管理员《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》原文及注释 无论在学习、工作或是生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。下面是小编整理的《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》原文及注释，希望能够帮助到大家。 《奉和圣制上巳于望春亭观……
《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》原文及注释
无论在学习、工作或是生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。下面是小编整理的《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》原文及注释，希望能够帮助到大家。
《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》原文及注释 1
作品介绍
《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第127卷第3首。
原文
奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制
作者：唐·王维
长乐青门外，宜春小苑东。
楼开万井上，辇过百花中。
画鹢移仙妓，金貂列上公。
清歌邀落日，妙舞向春风。
渭水明秦甸，黄山入汉宫。
君王来祓禊，灞浐亦朝宗。
注释
①禊饮:上巳日于水滨举行拔除不祥之祭并宴饮。
②长乐:汉长安宫殿名。
③宜春:小苑:谓宫苑之小者，非专名。此疑指兴庆宫。
④井:全诗校:“一作户。”
⑤仙妓:姿容若仙之乐妓。妓:全诗校:“一作仗。”
⑥金貂:唐制，中书令、侍中、散骑常侍，冠皆饰以金蝉貂尾。参见《唐六典》卷八。上公:周以太师、太傅、太保为三公(八命)，三公有德者加一命(九命，为周代官爵之最高等级)，称上公;汉置太傅，位在三公之上，称上公;晋以太宰、太傅、太保为上公。此泛指贵官。
⑦邀:遏，阻留。此句隐用秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”(《列子·汤问》)故实。
⑧妙:全诗校:“一作妍。”
⑨秦甸:指长安郊外之地。
⑩黄山:又称黄麓山，汉于其地置黄山宫，故址在今陕西兴平西。参见《三辅黄图》卷三。
11、灞:水名。浐:水名。
作者介绍
王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的'恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
繁体对照
卷127_3奉和聖制上巳于望春亭觀禊飲應制王維
長樂青門外，宜春小苑東。
樓開萬井上，辇過百花中。
畫鹢移仙妓，金貂列上公。
清歌邀落日，妙舞向春風。
渭水明秦甸，黃山入漢宮。
君王來祓禊，灞産亦朝宗。
《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》原文及注释 2
原文
奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制
作者：唐·王维
长乐青门外，宜春小苑东。
楼开万井上，辇过百花中。
画鹢移仙妓，金貂列上公。
清歌邀落日，妙舞向春风。
渭水明秦甸，黄山入汉宫。
君王来祓禊，灞浐亦朝宗。
词句注释
1.圣制：皇帝写的诗；蓬莱：宫名，谓大明宫；兴庆：兴庆宫，唐玄宗为诸王时以旧宅改建；唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。阁道：谓大明宫入曲江芙蓉园的复道。应制：指应皇帝之命而作。
2.渭水：即渭河，黄河最大支流，在陕西中部。
3.秦塞：谓长安城郊，古为秦地。塞：一作“甸”。这一带古时本为秦地。
4.黄山：黄麓山，在今陕西兴平县北。
5.汉宫：也指唐宫。
6.銮舆（luán yú） ：皇帝的乘舆。
7.迥出：远出。
8.千门：指宫内的重重门户。此句意谓銮舆穿过垂柳夹道的重重宫门而出。
9.上苑：泛指皇家的园林。
10.双凤阙：指大明宫含元殿前东西两侧的翔鸾、栖凤二阙。阙：宫门前的望楼。
11.阳气：指春气。
12.行时令：谓行迎春之礼。
13.宸（chén）游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居处，后又引伸为帝王的代称。
14.物华：美好的'景物。后两句意谓，皇帝本为乘此顺应时令，随阳气而宣导万物，并非只为赏玩美景。
白话译文
弯弯曲曲的渭水萦抱着秦塞，河边的黄山盘绕旧日的汉宫。
天子的车驾行走在半空中，远远高出宫门的柳丛。
从阁道上回身望去，御苑里繁花姹紫嫣红。
云雾弥漫，一切都显得缥缈，独有帝城有一双凤阙高耸突兀。
春雨绵绵，树色葱茏，掩映着千家万户。
天子出行并不是为了赏玩景物，乘着阳气要把农事的政令传布。
文学赏析
“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地，次句指渭水边的黄山，盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现，不仅显得开阔，而且因为有“秦”、“汉”这样的词语，还增强了时空感。诗人驰骋笔力，描绘出这样广阔的大背景之后，才回笔写春望中的人：“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中，所以阁道上的皇帝车驾，也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛，“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋，到这里再出现，就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕，盘亘在广阔的长安城上，云翠中托出一对高耸的凤阙，像要凌空飞起；在茫茫的春雨中，万家攒聚，无数株春树，在雨水的沐浴中，更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕，其他的建筑，在视野内变得模糊了，只有凤阙更显得突出，更具有飞动感；由于春雨，满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙，相互映衬，更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了，也表明了这个春天风调雨顺，为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令，不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说，这次天子出游，本是因为阳气畅达，顺天道而行时令，并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂，把皇帝的春游，夸饰成顺天道之举。
古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。