方苞《田间先生墓表》原文及译文

方苞《田间先生墓表》原文及译文

　　田间先生墓表

　　方苞

　　先生姓钱氏，讳澄之，字饮光，苞大父行①也。苞未冠，先君子携持应试于皖，反，过枞阳，宿家仆草舍中。晨光始通，先生扶杖叩门而入。先君子惊。曰：“闻君二子皆吾辈人，欲一观所祈向，恐交臂而失之耳。”先君子呼余出拜，先生答拜，先君子跪而相支柱，为不宁者久之。自是，先生游吴越，必维舟江干，招余兄弟晤语连夕乃去。

　　先生生明季世。弱冠时，有御史某，逆阉余党也，巡按至皖，盛威仪，谒孔子庙，观者如堵。诸生方出迎，先生忽前，扳车而揽其帷，众莫知所为。御史大骇，命停车，而溲溺已溅其衣矣。先生徐正衣冠，植立，昌言以诋之。驺从百人，皆相视莫敢动。而御史方自幸脱于逆案，惧其声之著也，漫以为病颠而舍之。先生由是名闻四方。

　　当是时，几社、复社始兴。先生与陈卧子、夏彝仲交最善，遂为“云龙社”，以联吴淞，冀接武于东林。先生形貌伟然，以经济自负，常思冒危难以立功名。及归自闽中，遂杜足田间，治诸经，课耕以自给，年八十有二而终。所著《田间诗学》及文集行于世。

　　先君子闲居，每好言诸前辈志节之盛，以示苞兄弟。然所及见，惟先生及黄冈杜公耳。杜公流寓金陵，朝夕至吾家，教以屏俗学，专治经书、古文，与先生所勖，不约而同。尔时虽心慕焉，而未之能笃信也，及先兄翻然有志于斯，而诸公皆殁。每恨独学无所取衷，而先兄复中道而弃余。每思父兄长老之言，未尝不自疚夙心之负也。

　　杜公之殁也，苞皆有述焉，而先生之世嗣，远隔旧乡，平生潜德隐行，无从而得之。而今不肖之躯，亦老死无日矣。乃姑志其大略，俾兄子道希以告于先生之墓，力能镌之，必终碣焉。乾隆二年十有二月望前五日，后学方苞表。

　　（选自《方苞姚鼐集》）

　　【注释】①大父行：祖父辈。

　　5．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）

　　A．谒孔子庙，观者如堵 堵：墙壁

　　B．形貌伟然，以经济自负 经济：财力

　　C．治诸经，课耕以自给 治：研究

　　D．力能镌之，必终碣焉 碣：立碑

　　6．下列句子中全都能直接表现钱澄之“志节”的一项是（3分）

　　①晨光始通，先生扶杖叩门而入②先生徐正衣冠，植立，昌言以诋之

　　③驺从百人，皆相视莫敢动 ④遂为“云龙社”以联吴淞，冀接武于东林

　　⑤常思冒危难以立功名⑥平生潜德隐行，无从而得之

　　A．①②⑥B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥

　　7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

　　A．作者参加乡试返乡的途中，经过枞阳，借宿在仆人家的草屋中。为了见到作者兄弟，

　　钱澄之天刚亮就拄着拐杖前来拜访。

　　B．钱澄之为人刚直，曾经直言羞辱一位到安徽巡行考察的魏忠贤的余党，这位御史担心钱澄之因此名声显扬，只好把他释放了。

　　C．方苞父亲闲居在家时，常常说起前辈们的高风亮节。而方苞见到的只有钱先生和黄冈杜先生。方苞觉得他们对自己的教诲可谓不约而同。

　　D．方苞仰慕钱澄之的美好的志向节操，晚年为钱澄之写了这篇墓表，字里行间流露着作者对钱澄之的敬仰与怀恋之情。

　　8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）必维舟江干，招余兄弟晤语连夕乃去。（3分）

　　（2）尔时虽心慕焉，而未之能笃信也。（3分）

　　（3）乃姑志其大略，俾兄子道希以告于先生之墓。（4分）

　　参考答案

　　5．（3分）选B（经世济民）

　　6．（3分）选C（①不能表现钱先生的“志节”；③非“直接表现”；⑥记述不了解钱澄之的“潜德隐行”，并非真正说他的志节。注意：④“冀接武于东林”，意为“希望继承东林党的事业”，体现钱澄之为正义而斗争的志节）

　　7．（3分）选B（“担心钱澄之因此名声显扬”表述不当）

　　8．（1）（3分）钱先生一定把船系在江边，叫我们兄弟去见面谈话，直到晚上才离开。（“维”

　　“干”“去”各1分）

　　（2）（3分）那个时候我们虽然内心仰慕他们，但是没有能够深信他们的话。（“焉”“笃”各1分，句式1分）

　　（3）（4分）于是姑且记述钱先生的生平大略，让我的侄儿方道希在钱先生的墓前祝告。（“志”“俾”“告”各1分，句式1分）

　　（各句翻译句意不通顺的，要酌情扣分）

　　附：《田间先生墓表》参考译文

　　先生姓钱，名澄之，字饮光，是我祖父辈的人。在我尚未成年的时候，我的父亲曾经带领我们兄弟到安庆参加乡试，返回桐城，经过枞阳，借宿在仆人家的草屋中。第二天天刚亮，先生就拄着拐杖敲门进来。我的父亲很惊讶。钱先生对我父亲说：“听说你的两个儿子都是如同我辈一样读书做学问的人，我想见识他们的志向，担心失之交臂。” 我的父亲喊我出来拜见先生，先生回拜，我的父亲长跪着搀扶先生，激动了很久。从此，先生每次游历吴越之地，一定把船系在江边，叫我们兄弟去见面谈话，直到晚上才离开。

　　先生出生在明朝末年。在他二十岁的时候，有一个御史，是魏忠贤的余党，他到安徽巡行考察，排场盛大，去拜谒孔子庙，围观的人很多（像一堵墙）。诸生正出门迎接，先生忽然冲上前，攀上车拉开车帷，大家不知道他要干什么。御史非常惊讶，命令停车，先生已经把小便泼到了他的衣服上。先生慢慢地整顿好衣冠，毅然挺立，无所忌讳地直言羞辱御史。御史侍从的骑卒近百人，都相对而视，不敢行动。御史正庆幸自己从魏忠贤案中脱身，担心自己的名声传扬出去，随意地把先生当作精神病给释放了。先生因此名闻天下。

　　在这个时候，几社、复社刚刚兴起。钱先生与陈卧子、夏彝仲交情最好，于是组成“云龙社”来联合吴淞一带的文人，希望继承东林党的事业。钱先生形貌伟岸，自负有经世济民的才华，经常想要在国家危难中建立功名。等到（参与南明隆武、永历政权抗清，失败后）从闽中归来，于是隐居田间，研究各种经典，教书以维持生活，八十二岁去世。他所创作的《田间诗学》以及文集流传于世。

　　我的父亲闲居在家时，经常喜欢谈论前辈们美好的志向节操，来说给我们兄弟听。然而所能见到的，只有钱先生和黄冈杜浚先生。杜浚先生寓居金陵，天天到我们家，教导我们屏除俗学，专心研究经书、古文，和钱先生对我们的勉励一样。那个时候我们虽然内心仰慕他们，但是没有能够深信他们的话，等到我的哥哥猛然醒悟有志于此，可是各位先生都已经去世了。我常常后悔独自学习而无所取法，并且我的哥哥中年也去世了。我每每想起父兄和各位前辈的话，未尝不内疚自己有负于平素的志愿。

　　杜浚先生去世的时候，我都有所记述，可是钱先生的同宗后代远在先生的故乡，先生平生人所不知的德行，无法知晓，而现在我这不才之身，也离死期不远了，于是姑且记述钱先生的生平大略，让我的侄儿方道希在钱先生的墓前祝告。尽力镌刻，一定能立碑。乾隆二年十二月望日前第五天，后辈方苞写下这篇墓表。