高考作文天津卷题：人之常情

高考作文天津卷题：人之常情

　　在我们平凡的日常里，大家都尝试过写作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的高考作文天津卷题：人之常情，希望能够帮助到大家。

　　【题目】

　　请以“人之常情”为题写一篇文章。

　　要求：①自主确定文体(诗歌、戏剧除外)。②不少于800字。

　　试题评析

　　高考天津卷作文试题依旧为命题形式，基本上延续了高考天津卷作文试题“有句话常挂嘴边”的命题风格，简洁入题，生活化意味很浓，贴近考生实际，意在考查考生观察生活、体验生活并思考生活的能力，给考生提供了广阔的思考和想象空间，使学生有东西可写。这样也就降低了作文题的难度，想必这正是命题者的意图所在。

　　“人之常情”指一般人通常有的感情，如：亲情、友情、爱情……喜悦欢乐之情、愤怒激动之情、哀怨愁苦之情、关怀同情之情、抑郁惆怅之情、率真坦荡之情、昂扬奋发之情、恬淡心仪之情……都在选取之列，只要是“常情”即可。此外，“常情”前面有个定语“人”，而“人”却不限定在作者身上，写他人也可，可见，该作文题目主体没有限制，可写范围非常广泛，时空不拘，古往今来、域内境外、男女老少，各种类别层次、性格品位、家庭社会……只要是在你的生活中对你的情感有过冲击，生命历程中有过体验，理想境界中有过追求，都能成为文中的描写对象。

　　写作时，从正面立意可以从亲情、友情、师生情、面对灾难时人与人之间的互助之情切入，写成记叙文、议论文皆可，但一定要有自己的真实体验，切忌杜撰虚假的故事;从反面立意，可以对某些所谓的“人之常情”进行质疑、批判，例如有句古语说：“慕富贵者，人之常情也。”这是否是人之常情，就值得商榷。

　　当然，这个作文题目好写，范围广泛，不易跑题，但要写好却不易。首先，这个题目是个抽象的概念，如果写作时不能将之具体化，而是笼统来写人之常情，文章就会显得空洞，甚至感到无从下手。所以，要写好这个作文题目，首先要将题目化大为小，落实到具体的人之常情上，如友情，并选好文章的切入角度，只有切入巧妙，才能显深见奇，才能避免雷同空泛，写出个性色彩。其次，这个题目很容易撞车，因此，写作这个题目要精心选材，就算是同样写“友情”这个主题，也许会因为你选材上与众不同或文章构思上新颖别致而在竞争中胜出。

　　从创新的角度来说，本题目如果只从通常的亲情、友情、恋情、师生情等方面立意，恐难脱颖而出拿到高分，因为从这个方面入手写作的考生可能太多太多了，阅卷教师看多了同一方面的文章也会引起审美疲劳。因此，我们可以尝试反面立意，对“人之常情”中的某些不合理、不合法、不高尚、不进步的做法进行剖析、批判。例如，对人对己不同标准，庇护亲人不守法律，中庸调和不讲原则，党同伐异不讲公平，畏强欺弱不讲道义，自私自利不愿牺牲……均可作为立意的角度，构思出不错的主题来。总之，要想拿高分就要想得比别人多比别人深。

　　类似的作文题也可能会这样变化：

　　生活中常见到这样的景象：几乎所有的树根、花根都不美丽，但长出地面的枝、叶、花却大都是美丽的……

　　这些景象给了你哪些联想或启示？请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题。

　　这道题的设置体现出命题人强调考生的生活体验，让语文考试回归生活的意图，在调动情感素材和观察积累上避开空泛直白的道理论辩和刻意追求文学色彩的表现效果，符合新课标中“多角度观察生活，发现生活的真实多彩，捕捉事物的特征，有创意地表达”的观念。强调生活体验，贴近考生生活实际，引导考生思考人生成长轨迹，正是天津卷作文题目一贯坚持的常态。

　　写作此题目，首先要理解材料。比如此则材料概述了一种日常生活现象——扎入地下的树根、花根形状不美，长出地面的枝叶、花朵姿态美丽。要正确理解树根、花根与枝叶、花朵的关系：首先是因果关系,树根、花根孕育了枝叶、花朵，有树根、花根才有枝叶、花朵;其次是对比关系，根的丑陋和花的美丽……然后，由这个关系联想到现实生活中的人、事。如从花和根的关系，想到了孩子与妈妈，花儿的绽放要感激根，孩子的成长要感恩父母;由花根联想到城市的农民工，联想到袁隆平，正是他们的努力，才使城市得以发展，使缺粮问题得以缓解，这是从因果关系上联想。从材料的对比角度也可以进行联想：每个人的一生，包括每个民族的发展都有从花根到花开的过程。

　　【范文】

　　人之常情作文1

　　爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝扶叶得行人，踏着荆棘，不觉的痛苦，有泪可落却不是悲凉。

　　—题记

　　生命如酒，或清冽，或干涩，因为有了情，它变得香醇;生命如歌，或高亢，或低沉，因为有了情，它变得悦耳;生命如画，或浓艳，或暗淡，因为有了情，它变得美丽多彩。

　　人之常情，我想应该有同情。

　　是谁，让那曲爱得乐曲久久萦绕在空中？丛飞，当他第一眼看到失学儿童到被死神眷顾为止，一直把自己的爱和金钱奉献。他的歌声也许没有往昔的动听，却赢得了最虔诚的掌声。若无同情他怎会如此，同情使他生命得到永恒，使孩子们生命充满希望。

　　人之常情，我想应该有亲情。

　　你知道从万丈悬崖坠落的结果么？记得多年前的那场摩天轮事故至今历历在目。一家三口在享受天轮之乐时，突然摩天轮出现故障，就在他们从天坠落的时候，令人吃惊的一幕发生了，父母用双手托起了孩子，托起了生命的天空。有人说，那一刻的天空异常的宁静,泪水模糊了每个人的双眼，每个人都有一种回家的冲动。

　　人之常情，我想也应该有师生情。

　　不久前的汶川地震，震碎了每个人的心，然而有一种感情让人们久久难以忘去。

　　谭千秋，一位普通的教师，在地震时，用自己的身体挡住从天而降的钢筋水泥，用自己的脊梁为身下的学生支起了一片生命的天空。

　　苟小超，一位小学教师，在地震时，三进三出坍塌的教学楼营救自己的学生。当他最后冲进教学楼时，水泥板压住了他，然而他的双手仍紧紧地抱着两个学生。

　　一句“人之常情”饱含多少爱，也许正是这些平平常常的感情诠释了生命的真谛。

　　人之常情作文2

　　他出生在普通的百姓家里。父亲每日朝起而暮落归，母亲在家里纺纱织布，从小懂事的他从不让父母担心。十年寒窗终于博得功名，他状元及地，皇帝钦点他为新科状元。那天他风光无限，巡游时人们高声呼喊，他只是微笑点头示意。了要去拜访恩师，从谢栽培之恩。

　　“先生在上，请受学生一拜。”他还是那样对先生施以大礼。先生本是朝延元老，辞官后游山玩水，也做得陶渊明第二，活得倒也逍遥自在。那日先生在山中游玩，偏风雨大作树林里黯淡无光，树林深邃，不知不觉就迷了路。或许是机缘，他恰在山中，见到一个老者独自在外，不免心生怜悯之心。他恭敬地请求先生随他一起走，先生见他文质彬彬，便也随了他。等将先生送还回家，先生问他应该如何报答他，他只是微微一笑：“助人乃人之常情，何足挂谢？”“哈哈，好一个人之常情，孺子可教也！”就这样他成了他的关门子弟。

　　“先生，学生今日将步入官场，还望多加指导，”他又向先生一拜。先生微微一笑，缓缓道来：“人皆有欲望，此乃人之常情。但为官者切忌贪欲，此为官大忌，需谨记。”“学生记住了，感谢恩师教诲。”说着他又是一拜。

　　那一夜，明月如镜，清辉洒了衙门的每一个角落。月色无边，可人无奈啊！他为一件时事伤透了脑筋一边是丞相公子，横行街市，打伤了平民，而另一边则是希望官府主持公道的百姓。他深知丞相权倾朝野，这真是一个棘手的案子。3年里，他一直锄强扶弱，克己奉公，廉洁自律，丝毫不把恩师的话抛在脑后，可也因此招来了多次杀身之祸。官场的风风雨雨被他看透了，这一刻，看到满院清辉竟有些伤感。他真的累了。那夜。他喝了酒，对酒当歌，人生几何！他一个人在院里沉伦，任由酒精麻痹自己。“今夜我要痛快一回！宣泄一下，也是人之常情啊！”

　　那夜，他酩酊大醉。一早醒来，突然发现房间里有晃眼的光——金子！“管家，管家！这是怎么回事？”“老爷，您不记得了？这是昨天丞相大人派人送来的，说让您对那案子多加包涵。”“什么？”他用力的敲敲脑袋。是啊，这确实是我收的。可我怎么这么糊涂呢！

　　“老爷，您宽心啊！你想想，您辛苦的这几年，每日粗茶淡饭，布衣着身，俸碌也都大多给了难民，您自己，您自己一点也没享受啊！难道您要一直这样，看别的官员锦衣玉食，而自己却穷困潦倒吗？再说，您的仕途可也在丞相手里啊？老爷，收下它，这也是人之常情啊！”

　　他的身子颤抖了，是啊，这些都是人之常情了，我又如何啊？

　　人之常情作文3

　　国人很讲究人之常情。自古以来，是作为古训一般，代代相传。一事当先，不论对错、合法非法，总是按常情推论。

　　直至今朝，人之常情盛行。比如所谓“帮忙”，属人之常情，答谢“帮忙”也属人之常情。过去是拎着“斤头”上门，现在是提着大小包礼品上门，有钱人还会玩出更多的花样来；过去是略备小宴，如今是山珍海味的大摆宴席。

　　“帮忙”者是人之常情，答谢“帮忙”者是人之常情；“帮忙”者谢被“帮忙”者的答谢也是人之常情，被“帮忙”者再谢“帮忙”者谢被“帮忙”者的答谢……在人之常情中忙得不亦乐乎。

　　现今还滋生出了“支持、帮助、关照”之谢，也列入了人之常情，更是热闹非凡，直至登峰造极。（不谈国事，指国事以外的）。

　　不久前的《法制周报》有篇报道说，去年10月，未经公开考试招聘，有47人调入湖南省新化县城管局，这些人中有局长夫人、领导亲属，甚至还有领导的保姆……不过，城管局一官员说得很是坦然：“照顾一下自己的亲属和关系户，这也是人之常情啊！”如此毫无掩饰的“肺腑之言”，让人真以为是人之常情。你想，老公照顾老婆，面对终身伴侣，能不通融？七姑八姨三舅子，都是亲戚，你磨得开脸？还有保姆，在你家忙里忙外，看老顾小，总得照顾吧？“无情未必真豪杰”，在乎爱情、亲情、恩情的，才合乎常情。毕竟，领导也是人，首先是常人。

　　再想味道就不对了，如果换成是普通百姓，那位官员口中的“人之常情”适用不？以其说错话不脸红的习惯看，他可能大胆地说：“安排也行，你要是个官，我没意见。”这一假设就让人清醒了，“人之常情”关键词不在“常情”，而在“人”的身份、地位信息中的权力含量。可见，普通百姓的“人之常情”与少数官员的“人之常情”不是一个概念。

　　朋友相见、战友相聚、同学相会也充满了“支持、帮助、关照”，也是人之常情。以类推之，朋友战友同学结婚吃酒、送礼，人之常情；朋友战友同学生孩子吃酒、送礼，人之常情；朋友战友同学升官发财，更要“人之常情”一番，一边是祝贺，一边是答谢。

　　平时如此，佳节年末之时岂能忘记“人之常情”，别的都可暂置一旁，亲人也可暂忘，但“人之常情”一个也不能漏，好似车轮大战……

　　又比如某人某事的是非对错，自有法理可评断，可来一句“人之常情”，好象事情就变了，不是那么一回事了。如去年的北京新交通法规的制定和实施，也是被这“人之常情”给弄得焦头烂额，当然是换了一顶帽子，说是“以人为本”。

　　可细究一番，什么是常情，哪些属常情？恐怕难以说清。

　　可知否，所谓的“帮忙”都是能做的、该做的事（除了违法乱纪之事）……

　　法律法规、道德规范是评判是非对错的准绳。

　　人之常情作文4

　　“人之常情”这四个字经常被人挂在嘴边。所以，人之常情是什么呢？我想，是亲情，友情，爱情，师生情，思乡情，爱国情，忧乐情，同情之心，趋利之心，护短之心，向亲之心等等都是人之常情。

　　人之常情，见词思意，就是说这是每个人都有的感情，人与动物的很大一个不同之处就是，人拥有更多复杂的感情。不过也因为如此，人类更需要控制自己的感情，要多抒发好的情感，抑制自己不好的情感，这样才能让整个人类世家美好和平、繁荣昌盛。

　　我想，亲情，友情，爱情等等情感，我们都知道它们的重要性，会好好珍惜和利用。所以，我想谈谈同情之心之和趋利之心。

　　人人都有同情之心，只是程度不同而已。比如小孩子看见一只蝴蝶意外死亡，会同情心爆发，甚至可能会哭，那是因为他们稚嫩的内心里面充满了同情心，他们可能会将心比心的把自己当做那只蝴蝶，也会想到蝴蝶会不会痛，会不会有爸爸妈妈等着它回家……可是，一样的情景，大人们看见了，大多数的人可能就只有心里的一丝不忍一闪而过。是大人们不再善良了吗？当然不是！只不过是他们“长大了”，他们见识过了很多东西，经历了很多事情，学习了很多知识，所以对于有些小时候会激发同情心的东西，已经找不到那时的“初心”了。那长大了就没有同情之心了吗？答案也肯定是否定的，我认为某种角度来说，大人们的同情之心是更“实际”的，他们知道哪些同情之心是自己可以付诸实践的，哪些同情之心是可以“忽略”的，因此他们的同情之心一般都可以以实际行动表达出来。我觉得这并不是说明了成人世界的冷酷，而是恰恰提现了在更复杂的“人之常情”中同情之心的另一种更有效的表达方式。人类无论是少是长，心里面那块同情之心的分量，永远都不会减少，这就是人之常情，也是人之长情。

　　俗话说“人不为己天诛地灭”，这句话就说出了人的趋利之心。有趋利之心是好的，大多数人都是有了想要的东西，看见了一件事对自己的利益之大，才会尽心竭力的去得到这些东西，去完成这些事情。所以，趋利之心也是人们追求上进的一种不可或缺的原料，有了它就有了不断的自然而然的向上的动力。可是，孟子的《鱼我所欲也》中也说过“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”由此可见，有趋利之心是没有错的，可是这种趋利之心，要把握好尺度。当你的趋利之心开始损害他人利益时，你就该停下来思考思考了，我们不能因为自己的利益去损害他人的利益不是吗？孟子告诉我们，即使一件事情对我们很有利，可是当我们知道这件事我们的良心不允许我们去做的时候，那我们就该放弃他，而不是一味的在一个错误的道路越走越远。在拥有趋利之心的追求自己的目标的同时，守着自己的良心，这也是我们的“人之常情”。

　　人之常情，是美好的，是我们作为人类独有的情感，这是不只包含了一种感情的情感，而是由千千万万种感情相互组合且又相互牵制而组成的复杂情感，它会让我们一起美好这个世界，美好这个人类大家园。