勾践灭吴文言文知识点

勾践灭吴文言文知识点

　　在平平淡淡的学习中，是不是听到知识点，就立刻清醒了？知识点就是一些常考的内容，或者考试经常出题的地方。那么，都有哪些知识点呢？以下是小编帮大家整理的勾践灭吴文言文知识点，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　勾践灭吴文言文知识点 1

　　一、重点词语解释

　　1、 贾人夏则资皮(积蓄，储备。这里作"准备")

　　2、吊有忧(慰问)

　　3、当室者死(指嫡子，正妻所生的长子)

　　4、支子死(庶子，指妾所生的儿子)

　　5、践辞曰(推辞)

　　6、越四封之内(疆界)

　　7、其有敢不尽力者乎(副词，表诘问，同"岂"，难道)

　　8、旅进旅退(俱，共同)

　　9、果行，国人皆劝(果决地)

　　10、孰是君也，而可无死乎?(谁)

　　11、是故败吴于囿(因此)

　　12、无乃后乎("无乃……"，恐怕……吧)

　　二、通假字(写出句中通假字的本字，并解释)

　　1、将帅二三子以蕃(帅通"率")

　　2、令壮者无取老妇(取通"娶")

　　3、将免者以告(免通"娩")

　　4、三年释其政(政通"征")

　　5、国之孺子之游者，无不餔也(餔通"哺")

　　6、衣水犀之甲者亿有三千(有通"又")

　　7、而摩厉之于义(摩厉通"磨砺")

　　三、一词多义(解释多义词)

　　1、知：寡人不知其力之不足也(知道)

　　如寡人者，安与知耻(感到，觉得)

　　吾与之共知越国之政(管理，主持)

　　孰为汝多知乎(通"智")

　　2、复：山重水复疑无路(繁复)

　　其有敢不尽力者乎，请复战(再)

　　未若复吾赋不幸之甚也(恢复)

　　3、既：既而儿醒，大啼 (不久)

　　譬如蓑笠，时雨既至，必求之(已经)

　　将军既帝室之胄(既然)

　　4、劝：果行，国人皆劝(鼓励)

　　劝君更进一杯酒(劝说)

　　5、遂：自杀未遂(成功)

　　登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师(于是)

　　遂使之行成于吴(终于)

　　遂灭吴(就)

　　6、当：当室者死，三年释其政(掌管)

　　木兰当户织(面对)

　　好雨知时节，当春乃发生(到了)

　　一夫当关，万夫莫开(阻挡，把守)

　　当奖率三军，北定中原(必定)

　　今当远离，临表涕零，不知所言(将)

　　四、特殊句式(指出各句的句式)

　　1、越王勾践栖于会稽山上(介宾短语后置)

　　2、何后之有(宾语前置)

　　3、执其手与之谋(省略)

　　4、夫吴之与越也，仇雠敌战之国也(判断句)

　　5、十年不收于国(介宾短语后置)

　　6、四方之士来者，必庙礼之(省略)

　　7、国之孺子之游者，无不餔也(定语后置，判断句)

　　8、此则寡人之罪也(判断句)

　　五、词类活用(解释活用词，并指出其用法)

　　1、非其夫人之所织则不衣(名作动，穿)

　　2、四方之士来者，必庙礼之(名作动，以礼相待)

　　3、昔者夫差耻吾君于诸侯之国(意动，以……为耻)

　　4、洁其居，美其服，饱其食(使动，使……洁)

　　5、又郊败之(名作状，在郊外)

　　6、宦士三百人于吴(名作动，做帝王的仆侍)

　　7、有能助寡人谋而退吴者(使动，使……退却)

　　六、古今异义词(指出其古今异义)

　　l、然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也

　　古义：得力的帮手 今义：帮凶

　　2、生丈夫，二壶酒

　　古义：男孩 今义：女子的配偶

　　3、以暴露百姓之骨于中原

　　古义：原野 今义：黄河中下游地区

　　4、国人皆劝

　　古义：劝勉，勉励 今义：劝说

　　七、难句翻译

　　1、 夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也

　　译：即使没有四边入侵的外患，但是有谋略的大臣和勇猛的武将，也不能不加以培养教育来供挑选录用。

　　2、 苟得闻子大夫之言，何后之有?

　　译：如果能够听到大夫您的计谋，有什么迟呢?

　　3、 去民之所恶，补民之不足：

　　译：不去做百姓所厌恶的.事情，补做老百姓认为应该做而没有做的事。

　　4、 当室者死，三年释其政：支子死，三月释其政。

　　译：嫡子死了的，免除他三年的赋税;庶子死了的，免除他三个月的赋税。

　　5、 其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。

　　译：那些明智达理的士人，使他的居所整洁，使他穿着漂亮，使他吃饱饭，和他们研究事物的义理。(在道义上和他切磋。)

　　6、 昔者夫差耻吾君于诸侯之国：

　　译：以前夫差让我们国君在诸侯面前出丑。

　　7、 孰是君也，而可无死乎?

　　译：有哪个君主像这样恩惠，可以不为他效劳吗?

　　8、臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎?

　　译：做臣子的想着要报国君的仇，难道有敢不尽力的吗?

　　勾践灭吴文言文知识点 2

　　解词部分

　　栖：寄居

　　凡：全部、所有

　　退：使...退、打败

　　知：掌管

　　进:献上

　　资：蓄积

　　水：雨

　　乃：才

　　无乃：恐怕、只怕

　　后：晚、迟

　　子：您

　　成：求和

　　师徒：军队、士兵

　　辱：使...辱（屈尊）

　　赂：赠送

　　女：引申为“使...为女奴”

　　毕：全部

　　帅：通“率”

　　众：百姓

　　沈：通“沉”

　　以：凭借

　　致：送

　　有偶：翻倍

　　事：引申为“对付”

　　孰：那个，表示选择

　　上党：中原

　　饰：打扮

　　服：使...服从

　　去：使...去（离开）

　　更：改变

　　吊：抚慰

　　宦：使...宦（做官）

　　广运：东西为广、南北为运

　　致：召集

　　取：通“娶”

　　免：通“娩”生育

　　以：根据、按照

　　释：免除

　　政：通“征”，赋税

　　庙：朝廷

　　礼：按照礼仪

　　哺;使...吃

　　歠：使...喝

　　身：亲自

　　衣：穿（衣）

　　耻：使...受耻

　　节：节制、忍受

　　无庸：不用。无：通“勿”。庸：通“用”

　　亲：爱戴

　　既：已经

　　众：军队

　　灭：使...灭

　　旅：一起

　　常：固定、恒定

　　果：果断

　　劝：勉励

　　孰：哪里

　　败：使...打败

　　郊：都城外百里

　　予;赐给

　　达：使...达到

　　次：引申为“占领”

　　翻译部分

　　原文：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”

　　译文：我的所有长辈、 平辈和贵族的子孙们，有谁能帮助我谋划、打败吴国的，我就和他一起掌管越国的政事。

　　原文：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？

　　译文：商人夏天就储备皮毛，冬天就储备葛布，旱季就储备船只，雨季就储备车辆，从而等待它们缺少的时候。即使国家没有遭受四邻侵犯的忧患，但是谋臣、武士等人才，不能不培养、选拔啊!就像蓑衣和斗笠一样，雨水应时到来之后，-定要寻求使用它们。如今大王已经退守在会稽山上，然后才寻求谋臣，恐怕已经太晚了吧?”勾践说:“如果能听到大夫您的建议，又怎么会晚呢？”于是拉着文种的手，与他一起商量国事。

　　原文：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。

　　译文：我们国君的军队不值得使大王屈尊讨伐了;希望用黄金美玉、年轻男女回赠大王的屈尊前来。

　　原文：寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之

　　译文：我们的国君率领着越国的百姓，加入到大王的军队中去。只有大王可以指挥调度他们。

　　原文：有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？

　　译文：我们还剩下五千个士兵，将会凭借他们决一死战，战斗力必定成倍增加，恐怕就会损伤大王喜爱的东西吧?是想杀死这样不怕死的士兵呢，还是想得到这样恭顺的越国呢?到底怎么做才是更加有利的呢？

　　原文：有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！

　　译文：有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将是无法改变的!

　　原文：夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；

　　译文：中原地区的'国家，我们进攻、战胜它们之后，却不习惯居住在那里，也不习惯乘坐他们的车马;

　　原文：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”

　　译文：我听说古代贤明的君主，各地的百姓都来归附他，就像水流向低处样。如今我没有才能，将要率领你们夫妻生养人口。

　　原文：其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。

　　译文：对于明理的人，把他们居住的地方打扫干净，使他们穿着华美的衣服，使他们可以吃饱饭，然后用道义磨炼他们。各地的人才来到越国， -定在朝廷上按照礼仪接待他们。

　　原文：非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。

　　译文：如果不是亲自种的食物，勾践就不会吃;如果不是自己的妻子纺织的衣服，勾践就不会穿。十年不向国人征收赋税，百姓都储存了三年的粮食。

　　原文：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。”

　　译文：过去作战失败，不是你们的罪责，而是我的罪责。像我这样的人，哪里知道什么是耻辱呢?请你们姑且不要打仗啦!

　　原文：子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？

　　译文：作为儿子，想着为父母报仇;作为臣子，想着为国君报仇，难道有敢不竭尽全力的人吗？

　　原文：寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。

　　译文：我听说古代贤明的君主，不担心他的兵力不充足，而是担心自己的志向、操行缺少羞耻之心。

　　原文：吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。

　　译文：我不想要匹夫的剽悍，而是希望军队一起前进，-起后退。前进的时候就想着赏赐，后退的时候就想着刑罚。这样以来，国家就会有固定的赏赐。前进的时候不听从命令，后退的时候不知道羞耻。这样以来，国家就会有固定的刑罚。

　　原文：孰是君也，而可无死乎？

　　译文：哪里会有像我们这样仁义的国君，怎么可以不为他去死呢?

　　原文：寡人之师徒，不足以辱君矣，请以金玉、子女赂君之辱！

　　译文：我的军队不值得使大王屈尊讨伐了;希望用黄金美玉、年轻男女回赠大王的屈尊前来。

　　原文：今天以吴予越，越可以无听天之命，而听君之令乎！

　　译文：如今上天把吴国赐给越国，越国可以不听从上天的命令，反而听从大王的命令吗?

　　原文：寡人礼先壹饭矣，君若不忘周室而为敝邑宸宇，亦寡人之愿也。

　　译文：从礼仪上来说，我以前对越国是有一点恩惠的。大王如果没有忘记周朝接纳越国为诸侯的恩德，从而使越国作为我国的荫庇，也是我的志愿啊!