浮天沧海远去世法舟轻诗句解释

浮天沧海远去世法舟轻诗句解释

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　　【诗句】浮天沧海远，去世法舟轻。

　　【出处】唐·钱起《送僧归日本》。

　　【意思】船在沧海远处，犹如飘浮于天际，人居法舟之中，宛若离开尘世般轻盈。

　　【全诗】

　　《送僧归日本》

　　.[唐].钱起.

　　上国随缘住，来途若梦行。

　　浮天沧海远，去世法舟轻。

　　水月通禅观，鱼龙听梵声。

　　惟怜一灯影，万里眼中明。

　　【注释】

　　①上国：指唐朝中国。随缘：佛教用语，以外物作用于身心称“缘”，应缘而有动作称“随缘”。

　　②此句意谓僧人如梦中飘行般地来到了中国。

　　③此句意谓归舟远渡大海如浮于天际。沧海：大海。

　　④此句意谓载有高超佛法的僧人之舟就像离开尘世一般轻快。法：特指属于佛教的事物。

　　⑤水月：此处既是写景，又是佛教用语，实为双关。水和月既是光明澄澈之物，佛教又比喻一切事物都如水中月那样虚幻。禅观：禅定，佛教指安静、清寂、凝定的心境。佛教修行方法主张修行者静坐敛心、专注一境，久之即可达到身心“轻安”、观照“明净”的状态而成禅定。

　　⑥此句意谓海中的鱼龙也为佛法感召而出来听念经的声音。梵(fan)：古印度文Brahmā(梵摩)的省称，意即“清净”、“寂静”，佛教来自印度，故与佛教有关的事物常加“梵”字。梵声：指念佛经之声。

　　⑦惟怜：只爱。灯：以舟中之灯喻禅灯，有双关意义。

　　【赏析】

　　颔联之中，“浮天沧海远”一句，意象颇为阔大。沧海无边无际，向远 处延伸开去，似乎要到世界尽头，天空仿佛都浮在海面;“去世法舟轻”，此 句意较难解。如果以法舟(法船)的原始意义来讲，它指佛法，拯救众生到 达彼岸。但此处送日本僧人，是送他回日本，而非送他走向死亡之境，所 以这里的法舟，应指载着日僧回国的船只。至于船只甚轻，可能与这位僧 人回国之时，身无长物有关。

　　作者简介

　　钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。大书法家怀素和尚之叔。

　　早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。

　　他是“大历十才子”之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”

　　人物经历

　　钱起，初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”，与韩翃、李端、卢纶等号称“大历十才子”。钱起长于五言，词彩清丽，音律和谐。因与郎士元齐名，齐名“钱郎”。人为之语曰：“前有沈宋，后有钱郎。”对此，钱起很不满意，傲然说道：“郎士元安得与余并称也？”但是，朝廷公卿出牧奉使，若无钱、郎赋诗送别，则为时论所鄙。钱起诗作的题材多偏重于描写景物和投赠应酬。音律谐婉，时有佳句。

　　钱起当时诗名很盛，其诗多为赠别应酬，流连光景、粉饰太平之作，与社会现实相距较远。然其诗具有较高的艺术水平，风格清空闲雅、流丽纤秀，尤长于写景，为大历诗风的杰出代表。

　　少数作品感时伤乱，同情农民疾苦。以《省试湘灵鼓瑟》诗最为有名。有《钱考功集》，集中五绝《江行无题一百首》及若干篇章，为其曾孙钱珝所作。