非宁静无以致远阅读答案 (三)阅读《非宁静无以致远》,完成第20—22题。(共8分) ①作家张炜写了一篇“寻获安静”的文章。他觉得现在到任何地方,都是一个“吵”字把人裹住,根本没法让人安静下来。拿大学校园来说,本来是宁静的,如今则与喧闹的市井大街没有多大区……
非宁静无以致远阅读答案
(三)阅读《非宁静无以致远》,完成第20—22题。(共8分)
①作家张炜写了一篇“寻获安静”的文章。他觉得现在到任何地方,都是一个“吵”字把人裹住,根本没法让人安静下来。拿大学校园来说,本来是宁静的,如今则与喧闹的市井大街没有多大区别。张炜说,“记忆中的大学校园已经失去,它们被淹没在市场和人潮里”。
②“夫学须静也。”这是三国时代的诸葛亮对儿子诸葛瞻的教导。静心专一读书,方能入脑入心。是故谈起读书,人们往往强调晨读夜读,盖其时静也。张恨水写过“读书百宜录”,列下不少适宜读书的环境,如“秋窗午后,小院无人”,“黄昏日落,负手庭除”,“大雪漫天,炉火小坐”,“银灯灿烂,画阁春温”等等,都是“夫学须静也”的注解。陆游有诗:“书似青山常乱叠,灯如红豆最相思。”一灯如豆显然冷清得很,甚至有点孤寂,但如此静境却是读书的佳境,“最相思”呵!
③1931年“九一八”事变后,日本帝国主义疯狂侵略我国,造成社会动荡不安,学生再不能安静读书了,在1935年的北京“一二九”学生运动中,有个口号形象地反映了这一乱世情景,这就是:华北之大,已容不下一张平静的书桌。可见,读书是与宁静、安静联在一起的,丧失了静,“书桌”也就难于摆放了。如今的大学,却也“被淹没在市场和人潮里”,“象牙塔”应有的宁静、安静,被商业化的各种喧闹破坏了,“书桌”虽然还在,但读书的效果却大大打了折扣。
④而且,静,不只是环境的静,更要有心态的静。还是诸葛亮在“诫子书”中说的:“非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”不恬静少欲,无法明确志向;不排除外来干扰,无法达到远大目标。如今,人们不仅被声光电化等各种嘈杂之声所包围,而且被泛商品化催生的各种世俗欲望所追逼,心态既难于“澹泊”,也难于“宁静”,如此也就难于“明志”与“致远”了。
⑤一个人的健康成长,离不开静,邹韬奋1928年12月在《生活》周刊上发表过一篇题为“静”的文章,他说道:“有担任大事业魄力的人,和富有经验的人,富有修养的人,总有一个共同的德性,便是‘静’。我们试细心体会,可以看出一个人的学问,魄力,经验,修养等等的程度,往往和他们所有的‘静’的程度成正比例。”
⑥因此,面对纷繁复杂、喧哗混乱的现状,人们应增强“寻获安静”的自觉。即使大环境一时难于安静,也要努力营造宁静的小环境,像大学就应筑上一个“静”的围城,而决不可火上加油,增添杂乱。同时,就个人来说,要不为世俗的欲望所惑,努力保持内心的明净与宁静。
⑦《论语》有言:“知者乐水,仁者乐山。”一般的解释是,聪明的人喜欢水,仁慈的人喜欢山。南怀瑾认为,此句应是“知者乐,水;仁者乐,山。”知者的快乐,就像水一样,悠然安详,永远是活泼泼的。仁者的快乐,像山一样,崇高,伟大,宁静。按此解释,和韬奋所论一样,无论“知者”“仁者”,都离不开静的品性。反过来说,就是“非宁静无以致远”,因而要重视“寻获安静”。
20.本文的中心论点是什么?(2分)
21.在文章②③段作者如何论证了“夫学须静也”的道理(4分)
22.文章结尾引南怀瑾对《论语》的解释与作者阐述的观点有什么联系?(2分)
参考答案:
20.面对物欲横流的社会,人应该追求内心的静。评分:共2分
21.答案示例:作者首先用诸葛亮训子的话提出“夫学须静也。”并阐释读书需要安静的环境这个道理,又引用张恨水的话和陆游的诗句证明坏境安静对于读书的重要性。接着从战争年代社会环境动荡致使没有好的读书环境与和平年代大学读书环境被商业化破坏两个反面角度强调环境对于读书的重要性。
评分:本题4分,借诸葛亮的话阐释环境重要1分,正面引张恨水话、陆游诗为证1分,反面战争年代,和平年代各1分。
22.用《论语》所说的知者、仁者尚且都有静的品性,告诉人们要追求静的品性。从总结号召的角度对中心论点进行补充论证。评分:本题2分,找到联系1分,作用1分。