耳听为虚眼见为实造句

耳听为虚眼见为实造句

　　耳听为虚眼见为实谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。以下是小编为您整理的耳听为虚眼见为实造句相关资料，欢迎阅读！

　　耳听为虚眼见为实造句

　　1、耳听为虚,眼见为实,听人说的靠不住啊!

　　2、耳听为虚，眼见为实，我们进行了实地参观。

　　3、起初听到是觉得困难,但是还是得尝试一下真实的,耳听为虚,眼见为实嘛。

　　4、耳听为虚,眼见为实啊,哪怕是亲戚朋友说的天花乱坠,也不如亲眼见到更让人信服。

　　5、下面是我们刘家新发明的铁器展示时间,东西好不好,耳听为虚,大家眼见为实才好。

　　6、耳听为虚,眼见为实,她的亲自试试,这刘大圣到底是不是真像冷寒霜说的那样,有所藏拙。

　　7、所谓耳听为虚眼见为实,不亲眼看看他心中总有所怀疑。

　　7、李子木所面对的,不仅仅是听到一些莫名其妙的声音那么简单,都说耳听为虚,眼见为实。

　　8、如果我是画家，我要用我的五彩画笔描绘家乡；如果我是诗人，我要用我的白纸黑笔赞美家乡；如果我是歌唱家，我要用我的甜美歌声赞颂家乡！朋友，耳听为虚，眼见为实，请来我家乡看看她的景色吧！

　　9、没听人说吗‘捉贼捉赃,拿奸拿双’,虽然背地里有人说,但谁也没亲自抓到现实,所以也验证了那句话‘耳听为虚眼见为实’。

　　耳听为虚，眼见为实词语

　　【读音】ěr tīng wéi xū，yǎn jiàn wéi shí

　　【释义】形容不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。

　　【分词解释义】眼见 : 1.眼看；目睹。2.犹眼界。3.分明；显然。4.很快；马上。

　　【出处】汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”

　　哲学含义

　　（1） 感性认识是理性认识的必经阶段和必要前提。占有感性材料的根本途径是参加实践，就个人而言，也可以使用他人提供的资料。他人提供的资料可以是对事物的如实反映。因此，耳听未必为虚。

　　（2） 感性认识是对现象的认识，可以凭人们的感官直接感知。事物的现象有真象与假象之分，假象不是对事物本质的如实体现。所以，眼见不一定为实。

　　现象包括真象和假象的哲学道理.

　　“耳听为虚，眼见为实”，它是说听别人讲和自己看到是不同的，看到的可以是真实情况，而听人讲往往是虚假的，道听途说，没有亲眼所见就不要相信。但眼见是不是一定为实呢？其实不一定。因为事物有真象和假象之分，如果眼睛看到的是假象，把假象误认为是真象，就会把虚误认为实了。

　　（1）感性认识是人们在实践中通过感觉器官与客观事物相接触，形成的对事物现象的认识。感性认识是理性认识的基础和必经阶段，但感性认识所认识的.事物现象中有大量的还是零乱、片面、乃至虚假的东西，因此感觉器官所感到包括见到的不一定都是真实的。同时，现象有真象和假象，假象以否定的方式歪曲表现本质，并掩盖本质。仅凭感性认识或被假象所迷惑是不能正确认识事物的。所以“眼见未必实”

　　（2）人们的认识活动有两类，其中学习性认识活动，是学习别人总结出来的东西，虽然是听来的，但也可能是真实的。所以“耳听未必为虚”

　　（3）对于见与听、实与虚应作具体分析，眼见的可能是实，也可能不实；耳听的可能为虚，也可能不虚。不能笼统地说：“眼见为实，耳听为虚”。