福建土楼游记作文

福建土楼游记作文

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的福建土楼游记作文，欢迎大家分享！

　　福建土楼游记作文 篇1

　　世界文化遗产---土楼，被誉为世界建筑史上的奇迹，分布在客家人居住的闽粤边界的崇山峻岭之中，你可曾到过那里？你了解居住在深山里那些曾经饱经风霜、勤劳勇敢的客家人吗？五一期间，我和爸爸再次驱车前往土楼的发祥地之一南靖田螺坑，去探索那神秘的客家文化，追寻那遥远的沧桑历史。

　　从县城到土楼已修建了一条宽阔的观光大道，一路上前来游玩的车辆络绎不绝，坐在车里，穿梭在群山峻岭之中丝毫不觉得颠簸，只是从车窗里看到蜿蜒的山道盘旋在烟雾缭绕的山谷之中，若隐若现，我和爸爸不觉为那些曾经晓行夜宿肩挑重斤的脚夫们感慨，那就是他们用山歌、汗水和脚印谱写着一代代沧桑的客家文化。坐在车里向外看，一座座堡垒似的土楼、满目翠绿的竹林从眼前掠过，嗅着扑鼻而来的`淡淡茶香，不知不觉我们到了，看了一下手表，居然还不到一个小时。

　　接待我们的是爸爸的一个远房亲戚，满头白发、慈眉善眼的客家老爷爷。他热情地带着我游览，详细地介绍土楼的一切，耐心而又幽默地回答我这个城里孩子幼稚的问题。眼前的土楼俨然成了美味土特产的集市和一个梦幻般的画廊，还是一个生产工具的历史博物馆。老爷爷向我娓娓述说着自己在土楼的亲身经历，眉宇之中看不出他所经历的沧桑，如今富裕的生活，幸福的晚年早已抚慰着这个历经磨难的客家老人。沐浴在改革春风中的“山里人”——客家人，不再是那饱受城里人白眼的穷亲戚、拮据潦倒的外乡人，他们经营着土楼宾馆、野味餐馆和与旅游相关产业，他们正从贫穷走向富裕，从落后走向现代。

　　夕阳西下，我们的车满载着老爷爷的盛情和祝福，行驶在落日余晖的高速上，爸爸一路地感慨生活的巨变，懊悔当初的不屑，赞赏老人的豁达。我也思绪飞扬，仿佛看到夕阳中走在崇山峻岭之中的客家人，庆幸自己已不是那个从溪边挑回一担担摇晃的夕阳的姑娘。

　　福建土楼游记作文 篇2

　　因为我对福建的土楼特别了解，所以，我来给大家讲一讲。

　　福建土楼是东方文明的一颗明珠，它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。风格奇异的土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西。福建作家洗怀中说：“土楼是个句号，却引出无数的问号和感叹号”。日本东京艺术大学教授茂木一郎说：“土楼象地下冒出的巨大蘑菇，又象......

　　最早的方楼——湖雷镇下寨的馥馨楼，建于唐大历四年（769），有1200多年的历史。大体保存完好。

　　最早的圆楼——高头乡的'金山古寨，建于南宋祥兴二年（1279）。

　　最富丽堂皇的圆楼——湖坑镇的振成楼，建于民国元年（1912）。按八卦图结构建造，卦与卦之间设有防火墙，内有花园、学堂等，内环还有中心大厅。该楼雕梁画栋，古朴典雅。

　　最具有军事色彩的土楼——古竹乡的五实楼，建于清康熙、雍正年间，高4层，外墙与内墙之间有相隔1米多宽的通道，迂回曲折，如同战壕；第二层起每层向外开有宽0。3米、高1米的狭长小窗，可当枪眼。还有防火设施，以防火攻。

　　最高的生土建筑物——高陂镇的西陂天后宫，高7层、40多米。该建筑物有400多年历史，巍然屹立，端庄秀丽。

　　最多楼角的土楼——湖坑镇的东成楼，大体呈正方形，实际是一座不等边的八角形土楼，人称“八角楼”。

　　周长最短的圆楼——湖坑镇的如升楼，周长只有54。7米，俗称“米升楼”。

　　最多楼梯的圆楼——下洋镇的集庆楼，从第一层到第四层共有14道楼梯，各层通道用木板隔开，人称“单元式圆楼”。

　　我觉得，如果以前的人建土楼时有挖土机这些工具的话，就不用那么辛苦了。

　　福建土楼游记作文 篇3

　　“快看啊，那些圆柱形的楼房是干什么的啊？”在旅游大巴上的我们，透过窗户看见了一个个好似蘑菇的圆柱型建筑，乍一看又好像是天外飞碟！导游拍拍手，我们立刻朝他那边望去，他清清嗓子说：“今天晚上我们就在这里住下，等一下在我这里领房间的钥匙。”什么？！今天我们要在这里住下？

　　到了目的地我就迫不及待的冲下巴士——一个个巨大的圆柱型建筑引入眼帘，像古代的瓦房，顶上盖了瓦砖，与那些古代建筑不同的是，它的四面八方都是被土围起来的，难道这就是传说中的客家民居？

　　走进侨福楼，一位老人坐在门旁，房梁上柱有鸟巢，老人告诉我们，他就是建这栋楼的楼主，他饱经风霜的脸上挂满了银钩，好奇心使我问了他许多关于土楼的问题，他说，他已经有80岁了，当初他的爸爸妈妈生了四个孩子，他排行老三，老大、老二、老四，在外地赚足了钱准备盖房子。老三，就是他出力。

　　由于是在山区，为了防盗匪的骚扰，便建造了营垒式住宅，在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作粘合剂，以竹片、木条做筋骨，夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。

　　哦，原来是这样啊。由于我们是游客所以住在侨福楼，著名的承启楼在我们的旁边。

　　吃完了晚饭，我和妈妈去了承启楼，大门旁边的`对联上写着“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕。”我们走进大门，一圈都是居民，圆柱的里面还有圆柱，大土楼里面还有三圈小“土楼”，我们好像走进了一个迷宫，为了不迷路，我们只在外圈走，土楼里一共有4层楼，听里面的人家说：“土楼一共有400多间房，就是说你一年都住这里，一天一间房也住不完。”由此可以知道这里住着上千人，他们全部都姓梁，“土楼是原始的生态型的绿色建筑。”黄汉民说，土楼冬暖夏凉，就地取材，循环利用，以最原始的形态全面体现了人们今天所追求的绿色建筑的“最新理念与最高境界”，“建造新一代绿色土楼，应该引起高度重视。”住在土楼里，有事情大家会互相帮忙，邻里和睦。孩子孝不孝，会有口碑，好的学习，坏的批评，起到教育约束的作用。

　　由于太晚了，我和妈妈就回到了侨福楼，我们住在第3层，侨福楼里面是一片空地，铺满了石头，还有一口井，我们从井里打了水在房间里睡了，房里没有空调但是也很凉快。

　　早晨，鸟巢里的小鸟围绕着圆形的屋顶转了一圈两圈，抬头向天空上望去，我们像在一口井里一样，天空也是圆的，颇有一种“井底之蛙”的感觉呢。

　　我们收拾好行李，与老人告别，我们走上巴士，我恋恋不舍的望望福建土楼，我真想一直呆在这里，感受中国的传统文化，但是我们总归得向新的旅程出发了。

　　福建土楼真是显示了传统建筑文化的魅力啊！

　　福建土楼游记作文 篇4

　　永定客家土楼有一句谚语：“逢山必有客，无客不居山”。客家先民为躲避战乱从中原地区辗转迁徙而来。先到为“主”，称为“土著”，富庶的开阔平原和海滨土地早被“土著”占领。后到为“客”，客家只能选择偏僻的山区垦荒。然而生存的艰难中缔造出了的一份“趣味” ------ 乍看到土楼给我的惊异，在我还不能以言语表述的时刻，我调侃般的或者意味似地这样说！

　　到了才知道，福建土楼是一个大概念，并非仅圆形，而是形态各异。我们这次仅到了洪坑土楼群。听导游讲，从宋末元初有林氏先人开基以来，至2000年，已有两千三百多人在此筑楼而居。著名的土楼有奎聚楼、光裕楼、福裕楼、振成楼、如升楼等。这些土楼个个选址考究，全都依山傍水。楼内讲究阴陽井，把水当作生命和财富之源。传统文化氛围极浓，楹幅对联全是楼主不惜重金请名人书写。可以称之为农耕文明的典范。再一点，在这里也会发现各种信仰复现：村口有天后宫，中节有公王，桥头有伯公，村头有保生大帝庙，就连小小的土地庙前也香火缭绕。足以看出中原先民的包容和思想开放，信仰天后宫妈祖，也算是对海洋文明的认可。

　　土楼的建筑材料就是泥土、木头。瓦也是泥土烧制的。但简单的土木，却与五行中的'水火金在一座建筑上与周围的坏境互通有无，相生相克，勿论形态，因地而宜达造了居处的天时地利人和，这应属建筑上的奇迹！

　　客家土楼的传统价值理念主要体现在两个方面。一是建筑理念与自然的和谐。二是忠孝理念的教化追求。传统理念的“和合”，如果与现实契合，那就是“和谐” 的理念！这种由群体聚汇个体，个体聚向整体，形成向内聚力的维系，无疑也是大国小家的雏形或缩影！同时“箍咒”般的教化，一方面驯化家庭伦理，更重要的另一方面是向外教化追求。所以后者让许多人走出“圈内”而士大夫，或成了有别于客家人的外在人，最终作为光宗耀祖者被津津乐道！

　　土楼被冠以“福建土楼”列为世界文化遗产，这当然非仅指一处。地级建制的龙岩市是集中区域，永定的洪坑土楼群、初溪土楼群、南溪土楼群，高北土楼群，南靖的田螺坑土楼群等等，仅永定县就多达十几个村落。一个村落有更多的土楼集结而成。

　　可以这样说，福建土楼是一部书，耐读的大书。而每一座土楼又是一部部小书，可以细细品味的精帖小书。特别，无论从它们的建构还是蕴藏的文化内涵以及风俗人情，都与民族传统文化相契合，并且作为浓缩的经典，它们在建筑形式上更赋予地方特色。

　　也完全可以这样说，福建土楼是一种独特的客家土楼文化，它所蕴涵的客家人开拓创新、吃苦耐劳、坚韧不拔、乐善好施、和睦相处、崇文重教的传统美德，具有丰富的客家文化内涵！

　　以上是我走马观花土楼后的一点观感，但总觉还远远不够。打个浅显而明白的比喻，就像做菜，不同的厨师可以做不同的菜，当然口味也会不同。所以，真的想品味土楼，需要在土楼住下来，最好融入客家，匀遍四季时节，一座一座的看，不漏一个细节，才能读透土楼这部大书！

　　以后有机会，真的还会再来。土楼像一个梦，一个待圆的梦幻般的梦！