对几种诗歌创作倾向的思考经典散文

对几种诗歌创作倾向的思考经典散文

　　收集的鼓起，为诗歌爱好者供给了一个平台。在这个广阔而便捷的空间里，创作者可以尽情地发挥本身的想象力和创造力，自由安闲地做着各类各样的实践。因而，在收集诗鼓起的十多年来，各类主义、主意、流派大年夜大年夜行其道，相对应的创作活泼，作品纷呈，信赖经由时光的推移，大年夜大年夜浪淘沙，个中必有优良之作在诗歌史上留下本身的萍踪。不过，我们在肯定它的同时，也不克不及不指出存在的问题，因为这主义也好，那流派也罢，万变不离其宗，最终照样要落其实创作上。因为收集强大年夜大年夜的覆盖面和受众性等特点，它所风行的价值取向、审美取向和创作偏向，弗成避免地对诗界产生冲击，特别是对年青人诗歌不雅不雅念的形成和诗歌创作产生巨大年夜大年夜的影响。是以，笔者试就个中几类比较凸起的创作偏向谈一点儿不成熟的看法，和大年夜大年夜家合营磋商。

　　客不雅不雅地说，垃圾诗并不是一无可取，照样有可取之处的。有的垃圾诗，至少其立意是好的，明灭着一丝思惟的火花。这是这些诗作得以存在的亮点。然而遗憾的是，因为垃圾诗人鄙弃和反叛一切传统的极端思惟，去世力寻求另类的表达，其成果反而使这些思惟的火花尚未燃起就湮灭于个中。我们读垃圾诗，不仅得不到美感，得不到审美愉悦，反而，那些粗鄙的措辞令读者的感官不爽。如许，读者还能有心境持续去感悟他的那点儿思惟的火花吗？汉字是世界上最多的，一个学汉措辞专业的大年夜大年夜学生也不过只能控制其十分之一不到。这么多的汉字构成的词汇无以计数。有那么多的词汇可供选择，可以充分表达任何思惟和情感，可以充分描述和阐述纷纷的世界，为什么非要去应用一些粗鄙的措辞呢？为什么热衷于下半身的描述呢？笔者保持认为，任何文学体裁，不管它是什么主义、什么主意、什么流派，其作品都必须给人以美的享受，不然，即使其主义、主意说得信口开河，也不克不及令人佩服和接收。垃圾诗派所去世力主意和践行的，正好就是他们的致命伤，毫无审美可言，完全分开了艺术的本质。如许，想必它只能是诗歌长河里泛起的一个小小的浑浊的浪花，其终局不问可知。

　　我的懂得，那些晦涩难解的诗作，重要问题出在对“意象”的寻求走向了极端。意象是诗歌的重要元素。中国诗歌自来就异常讲究意象，认为它是构成诗歌意境的重要手段。意象的应用，是诗人联想和想象的成果。联想和想象，是以现什物象为同党的，分开了现什物象的联想和想象，是断了线的风筝，没有了根本。其余，意象只是手段，不是目标。诗人应用意象的目标是为了写景抒情，丰富作品的主旨，使其加倍形象活泼。

　　二是“涩”诗。所谓涩诗，顾名思义，就是晦涩难解的诗作。此类诗不太好评，因为“晦涩难解”是相对而言、因人而异的，没有一个同一的标准，这也许就是人们不肯谈论此话题、而此类作品冠冕堂皇地大年夜大年夜行其道的原因吧？文人一般都好面子，即使读不懂亦断不会说的，怕被人说是程度低，相反还会捧上几句，以证实本身的诗歌鉴赏力。还有一些编者，或者本身也是“涩”派，或者是与世浮沉，也去世力推许，使其副浸染日渐更甚，不克不及不引起我们的看重。

　　“涩”诗的问题是重情势轻内容，纯粹为意象而意象，寻求意象的奇、特、怪，剑走偏锋，天马行空，完全打破事物的时空和逻辑关系，瑰异古怪的意象和华丽的诗句与所表达的主旨没有必定的内涵接洽，使读者完全无法把握这些意象切实其实切指向和懂得作者的意图，如坠五里雾中。假如进一步分析，我们还会创造，除了堆砌的意象和空洞的诗句，其思惟的核相当憔悴，给人以堆砌辞藻之感。意象也就成了乱象。

　　如许说，肯定会受到不屑：照样你的不雅赏力差！可是，笔者不仅读诗，有时也诌几句，是有这方面的领会的。意象是经由过程比方（主假如隐喻）构成的。假如一首诗完全不推敲读者接收问题，大年夜大年夜量堆砌分开惯例的、与内容没有内涵接洽关系的、完全不受控制和限制的、为比方而比方的比方，而作者又不在诗中做恰当的交卸、提示或暗示，如许的比方除了作者本人，信赖别人是无法懂得所比何物；并且，即使是作者本人，假如忘记了创作时的特定情况，明日黄花，再回头看时，是不是也会不知所云呢？当然，读者也不是完全的被动，也是可以做出本身的解释的，但这已是读者的懂得了，不必定相符作者的本意，甚或是指鹿为马，与作者的本意大年夜大年夜相径庭。