高中语文新教材必修上册《赤壁赋》《登泰山记》群文阅读导学案

统编版高中语文新教材必修上册《赤壁赋》《登泰山记》群文阅读导学案

　　单元学习目标：

　　1、学习不同时期、不同风格的写景抒情散文，感受文人笔下的美景，关注作品中的景物描写和人生思考，激发对自然的珍爱之心和对生活的热爱之情。进一步体会民族审美心理，增强对民族文化的认识和了解。

　　2、分析和把握文章观察景物的角度和表现景物的艺术手法。重点关注作者是如何抓住景物的突出特点，表现景物的独特之美的。体会文章情景交融、情理结合的特点。

　　3、反复诵读，感受作品的语言之美。在多次诵读的基础上，品味散文独特的语言美。可以从用词、句式等方面入手，对一些精彩语段加以分析、品味。

　　4、在了解写景抒情散文的特点，把握写景抒情散文的写法基础上，学会选取自己最喜欢的景物，借鉴本单元文章的写法，写出情景交融的散文。

　　学习目标

　　1、感受古代文人笔下的美景，关注作品中的景物描写和人生思考。

　　2、反复诵读，感受作品的语言之美。分析和把握文章观察景物的角度和表现景物的艺术手法。体会文章情景交融、情理结合的特点。

　　3、在了解写景抒情散文的特点，把握写景抒情散文的写法基础上，能够选取自己最喜欢的景物，借鉴本单元文章的写法，写出情景交融的散文。

　　学习活动一：畅游山水，品味意趣

　　俗语言，仁者乐山，智者乐水。《赤壁赋》与《登泰山记》，一个是作者临水所感，一位是作者登山所见，都十分优美。《赤壁赋》“以江山风月作骨”，富有层次地写了赤壁所见、历史之中、哲理感悟的江月。《登泰山记》按照时间顺序写登泰山全程，先写登临景象，而后浓墨重彩写日出景象，之后写沿途所见的自然景观和人文景观。试从文中找出重点语句并概括景物的各自特点。

　　赤壁赋赤壁之水月历史之水月哲理之水月

　　学习活动二：优美语言，品读领略

　　1、《赤壁赋》为文含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中。《登泰山记》用笔省，精练雅洁，描写景物富有特色。请仿照示例，从两篇中各选精要传神文字加以品评。将点文字在班内交流，并加工编辑，结集为“班级微点评”。

　　示例：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”

　　点评：写出自身融于自然之中的超然之感，仿佛遗世独立，与万物化为一体。从中可以感受到“从流飘荡，任意东西”的快乐、适意，还有在广阔天地之间超脱世俗羁绊的自由、从容。

　　2、《赤壁赋》：主客问答，儒道对话“主客问答”是赋体文章的特色，在文中也是儒道的对话，是苏轼内心两个自我的辩论。仿照示例，各找两处体现儒与道思想的语句，并体会苏轼的复杂情思。

　　赤壁赋语句情思

　　儒家思想渺渺兮予怀，望美人兮天一方

　　以美人比君，可见忠君之殷切；情怀悠远，思为世用，建功立业，成就人生

　　道家思想飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙

　　渴望冯虚御风，超出尘世，顺乎自然，获得精神的超脱

　　学习活动三：祖国山色，心灵远游

　　孟浩然在《与诸子登岘山》中有云：“江山留胜迹，我辈复登临。”游览胜迹，总能引发文人墨客的遐思，从而催生许多优秀的文学作品。登山临水，是心灵的远游，这些在山水中获得灵魂诗意和精神超越的篇章组成了中国文学的灿烂一页。

　　（1）自然山水，观照人生

　　查阅《赤壁赋》和《登泰山记》的写作背景，了解作者的`人生经历，理解文中的人生感悟。

　　（2）审美传统，文化积淀

　　赤壁是古代战场，当年的“舳舻千里，旌旗蔽空”，引发无数人的怀古之情；泰山为五岳之尊，是中国古代重要的文化符号，登临赋诗者众多。再搜集一些写泰山或赤壁的诗文，探讨文人寄托在泰山和赤壁上的不同情思，探究其背后蕴含的文化意义。

　　（3）美不自美，因人而彰

　　“永州八记”的作者柳宗元曾在《邕州柳中丞作马退山茅亭记》中指出：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。是亭也，僻介闽岭，佳境罕到，不书所作，使盛迹郁湮，是贻林涧之愧。”山水之美，需要审美化的眼光才能彰显。请试着发现你周边的山水之美，并用文字记录下来。

　　《赤壁赋》《登泰山记》“群文阅读与赏析”

　　李白《赤壁歌送别》

　　苏轼《后赤壁赋》

　　梅尧臣《登泰山日观峰》

　　赤壁歌送别

　　李白

　　二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。

　　烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

　　君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。

　　一一书来报故人，我欲因之壮心魄。

　　后赤壁赋

　　苏轼

　　是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗①岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

　　须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

　　注释：

　　1、步自雪堂：从雪堂步行出发。雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。

　　2、临皋（gāo）：亭名，在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。

　　3、黄泥之坂（bǎn）：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字，如欧阳修的《昼锦堂记》：“乃作昼锦之堂于后圃。”

　　4、木叶：树叶。木，本来是木本植物的总名，“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”，而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。

　　5、行歌相答：边行边吟诗，互相唱和；且走且唱，互相酬答。

　　6、已而：过了一会儿。

　　7、如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢？如……何，怎样对待……“如何”跟“奈何”差不多，都有“对待”“对付”的意思。

　　8、今者薄暮：方才傍晚的时候。薄暮，太阳将落天快黑的时候。薄，迫，逼近。

　　9、淞江之鲈（lú）：鲈鱼是松江（现在属上海）的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美，松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。

　　10、顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢？顾，但是，可是。安所，何所，哪里。

　　11、谋诸妇：谋之于妻，找妻子想办法。诸，相当于“之于”。

　　12、斗：古代盛酒的器具。

　　13、不时之须：随时的需要。“须”通“需”。

　　14、复游于赤壁之下：这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆，“反而登舟”是回到船上。

　　15、断岸千尺：江岸上山壁峭立，高达千尺。断，阻断，有“齐”的意思，这里形容山壁峭立的样子。

　　16、曾日月之几何，而江山不可复识矣：才过了几天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”，距离这次仅仅三个月，时间很短，所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”，“万顷茫然”，这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”，所以说“江山不可复识”。曾，才，刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”，也就是“曾几何时”。

　　17、摄衣：提起衣襟。摄，牵曳。

　　18、履巉（chán）岩：登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石。

　　19、披蒙茸：分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草。

　　20、踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。

　　21、虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。

　　22、栖鹘（hú）：睡在树上的鹘。栖，鸟宿。鹘，意为隼，鹰的一种。

　　23、俯冯（píng）夷之幽宫：低头看水神冯夷的深宫。冯夷，水神。幽，深。“攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，这只是说，上登山的极高处，下临江的极深处。

　　24、划然长啸：高声长啸。划有“裂”的意思，这里形容长啸的声音。啸，蹙口作声。

　　25、亦：这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说，游到奇险处二客不能从；这里说，及至自己发声长啸，也感到悲恐，再不能停留在山上了。

　　26、悄然：静默的样子。

　　27、肃然：因恐惧而收敛的样子。

　　28、留：停留。

　　29、反：同“返”。返回。

　　30、放：纵，遣。这里有任船飘荡的意思。

　　31、听其所止而休焉：任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。

　　32、四顾寂寥：向四外望去，寂寞空虚。

　　33、横江东来：横穿大江上空从东飞来。

　　34、玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。

　　35、戛然：形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居易《画雕赞》“轩然将飞，戛然欲鸣。”

　　36、掠：擦过。

　　37、须臾客去，予亦就睡：这时的作者与客已经舍舟登岸，客去而作者就寝于室内，看下文的“开户”便明。

　　38、羽衣翩仙：穿着羽衣（道士穿的用鸟羽制成的衣服），轻快地走着。翩仙，一作“蹁跹”。

　　39、揖予：向我拱手施礼。

　　40、俛：同“俯”，低头。

　　41、呜呼噫嘻：这四个字都是叹词，也可以呜呼，噫，嘻分开用，或者呜呼，噫嘻分开用。

　　42、畴昔之夜：昨天晚上。此语出于《礼记檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴，语首助词，没有实在的意思。昔，昨。

　　43、过我：从我这里经过。

　　44、非子也耶：不是你吗？“也”在这里不表示意义，只起辅助语气的作用。

　　45、顾：回头看。

　　46、寤：觉，醒。

　　登泰山日观峰

　　梅尧臣

　　晨登日观峰，海水黄金熔。

　　浴出车轮光，随天行无踪。

　　正视刺我目，攒集如剑锋。

　　照曜万物兴，磨灭万物凶。

　　草木既无命，必闻石间松。

　　当时一避雨，安得大夫封。

　　人而苟不遇，抱简诵六龙。

　　赏析与探究：

　　1、细读《赤壁赋》中的景物描写部分，同样是描写赤壁，体会李白《赤壁歌送别》中的景物特点与《赤壁赋》有何不同？

　　2、苏轼曾前后两次造访赤壁，结合注释品读《后赤壁赋》，比较苏轼《赤壁赋》和《后赤壁赋》所表现的景物以及感情的异同；

　　3、品读《登泰山记》，比较其与诗歌《登泰山日观峰》在语言、文体和感情方面的区别，并谈谈你更喜欢哪一种？