

　　第二首写闺思。先以渔阳起句。“渔阳”，是唐代征戍之地，就是良人出征的地方。渔阳本在千里之外，如今却“近如中门限”，可见妻子由于思念心切，竟使地理空间也发生了幻觉上的位移。不仅如此，两相比较，中门限只是偶尔跨越，渔阳却永远浮现在眼前。“渔阳长在眼”，犹如良人的倩影时在目前。这种心理上的幻觉，深化了征妇思念良人的感情。但是，诗人并不就此而止。而是进一步从忧思成梦来加深渲染她的愁怨。在写忧思成梦之前，作者又稍加一个顿挫，即“生在丝罗下”两句。征妇是个大家闺秀，从未出过远门，当然更“不识渔阳道”了（实际上就是识得渔阳道，也不可能去）。章法上的这一衬跌，目的在突出最后两句，也使诗的发展顺理成章。赴渔阳会面既不可能，而幽思难禁，只好寄托于梦境。“夜夜”二字，显出相思之情切。但是，梦境毕竟是可盼不可必的，夜夜梦见所带来的愁苦与凄凉，读者便自可体味了。

　　孟郊为诗“刿目鉥心，刃迎缕解。钩章棘句，掐擢胃肾”（韩愈《贞曜先生墓志铭》），因此其诗被认为酸寒蹇涩。这两首诗，却一反常规，显得平实流畅，慷慨天然。诗中并无经营造作之痕，无藻绘与雕饰，却于淳朴素淡之中见浓郁深沉。苏轼说孟郊“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（《读孟郊诗》），此二首，可见一斑。