佛学中的经典禅语

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佛学中的经典禅语  活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时刻,我发掘有人却没有脚。  ※一切皆为虚幻。  ※色即是空,空即是色。  ※人生活着如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般疾……

佛学中的经典禅语

  活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时刻,我发掘有人却没有脚。

  ※一切皆为虚幻。

  ※色即是空,空即是色。

  ※人生活着如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般疾苦。

  ※前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。佛学入门。

  ※大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

  ※喜出望外,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

  ※菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。

  ※心清天然凉,心诚天然灵。

  ※宁静而致远。

  ※人既生亦死。

  ※随心、随缘、随性。

  ※万法唯心。心动则物动,心静则物静。看看佛学入门。

  ※风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。

  ※救人一命,胜造七级浮屠。

  ※知错能改,善莫大焉。善恶一念之间。

  ※一念愚即般若绝,看着佛学经典语录。一念智即般若生。

  ※人非草木,孰能无情。

  ※厚德载物,有容乃大。

  ※君子能忍,必成大器。

  ※九九归一、终成正果。

  ※祸往者福来。

  ※无色无相,无嗔无狂。

  ※以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,看着禅语。名物不实,是以物无物也。

  ※知足常乐。我不知道佛学入门。

  ※生不带来,死不带去。

  ※我不入天堂,谁入天堂?

  ※众生皆平等。佛学经典语录。

  ※有其因,必有其果。即种因,则得果,一切命中注定。

  ※凡事太尽,缘分势必早尽。

  ※有缘千里来相会,无缘对面不相逢。千年修的共枕眠,五百年修的同船渡。

  ※人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,经典。放不下。

  ※一花一世界,一叶一菩提。

  ※一刹便是永恒。

  ※不可说,不可说。

  ※布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青睐少,问路白云头。

  ※记住家和万事兴,无须终日口不停;保护家庭如爱己,可以坦白与虔诚;一点笑颜最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。

  ※“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无正事心头挂,便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品,意即“平常心是道”。

  ※禅师:小鱼被熊捕到,求其放生,并称几年后主动送上门,熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着方今才是拥有人生

  ※众僧爬山,一弟子摔倒抓住荆棘,手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。

  ※有钱也苦,禅语。没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪小我不苦呢?越不能忍耐,越会觉得疾苦,何不把苦当磨练?

  ※一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空,无悟、无施、无受。独园打了僧一下,僧大怒,独园:一切皆空,哪来如此大火?

  ※《传心颂》:空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,经典禅语。不逐四时凋。

  ※禅师:大鸟怕小鸟从窝里掉下来,看看佛学。每天都把窝移低一点,灾难也因而发生,人们把小鸟都捉走了。过度的`溺爱是害不是爱。

  ※慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。

  ※胆怯不会产生智慧,惟有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人阴错阳差。

  ※莲花因其功用之大而香飘四海,一生若能任事于大众,那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的疾苦上,那是一种罪过。学习佛学经典。

  ※人生最大的成就是从衰弱中站起来。

  ※世上有两件事不能等:一是孝敬。二是行善。

  ※一佛名为“大恐惧”,其渡人也,曰“施恐惧”。恐惧有五,曰:无死畏,无恶名畏,无不活畏,无恶道畏,你看佛学。乃至无大众威德畏。

  ※修行不但要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时间如是,平时不要讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。相比看佛学。

  ※地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。

  ※邻里团结,家庭美满,职业安定,环境美好,这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍,我不知道佛学。能诚心地任事,无怨无悔,这是最大的幸福。

  ※问:心是什么?答:心是无形无相的我,不在内不在外不在中央,可以周遍宇宙。

  ※禅有四行:有求皆苦,无求乃乐,打破执着,是“无所求行”,让自己从苦海开脱进去,用法净之理作请教,是“称法行”。

  ※僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。