顾城《远和近》读后感

　　品味完一本名著后，相信你心中会有不少感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是小编精心整理的顾城《远和近》读后感，欢迎阅读与收藏。

　　顾城《远和近》读后感 1

　　“你，一会看我，一会看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。”

　　“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”

　　相信大家对这些诗都耳熟能详，它几乎成为整个中国新诗的代表口号，这句诗来自诗歌《一代人》，写这首诗的人叫顾城。顾城是个感觉至上的诗人，他以灵魂去感受，用心去观察，以灵魂也为灵魂浅唱低吟的诗人，是纯粹的性灵的写作。他的诗歌安静、舒缓、抑郁、沉着，又不缺少生气和活力。南京师范大学何言宏教授说，“顾城以其孩子般的诗思和语体构造了一个诗的天国，这样的天国，正因为其高于世界，而又面向着人类，所以在实际上，又与我们的尘世存在着紧张。”事实上，也的确如此。

　　今天要分享的是顾城一首简短的小诗，也是我最喜欢他的一首诗—《远和近》。这首诗构思极其简单，只一个“我”、“你“和“云”。诗歌通过两种对不同的客体看的体验，将这极简单的三个意向紧密构筑成一个多维度的精神立体。诗句简隽，情感集中。清晰地展现了两种看的姿态—看“云”和看“我”，“我觉得/你看我时很远/你看云时很近”。一个是“我”，一个是“云”，在距离上，哪一个远，哪一个近？答案是显然的，可是“你”看的姿态却与这自然的距离恰恰相反，看“云”时很近，看“我”时很远。

　　顾城以这种逆反式的对比来表达人与人之间的隔膜，虽然彼此就在身边，但是情感疏远，态度冷漠，距离虽近，却比不上对那远在天边的云更为亲切，而在更深一个层面上，即使在亲密的.人之间，也存在着远和近的问题，那是人与人的心灵的距离。自然界中的距离，再遥远，也是有个度量的，可是人与人之间的心灵距离，有时是远不可测的。因此从这个意义上来讲，人，注定是孤独的，更何况是那些追求完美和永恒的心灵的人呢？

　　顾城《远和近》读后感 2

　　顾城的奥妙短诗《远和近》不但思维空间辽阔，同时在抒怀状况下无息的渗入的玄哲情思更是让人不能不称奇喝采。

　　其诗的开头以一个“你”字开头独成一行，构成箭弦待发的感觉。但以后的情感却徐徐而进，在一种无声无息的静态描写中，刹时将读者带进了想象的高山田野。——即有山林星月，又有云霞静水，可以说思维的空间在一个“看”字上，到达了席卷统统的.高度。然而诗的言语僻静而担心，给读者也带来了一样的感受结果。因此使读者的想象始终没法挣脱“你”、“我”、“云”这三者的构成的视线，即而构成了某种视线的封杀。同时，也为引出下面的诗句，提供了因利乘便的思维趋向。

　　诗中的“我”和“云”作为“你”的顾盼，即可以说是种“实”与“虚”的选择，堪称精神与物资的抉择。那“你”事实是热恋了“我”，仍是狂恋了“云”？“我”的思索已入手下手发烧，乃至都入手下手妒忌了。妒忌构成的效果便是：“我觉得/你看我时很远/看云时很近”。说话依旧是那末地平平，乃至都让人觉得“我”的担心已在长时间的“你”对“云”的狂恋中变得漠然，就连那妒忌的心也已寂静消散，留下的只有无数的空对缥缈天下的孤寂。因而“我”和“你”之间的距离在无声无息中拉大，梦想与实际在无声无息中拉大，精神与物资在无声无息中拉大。而在这里，顾城很残暴地再次将读者的视线封杀在“你”、“我”、“云”3者之间。即而构成了猛烈的玄哲思辨，又无情地将读者的想象在一种莫大的孤单的孤傲的想张开想象的同党却又无力展翅的痛楚的视线当中。而这统统读者只能依托年纪的增长，生存经历的增添渐渐扩展视线，扩展其理解的空间。这大概可以作为他人所说的顾城的诗不适合中小学生浏览的一个理由。

　　顾城《远和近》读后感 3

　　“你，

　　一会看我，

　　一会看云，

　　我觉得，

　　你看我时很远，

　　你看云时很近。”

　　读过一些顾城的诗，却唯独最爱这一首。

　　反复诵读，却怎么也无法品出它的真谛，只能透过那短短的二十四个汉字，闭目凝想这朦胧的意境。

　　啊！看呐，蓝天白云之下，你和我，迎着风，恣意飘散着的长发交织在一处。不知怎的，你不时回过头来，若有所思似的望着我，眼神迷离，令我感到一阵心颤。那是怎样的神情啊！一片迷惘，如初生的婴孩，陌生地望着周围的一切——包括我。良久，你的目光终于离开我的脸庞，转而望向天空那一片云海，神色是那般痴迷，目光随这流云移动，莫不是要用这目光羁绊它的真心？哦，不，是将自己的.真心系挂在它的身后！我眼中的你，正一步步德离我远去，而愈加接近你呐白云，仿佛只要微微一抬你的玉手，你就能触碰到它柔滑的肌肤。

　　哦那是梦想的天空，是希望的羽翼！

　　你追寻你的梦想，一心追随这她，忘了自己已有多久不曾停息！但你从不感觉到累，因为那都是你心甘的，是你情愿的。而我，却只因一时的苦累，驻步停滞，看着追梦向前的你一步一步离我远去……

　　原来，你从不曾弃我而去，只是我停下了前进的步履;原来你从不曾把我遗忘，只是现在的我令你陌生。我们曾相互允诺，要一同践行呐年少轻狂的宣言：“做成功的人，向目标进军，永不止步。”你做到了，而我，却背弃了我们的诺言，终敌不了坎坷的阻途艰辛。我。败了，真的败了！败给了自己，败给了困难，败给了你——那永不言弃的卓绝毅力！

　　罢了，过去的已无法追悔，那么，就珍视现在吧！我不会在退缩，当明日的朝阳升起，你会看见，我站在你的左边，与你携手，奔跑在这芬芳四溢的追梦之路上！

　　顾城《远和近》读后感 4

　　那是一种充满绝望而又充满希望的爱情，人在咫尺，心却在天涯。这是我在初二初读顾城的《远和近》时的感受。人的心和云一样，随风飘荡，没有定点。缺少了归属感的心，是无法进行心与心的交流的。近处的人，心却在天边，远处的云，却深在心灵。一种辨证的距离，一种矛盾的心境。顾城用他简约而深刻的笔触，描绘着他内心的脆弱，敏感和忧愁……为什么你亲近云却不亲近我？世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。这大概是对这首诗最好的诠释吧？顾城说，“你我相逢在黑暗的海上，你有你的，我有我的，方向。”本应相亲相近的人，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近。存在距离的爱情，如何长久？宁可将心寄云，随风漂泊。

　　再读顾城的《远和近》，是在高一。当时很懵懂，这诗中似乎蕴涵着一种现代人的生活状态。那是一种非正常的生活，一种被扭曲了的人际关系。在这看似悠然的`世界中，一切都被颠倒了。正由于人们心与心之间距离的疏远，才开始与自然贴近。心是空虚的，需要一些柔软舒适的美好事物来填充，如云。或许，更因为人与自然的亲近，更显出人的孤寂；也许，正因为难挡的孤寂，顾城才幻想着梦的天国。在那圣洁的领域，在那云端的生活，没有距离，没有隔阂。可在这现实的世界，梦的天国不曾存在——是知己，距离再远，心灵依然贴近；是陌路，距离再近，眼神依旧茫然。距离是种美好，抑或孤独；距离是种幸福，抑或痛苦；距离是种默契，抑或陌生……顾城没有答案。“你”，沉默无语望云；“我”，望云无语沉默。

　　又一次读顾城的《远和近》，是在高二。这时的我更加疑惑，这诗究竟在诉说什么？

　　是爱情，还是生活，还是人与自然的灵犀相通？春的明媚，夏的炎热，秋的萧索，冬的凄清，自然与人的距离，一伸手便可触及。淳朴美好的自然，比起十年风雨的动荡，比起刻骨铭心的爱恋，比起起伏多边的生活，淳朴美好的自然，，是令人向往而热爱的。人与人之间逐渐因习惯而形成的戒备心理，“我”对“你”可望而不可及的爱情，在自然带给人如此之多最原始亲切感之时显得微不足道。顾城是失意的，是悲伤的。在那动荡的岁月里，失去朋友，失去恋人，甚至，失去生活，他并未因此而一蹶不振，他选择了将情怀寄与自然，做个出世之人。即使梦想不复存在，即使全世界都抛弃了你，即使失去生存的意义，自然，依然会温柔地包容你。

　　《远与近》是朦胧的，淡淡的诉说着一个失意而伟大的诗人内心的孤寂。

　　何谓距离？在顾城的诗中，可能仅是一个形容地理近，心灵远的名词罢了吧。

　　顾城《远和近》读后感 5

　　顾城的《远与近》，在一九八三年前后以往作为难懂的“怪诗”而引起争议。实际上这是一首揭示人际关系的小诗。诗的人物形象是“你”与“我”相对而坐，由“我”发言，“你”则无言以对。“我”的发言，抓住“你”的视线，正如孟子所说：察其人也，观其眸子。从目光透视内心。“我”的发言，只是把自我对“你”的印象（感觉）告诉“你”，语气和平，但责备却很尖锐。“你看我时很远，你看云时很近。”如见其人，如闻其声，形象是鲜明的'。

　　诗是写情的。这首诗写的是人情；而人情的核心，莫若友情与感情。从“我”的责备看，“我”与“你”之间，不是友情出现了裂痕，就是感情潜伏着危机。而细听“我”的声口，此诗所写，似是后者。由于“你”未答腔，似在思索：如果真是这样，只好默认；如果不是这样，便须答辩。然而，诗人没有再写下云，似乎“我”的斥责已一语中的，只好默认了。

　　诗的内涵，富有思辨力与批判力。但毫无说理气息，全凭形象发言。一个“看我”与“看云”的比较，就令对方哑口无言了。

　　本来，人际关系，一般是“合”则“天涯若比邻”，“离”则“肝胆如胡越”。这首诗所表现的，正是“肝胆如胡越”的距离。换句话说，也就是咫尺天涯，貌合神离。

　　诗是半格律体，语言精炼，找不出一个累赘的字。

　　无论从资料看或从形式看，诗的审美价值都不能低估的。

　　顾城《远和近》读后感 6

　　一看到这首诗，就让我想起了泰戈尔飞鸟集中脍炙人口的那首飞鸟与鱼中的两句话：世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不明白我爱你。世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不明白我爱你，而是爱到痴迷，却不能说我爱你。

　　是的，我想我们的诗人此时内心就是这样矛盾挣扎着的。心爱的人就在面前，却无法表达自我的心意。这注定会是一场无言的.结局，甚至还未曾开始，就注定要结束。

　　因为你不曾看出我的心意，所以即使你就站在我面前，我们中间却也是隔着那千山万水。而仅有在你看向云的那一刻，我们的心意才是相通的。这注定是一场飞鸟与鱼间的感情故事。

　　这又不禁让我想起了纳兰康德的那句：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

　　如果人生真的只如初见，那该有多好啊！还有谁会去计较这远和近的距离呢？

　　顾城《远和近》读后感 7

　　“远与近的感觉并非出自物质而是来自于心。”这句话让我想起了一句俗语：世界上最遥远的距离就是心与心的距离。的确，古人也会有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的感慨。

　　我悄悄收起思绪，一股伤感萦绕在嘴边，那应该是我思想的沉淀：失去的固难可惜，但现在更要珍惜。人在一生中可以遇见相同的地点和景物，但却没了往日的心情，因此，过去的就让它这去吧。人的心一旦变了，一切都会随之改变，就像昔日强烈的爱憎会变成事不关己的漠然，亲密的知己已成了别人的某某，说过的誓言会随风飘远，友谊只定格在那时的某年某月某天。

　　分开伤了谁？谁把它变美？谁的眼泪写成了诗在岁月的日记里纷飞？

　　《远与近》让我知晓：分开伤了友人，时间把它变美，遗憾的眼泪写成了诗浸润了岁月的风尘。

　　“海内存知己，天涯若比邻。”这才是真正的默契，彼此的心有灵犀。的确，朋友可以近在咫尺，亦可以远在天边，但只要心有彼此，无所谓距离的远近，让这份情，永留心间。

　　不要怕现在的朝夕相处会变成此后的开同陌路；

　　不要怕现在的.备至关怀会变成以后的淡淡一瞥；

　　不要怕现在的形影不离会变成以后的擦肩而过。

　　因为那是你曾经的朋友，是你永远的朋友，真挚的友谊是你们共同的拥有。

　　顾城《远和近》读后感 8

　　《远和近》虽仅有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”、“近”：是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不一样，“远”能够变“近”，“近”能够变“远”。诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的梦想人际关系的向往、追求。

　　诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有必须的象征意义。“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远”，这是地近心远，“咫尺天涯”：“你看云时很近”，这是地远心近，“天涯若比邻”。诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美梦想的发展的'方式，即“由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。”

　　这首诗看似信手拈来，实则匠心独运，给人的印象是：自然而不自然，工巧而不矫饰。

　　顾城《远和近》读后感 9

　　对顾城的这首《远和近》的解读历来存在普遍争议，很多人直喊读不懂，而那些略微捋出些头绪人又往往只侧重其中的一个方面，诸如单纯从感情、哲学、历史反思的角度去解读，结果往往顾此失彼。在我看来，这确实是一首表现感情的诗，却又不单单是写感情的，更蕴含了诗人强烈的精神寄托和追求。下头就具体从以下三个方面来解读此诗：

　　一、单纯而复杂的特殊感情：

　　从诗行建构来看，顾城这首《远和近》，仅两节6行24个字，如此短小的篇幅中，“你”字却独占一行，这不得不引起人的注意，从而起到了突出强调的作用。“我觉得”也独占一行，在形式上与第一行“你”呈现一种呼应，同时暗示了“我”的一切内心活动和感觉都是以“你”为中心的，“我”从你的动作和飘忽的眼神中读出了“你”的内心。

　　上节主要客观描述“你”的举动，展示的是“你”的世界，是自由自在的世界；下节主要描述“我”对“你”的举动的内心感受，是完全自主的'、“我”的世界，也能够说是“我”对“你”的世界的一种主观介入。而诗的基本功能是“主情”、“言志”，因而很明显，下节才是诗歌的重点。整体来看，“你”的举动是经过“我”的眼睛才得以展示出来的，是“我”的看赋予了“你”在这首诗里的所有举动。这一方面表现了我对你一举一动、一点一滴的在乎，另一方面也表现了我对自我内心感受的尊重。试想如果是一位完全陌生的人，“我”能如此在乎吗因而说这是一首表达恋情的诗，充斥于其中的感情既单纯又复杂。

　　二、两种距离的悖反：

　　在这首诗中，远与近既是物理距离，也是心理距离，物理距离能够衡量，具有固定性，而心理距离确实模糊的，不可度量的，作者把这两种不一样性质，也不可比较的两种距离放到一齐做比较，这本身就是一种荒谬，一种悖反。然而这也正是诗意的体现之处，因为诗意往往是从违背常理的地方开始。这种悖反的另一表现是，这远与近的比较对象“我”和“云”是异质的，不对等的，“我”是客观存在的、实实在在的人，而“云”是飘渺的、虚幻的自然物。

　　按常理，“你”与“云”的距离当然要比与“我”的距离远，然而“你”却让“我”觉得“你”与“我”的距离更远，这是物理感觉与心理距离的一种偷换。“你”应对“我”是那么的神秘莫测，让我捉摸不透；而当应对“云”，应对自然时确实那么的坦露无疑，感觉“你”“我”间永远都有一道无形的隔膜，阻隔着我们心灵的交流。

　　全诗重复运用了两个副词，“一会”的重复使用表现出你眼神的飘忽不定，似躲闪，又似刻意；“很”包含越来越的意思，重复使用则使得距离的差异感更强烈，也更清晰，带给诗无穷的余韵。

　　三、灵与肉的永恒冲突

　　用意象抒情诗现代诗的一种传统，在这首诗中，“云”是中心意象，是诗眼，它象征着别处的、梦幻的生活；“我”象征着现实真切的生活。而人总会对现实心存不满，认为完美的永远都在远处。就像诗中的“我”和“云”，象征着现实与梦想，此岸与彼岸、物质与精神的冲突。

　　歌德说过，每个人都有两种精神：一个沉溺在爱欲之中，执拗地固执着这个尘面，另一个则猛烈地要离去尘面，向那崇高的灵的境界飞驰。灵与肉的冲突时诗歌中一个永恒的母题，因而在这首诗歌中，能够说“你”看“云”实际是在看自我内心的某种幻想，而“我”却是在看你的举动，所以“我”是在看“你”看云，所以事实上“你”就是我内心的某种幻想，“你”就像一个还没有受到任何世俗污染的纯人、真人，是我永远的梦幻和追求。

　　综上，这首诗是一首表现感情的诗，但又不单单是表现感情，还蕴藏着作者一种精神的追求和向往，揭示出人世间一个永恒不变的矛盾冲突，即灵与肉的冲突和对立。