杜牧《题宣州开元寺水阁》唐诗原文及鉴赏

杜牧《题宣州开元寺水阁》唐诗原文及鉴赏

　　《题宣州开元寺水阁》是唐代诗人杜牧创作的一首七律。此诗作于唐文宗开成三年（838年）作者任宣州团练判官时，抒写了作者在开元寺院水阁上，俯瞰宛溪，眺望敬亭山时的古今之慨。下面是小编收集整理的杜牧《题宣州开元寺水阁》唐诗原文及鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【原文】

　　《题宣州开元寺水阁》

　　杜牧

　　六朝文物草连空，

　　天淡云闲今古同。

　　鸟去鸟来山色里，

　　人歌人哭水声中。

　　深秋帘幕千家雨，

　　落日楼台一笛风。

　　惆怅无因见范蠡，

　　参差烟树五湖东。

　　【注释】

　　⑴宣州：唐代州名，在今安徽省宣城县一带。开元寺：建于东晋，初名永安寺，唐开元二十六年（738年）改名开元寺。水阁：开元寺中临宛溪而建的楼阁。

　　⑵六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。文物：指礼乐典章。

　　⑶淡：恬静。闲：悠闲。

　　⑷人歌人哭：语出《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，张老曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。’”意思是祭祀时可以在室内奏乐，居丧时可以在这里痛哭，也可以在这里宴聚国宾及会聚宗族。诗中借指宛溪两岸的人世世代代居住在这里。

　　⑸笛风：笛声随风飘动。

　　⑹范蠡（lǐ）：春秋末政治家，字少伯，楚国宛（今河南省南阳县）人，越国大夫，辅佐越王勾践灭吴，事成后游于齐国，改名鸱夷子皮。到陶（今山东定陶西北），又改名陶朱公，以经商致富。《吴越春秋》中说他“乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适”。

　　⑺参差：高低不齐的样子。五湖：指太湖及其相属的滆湖、洮湖、射湖、贵湖等四个小湖的合称，因而它可以用作太湖的别称。其他在宣州城之东，属江苏省。这里指太湖。

　　【译文】

　　六朝文物只剩荒草连天空，天高云淡千般景物古今同。

　　百鸟飞来飞去闪现苍山间，人们世代生活水乡山寨中。

　　帘幕外千家承受连绵秋雨，日落西山悠扬笛声入寒风。

　　内心里怅惘无缘见到范蠡，只好掠过树木凝望五湖东。

　　【鉴赏】

　　这首七律写于唐文宗开成年间。当时杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官。宣城城东有宛溪流过，城东北有秀丽的敬亭山，风景优美。南朝诗人谢朓曾在此地当过太守，杜牧在另一首诗里称为“诗人小谢城”。城中开元寺（本名永乐寺），建于东晋时代，是名胜之一。杜牧在宣城期间经常来开元寺游赏赋诗。

　　这首诗抒写了诗人在寺院水阁上，俯视宛溪，眺望敬亭时的古今之慨。

　　诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成旧迹，放眼眺望，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感叹固然由登临引发，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变迁，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京，路逢裴坦判官归宣州，因题赠》）这自然要加重他那种人世变易之感。

　　这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山像一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里进出，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”语出《礼记·檀弓》：“晋献文子成室，张老曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。’”“歌哭”言喜庆丧吊，代表了由生到死的生命过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触及了。

　　接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景色：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景色：一阴一晴；一明一暗；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这种景致吧？这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是短暂的。

　　这使诗人沉吟低回不已，于是，诗人的心头涌现着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践击败吴王夫差，功成后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所倾羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感叹。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人留恋的对象了。

　　诗人的情绪不高，却把客观风物写得很美，并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象，诗的节奏和语调轻快流走，给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅相互作用，在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。

　　【写作背景】

　　这首诗当写于开成三年（838年），当时杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官。宣城城东有宛溪流过，城东北有秀丽的敬亭山，风景优美。南朝诗人谢朓曾在这里做过太守，杜牧在另一首诗里称为“诗人小谢城”。城中开元寺（本名永乐寺），建于东晋时代，是名胜之一。杜牧在宣城期间经常来开元寺游赏赋诗。这首诗是他游开元寺，登水阁时的所见所闻及触景所发而作的。

　　【作者简介】

　　杜牧（803－853），晚唐诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。诗以七言绝句著称，晚唐诸家让渠独步。后人谓之小杜，以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。有《樊川文集》二十卷传世。