高二《前赤壁赋》阅读理解教案

高二《前赤壁赋》阅读理解教案

　　引导语：苏轼《前赤壁赋》是一篇文赋，是作者经历了“乌台诗案”，被贬黄州，夜游赤壁所作。它继承了传统表现手法中的主客问答，借客之口宣泄政治失意、人生无常的苦闷;借主之口表达潇洒超脱、返归自然的旷达。下面是小编收集的《前赤壁赋》阅读理解教案，欢迎高二的同学们阅读学习吧。

　　第一部分：课文知识点归纳及拓展

　　一、文本研读

　　(一)原文

　　作者：苏轼

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

　　(二)课文翻译

　　壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。任凭小船漂流到各处，越过那茫茫的江面。前进时就好像凌空乘风而行，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。

　　在这时喝酒喝得高兴起来，敲着船边，打着节拍，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，迎击月光下的清波，逆流而上地泛光。我的心怀悠远，想望美好的理想在天的另一方”。有会吹洞箫的客人，依着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声：有如怨怼有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

　　我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“(箫声)为什么这样(哀怨)呢?”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，(在江上)驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。(唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡慕长江的没有穷尽。(想要)携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

　　我问道：“你可也知道这水与月?流逝的就像这水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，万物各有自己的'归属，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然(恩赐)的没有穷尽的宝藏，你我尽可以一起享用。”

　　客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

　　(三)关于赋

　　1、赋是诗经的一种表现手法，作为我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”;魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。

　　2、赋的特点

　　赋的整体特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。具体如下：

　　语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶;语音上要求声律谐协;文辞上讲究藻饰和用典;内容上侧重于写景，借景抒情。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。

　　3、汉赋四大家

　　司马相如、杨雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。

　　(四)背景解说

　　1、苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。他是北宋时期成就最高的文学家、艺术家。与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家;词作开创了豪放派词风，与南宋词人辛弃疾并称“苏辛”。他在黄州赤壁所作的词为《念奴娇 赤壁怀古》。

　　2、《前赤壁赋》是一篇文赋，是苏轼经历了“乌台诗案”，被贬黄州，夜游赤壁所作。它继承了传统表现手法中的主客问答，借客之口宣泄政治失意、人生无常的苦闷;借主之口表达潇洒超脱、返归自然的旷达。除了本文，我们还学过杜牧的《阿房宫赋》。

　　二、知识积累

　　(一)通假字

　　①举酒属客 (属—嘱 劝酒)

　　②浩浩乎如冯虚御风 (冯—凭 凭借)

　　③山川相缪 (缪—缭 盘绕)

　　④举匏尊以相属 (属—嘱 劝酒 尊—樽 酒杯)

　　⑤肴核既尽，杯盘狼籍。(“籍”通“藉”。狼藉，凌乱。)

　　⑥击空明兮泝流光 (“泝”同“溯”，逆水而上)

　　(二)一词多义

　　望：1七月既望(农历每月十五，名词) 2西望夏口(向远处看，动词)

　　长：1抱明月而长终(永远，副词) 2而卒莫消长也(增长，动词)

　　然：1其声呜呜然(拟声词词尾，表状态) 2何为其然也(这样，代词)

　　白：1白露横江(白色的，形容词) 2不知东方之既白(亮，形容词)

　　歌：1歌窈窕之章(唱，动词) 2歌曰(歌词，名词)

　　3倚歌而和之(歌曲的声调或节拍，名词)

　　适：1 而吾与子之所共适 (享有) 2 余自齐安舟行适临汝 (到)

　　3 贫贱有此女，始适还家门 (女子出嫁) 4少无适俗韵，性本爱山丘 (适合)

　　5适得君府书，明日来临汝 (刚刚，才) 6适大病，不能行 (适逢)

　　(三)虚词归纳

　　⑴之

　　纵一苇之所如(去，往) 凌万顷之茫然(助词，定语后置的标志词)

　　扣舷而歌之(音节助词) 倚歌而和之(代词，代“歌”)

　　哀吾生之须臾(助词，主谓之间，取消句子独立性) 苟非吾之所有(助词，的)

　　⑵于

　　苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在) 月出于东山之上(介词，从)

　　此非孟德之困于周郎者乎(介词，被) 托遗响于悲风(介词，给)

　　⑶其

　　而不知其所止(代词，它，指“一苇”) 其声呜呜然(代词，那)

　　何为其然也(代词，指箫声) 方其破荆州(代词，他，指曹孟德)

　　⑷而

　　固一世之雄也，而今安在哉(连词，表转折) 侣鱼虾而友糜鹿(连词，表并列)

　　耳得之而为声(连词，表顺承) 下江陵，顺流而东也(连词，表修饰)

　　(四)指出句中的古今异义现象并解释：

　　1、徘徊于斗牛之间(徘徊：古义-明月停留 今义-人在一个地方来回走动)

　　2 、望美人兮天一方(美人：古义-内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的'象征 今义-美貌的人)

　　3、凌万顷之茫然(凌：古义-越过 今义-欺侮)

　　4、况吾与子渔樵于江渚之上(子：古义-对人的尊称，多指男子 今义-儿子)

　　5、白露横江，水光接天 (白露：古义-白茫茫的水汽 今义-节气名)

　　(五)指出下列句中词类活用现象并解释：

　　1、歌窈窕之章(歌：名词用作动词，歌咏)

　　2、白露横江(横：形容词作动词，横贯，笼罩)

　　3、苏子与客泛舟(泛：使动，使……漂浮)

　　4、击空明兮溯流光(流光：形容词用作名词，月光下的清波)

　　5、正襟危坐(正：形容词作动词，整理)

　　6、下江陵(下：方位名词用作动词，攻下)

　　7、西望夏口，东望武昌(西、东：方位名词作状语，向西，向东)

　　8、舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……舞动)

　　9、泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣)

　　10、侣鱼虾而友麋鹿(侣，友：名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友)

　　11、月明星稀，乌鹊南飞(南：名词作状语，向南)

　　12、渺沧海之一粟(渺：形容词意动用法，以……为渺)

　　13、哀吾生之须臾(哀：为动用发，为……哀叹)

　　14、顺流而东也(东：名词用作动词，向东进军)

　　15、吾与子渔樵于江渚之上(渔，樵：名词作动词，打鱼砍柴)

　　16、不知东方之既白(白：形容词作动词，变白)

　　(六)指出下列句式特点

　　1、渺渺兮予怀 (主谓倒装句)

　　2、游于赤壁之下 (介词结构后置)

　　3、凌万顷之茫然 (定语后置)

　　4、何为其然也? (宾语前置)

　　5、而今安在哉? (宾语前置)

　　6、寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟。 (谓语省略，省略句)

　　7、而又何羡乎! (宾语前置)

　　8、是造物者之无尽藏也 (判断句)

　　9、客有吹洞箫者 (定语后置)

　　10、此非孟德之困于周郎者乎 (被动句)

　　11、固一世之雄也 (“也”为标志的判断句)

　　12、此非曹孟德之诗乎? (“非”为标志的判断句)

　　13、(其声)如怨如慕，如泣如诉 (省略句)

　　14、(其声)舞幽壑之潜蛟 (省略句)

　　15、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 (介后)

　　(七)其他重点字词解释

　　1、七月既望 (既望：农历每月十六)

　　2、举酒属客 (属客：指劝人饮酒)

　　3、哀吾生之须臾 (须臾：片刻)

　　4、苟非吾之所有 (苟：如果)

　　5、纵一苇之所如 (如：往)

　　6、凌万顷之茫然 (凌：越过)

　　7、飘飘乎如遗世独立 (遗：遗弃、脱离)

　　8、击空明兮溯流光 (溯：逆流而上)

　　(八)思路线索。

　　1、本文的感情线索是乐——悲——乐。作者首段写主客泛舟赤壁，饮酒赋诗，由清风明月抒发超然之乐;二、三段写箫声悲咽，由历史人物的兴亡，写面对现实的悲伤;四、五段纵谈“变”与“不变”的哲理以自我解脱，最终由悲转乐。

　　2、叙事线索：夜游——听曲——主客问答——主辩——客喜

　　3、时间线索：月初升——东方既白

　　4、感情线索：乐(山水之乐)——悲——乐(身心之乐)

　　(九)水和月

　　现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月(实)

　　历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人(虚)

　　哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生(虚)

　　三、课文练习

　　1.解释下列句中加点的词语。

　　①七月既望

　　②少焉，月出于东山之上

　　③浩浩乎如冯虚御风

　　④苏子愀然，正襟危坐

　　⑤盈虚者如彼，而卒莫消长也

　　⑥则天地曾不能一瞬

　　2.辨析一词多义的现象，解释加点的字。

　　① 属

　　A.忠之属也，可以一战

　　B.属予作文以记之

　　C.常有高猿长啸，属引凄异

　　D.举匏樽以相属

　　② 如

　　A.纵一苇之所如

　　B.余音袅袅，不绝如缕

　　C.自以为不如

　　D.如使人之所欲莫甚于生

　　③ 之

　　A.苏子与客泛舟赤壁之下

　　B.扣舷而歌之

　　C.倚歌而和之

　　D.而吾与子之所共适

　　3.从词类活用的角度选出加点词用法不同类的`一项 ( )。

　　① A.方其破荆州，下江陵

　　B.西望夏口，东望武昌

　　C.顺流而东也

　　D.况吾与子渔樵于江渚之上

　　② A.舞幽壑之潜蛟

　　B.泣孤舟之嫠妇

　　C.侣鱼虾而友麋鹿

　　D.苏子愀然，正襟危坐

　　4.从句式的角度选出不同类的一项 ( )。

　　① A.月出于东山之上

　　B.苏子与客游于赤壁之下

　　C.寄蜉蝣于天地

　　D.相与枕藉乎舟中

　　② A.何为其然也

　　B.而今安在哉

　　C.而又何羡乎

　　D.客有吹洞箫者

　　5.翻译下列句子。

　　①飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙

　　②哀吾生之须臾，羡长江之无穷

　　四、思考探究

　　1.本文由景生情，由情入理，情、景、理水乳交融，请分析这一特色。

　　答案：全文以风、水、月为描写主景，画意、诗情、哲理交融一体。文章首段先写“画意”，描绘清风明月、波光万顷的秀美景色。作者陶冶于自然美景中，产生心旷神怡、羽化登仙之“诗情”。此为由景生情，寓情于景。二段主客饮酒乐甚，主人扣舷而歌，乐极生悲，客吹洞箫，更渲染悲情。三段客由赤壁之景，联想到与赤壁有关的历史人物，再抒发人生苦短的悲怀，将“诗情”渲染到极至。四段移情入理，主人面对同景而生异情，以水和月为喻，论述“变”与“不变”的哲理。最后主客得到解脱，由悲变喜。全文由景生情，由情入理，情、景、理水乳交融;由乐到悲，由悲转乐，感情线索分明，具有强烈的艺术感染力。

　　2.主客问答是赋的传统表现手法，作者借此形式，实际上是与自己进行思想上的对话。说说这种表达方式的作用。

　　答案：文中继承了赋家“主客问答，抑客伸主”的`表现手法。主客间一难(发问)一解(解答)，互相辩驳，实则代表了作者内心矛盾的两个方面。借客之口宣泄政治失意、人生无常的苦闷，借主之口表达潇洒超脱、返归自然的旷达。作者借此手法，将内心情感表现得淋漓尽致，加强了艺术表达效果。

　　五、拓展练习

　　(一)阅读下文，回答文后问题。

　　后赤壁赋

　　苏 轼

　　(1)是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地。仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

　　(2)于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸①，踞虎豹，登虬龙②，攀栖鹘之危巢，俯冯夷③之幽官，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动;山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流。听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

　　(3)须臾客去。予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔④之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

　　【注】①蒙茸：杂乱的丛草。 ②虬龙：指枝柯盘曲形似虬龙的树。 ③冯夷：传说中的水神。

　　④畴昔：畴，语首助词，没有实在的意思。昔，昨日。

　　1.解释下列词语：

　　(1)今者薄暮 (2)顾安所得酒乎?

　　(3)适有孤鹤 (4)掠予舟而西也

　　2.翻译句子。

　　①翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

　　②道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

　　3.《后赤壁赋》中“予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也”的言外之意是 其作用是 。

　　4.《前赤壁赋》中引叙孟德之事来表达对人生 感叹。《后赤壁赋》借梦鹤来表达 的思想情感。

　　5.比较《前赤壁赋》与《后赤壁赋》，以下赏析有误的一项是( )。

　　A.前赋着重写水，后赋着重写山;前赋着重写秋景，后赋着重写冬景。

　　B.两赋都能借自然之景和释道哲理来排遣忧绪，融写景、抒情于一体。

　　C.后赋更带有一些消极情绪和虚无色彩，写作上也更具浪漫主义特色。

　　D.后赋以道士化鹤的梦境作结，抒发了作者坚忍不拔、乐观向上的豪情。

　　6.对于文章结尾处写梦中化鹤的情景，请谈谈你的看法。

　　答案：梦中化鹤的情景，是以更为曲折的形式说明作者的现实感受，更深刻地表现了作者复杂的内心世界。一方面，它表露作者在现实中的苦闷，于是想脱离世俗;另一方面，也透露作者将自己的.精神升华，显出异常旷达。

　　译文

　　这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐;于是一面走一面吟诗，相互应答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚我们怎么度过呢?”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，收藏了很久，为了应付您突然的需要。”

　　就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸;山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，江山的面貌改变太大了，再也认不出来了!

　　我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草;蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。

　　过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗?”我问他的姓名，他低头不回答。“噢!哎呀!我知道了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗?”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。