杜甫诗词《故右仆射相国张公九龄》全诗赏析

杜甫诗词《故右仆射相国张公九龄》全诗赏析

　　在日常学习、工作和生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的杜甫诗词《故右仆射相国张公九龄》全诗赏析，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　《故右仆射相国张公九龄》

　　杜甫

　　相国生南纪，金璞无留矿。仙鹤下人间，独立霜毛整。

　　矫然江海思，复与云路永。寂寞想土阶，未遑等箕颍。

　　上君白玉堂，倚君金华省。碣石岁峥嵘，天地日蛙黾。

　　退食吟大庭，何心记榛梗。骨惊畏曩哲，鬒变负人境。

　　虽蒙换蝉冠，右地恧多幸。敢忘二疏归，痛迫苏耽井。

　　紫绶映暮年，荆州谢所领。庾公兴不浅，黄霸镇每静。

　　宾客引调同，讽咏在务屏。诗罢地有馀，篇终语清省。

　　一阳发阴管，淑气含公鼎。乃知君子心，用才文章境。

　　散帙起翠螭，倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥，笺诔任昉骋。

　　自我一家则，未缺只字警。千秋沧海南，名系朱鸟影。

　　归老守故林，恋阙悄延颈。波涛良史笔，芜绝大庾岭。

　　向时礼数隔，制作难上请。再读徐孺碑，犹思理烟艇。

　　作品赏析：

　　【卢注】哀相国者，哀其志存王室，明皇始终不能信用，为可惜也。九龄，韶州曲江人。

　　相国生南纪①，金璞无留矿②。仙鹤下人间，独立霜毛整③。矫然江海思④，复与云路永⑤。寂寞想土阶⑥，未遑等箕颖⑦。

　　(首称其品格不凡。金无留矿，比才堪用世。鹤下人间，比生质超群。既而飞腾云路，则想致君唐虞，而不遑等于高隐矣。)

　　①《汉书·百官表》：相国、丞相，皆秦官，高帝初，置一丞相，十一年，更名相国。《唐书》：自上洛南逾江汉，携武当荆山，至于衡阳，乃东循岭徼，达东瓯，至闽中，是谓南纪。【旧注】“江汉之南皆谓之南纪。”纪，纲纪也，谓经带包络之也。②郭璞赋：“其下则金矿丹砾。”《说文》：“矿，铜铁璞石也。” 《唐纪》：太宗谓魏征曰：“金在矿，何足贵耶?冶锻而为器，人乃宝之。”九龄幼聪敏，善属文，年十三，以书干广州刺史王方庆，大嗟赏之曰：“此子必能致远。”可见其不留于矿也。③鲍照《舞鹤赋》：“伟胎化之仙禽。”又：“叠霜毛而弄影。”宋之问诗：“粉壁图仙鹤。”《钱笺》云：《九龄家传》：九龄母梦九鹤自天而下，飞集于庭，遂生九龄。④《北史》：刘歊，矫然出尘，如云中白鹤。鲍照诗：“空守江海思。”⑤江总《徐陵墓志》：“郁转云路。”⑥《司马迁传》：墨者亦上尧舜，言其堂高三尺，土阶三等。⑦《抱朴子》：尧舜在上，箕颍有巢栖之客。

　　①江淹《金灯草赋》： “植君玉台，生君椒室。”徐彦伯诗：“巢君碧梧树，舞君青琐闱。”君字，皆指君王。【钱笺】《黄图》：未央宫有金华殿、大玉堂殿。《汉书》：郑宽中、张禹，朝夕入说《尚书》、《论语》于金华殿中。《黄图》：玉堂殿，有十二门。《唐书》：九龄擢进士第，拜校书郎，历中书舍人、秘书少监、集贤院学士、中书侍郎，此由玉堂金华省出入也。②碣石，范阳地。峥嵘，高大貌。禄山所据。【钱笺】禄山在范阳偏裨入奏，九龄见之曰：“乱幽州者，必此胡雏也。”③天池，见《庄子》。东方朔《七谏》：“蛙黾游乎华池。”注：“喻谗佞弄口也。”《尔雅》：黾，形似青蛙而腹大，其鸣甚壮。④《诗》：“退食自公。”上古有大庭氏，公诗《大庭终返朴》。或引《韩非子》：“议于大庭而后言”，作庭宇解者，非。⑤郭璞《游仙诗》：戢翼栖榛梗。榛，小栗，条如荆。梗，病也。《本事诗》：曲江与李林甫同列，林甫疾之若仇。曲江为《海燕》诗以致意，曰：“无心与物竟，鹰隼莫相猜。”亦终退斥。⑥《别赋》：“心折骨惊。”《通鉴》：安禄山讨奚契丹，败绩，张守珪奏请斩之，执送京师。上惜其才，赦之。张九龄曰：“失律丧师，不可不诛，且其貌有反相，不杀必为后患。”上曰：“卿勿以王夷甫识石勒，枉害忠良。”竟赦之。此诗“畏曩哲”指夷甫，“负人境”，恐为后患也。谢脁诗：“谁能鬒不变。”陶潜诗：“结庐在人境。”⑦《旧唐书》：侍中中书令，加貂蝉佩紫绶。《汉官仪》：武帝大冠加金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之貂蝉。《本传》：开元二十二年，九龄为中书令，二十四年，迁尚书右丞相，罢政事。所谓“换蝉冠”也。

　　①《汉书》：邴汉，以清行征为京兆尹，遂归老于乡里。王粲诗：“飞鸟翔故林。”②崔湜诗：“丹心恒恋阙。”《西征赋》：“犹犬马之恋主，窃托慕于阙庭。”《萧望之传》：“天下之士，延颈企踵。”③班固《答宾戏》：“驰辩如波涛。”《左传》：董狐，古之良史也。沈约《郊居赋》：不载于良史之笔。【朱注】《旧书》：九龄迁中书令，尝监修国史。《唐会要》云：六典，开元二十八年，九龄所上。④《恨赋》：“终芜绝于异域。”《新书》：韶州始兴，有大庾岭新路，开元十七年，诏张九龄开。【鹤注】《南康记》：汉兵击吕嘉，众溃，有神将戍是岭，以其姓庾，因谓之大庾。又以其上多梅而先发，亦曰梅岭。⑤《唐书》：九龄封始与县伯，请还展墓，病卒，年六十八，谥文献。公于曲江无交，故有向时礼隔之语。或云九龄谢官后，朝廷礼隔，制作不得上陈。非也。张公殁后，尚赐谥遣祭，何云礼数隔耶?任昉《哭范仆射》诗：“平生礼数绝。”⑥《汉·礼乐志》：“稍稍制作。”⑦《后汉书》：徐稚，字孺子，豫章南昌人，称南州高士。【钱笺】九龄《徐征君碣》：有唐开元十五年，忝牧兹邦，风流是仰。在悬榻之后，想见其人;有表墓之仪，岂孤此地。曲江见禄山有反相，欲因失律诛之，明皇不听，至幸蜀以后，追思其言，遣使祭赠。此事乃一生大节，关于国家治乱兴亡，篇中尚略而未详，其历叙官阶，详记文翰，颇失轻重之体，刘须溪尝议及之。杨升庵因补作一篇云：“相国生南纪，蔚为曲江彦。山接韶音峰，秀钟重华甸。风雅既葳蕤，声名郁葱倩。登庸伊吕科，敷奏姚宋羡。珠泽随侯双，玉林郄诜片。九重集神仙，咫尺生顾盼。陆谢擅缘情，沈范采余绚。九迁帝独奇，三台师锡荐。补衮缀宗彝，用药必瞑眩。防乎贵未然，介焉断岂见。狐媚荡主心，狼子纡皇眷。金镜倏垢尘，玉奴惊睲。萋斐偃月堂，弃捐秋风扇。鼍动渔阳，虻飞太极箭。朱鸾奔咸京，青骡乘蜀传。栈阁雨淋铃，宛洛飚回县。蜚雁愁仰霄，昆蹄怯升。噬脐漫天泣，回肠岭南奠。精已箕尾骑，魂犹螭头恋。绝线国步危，规瑱忠言践。青史篆峥嵘、翠珉藤镺蔓。谁珍徐孺碑，彫虫但黄绢。”按：此诗格整辞茂，力摹少陵。玉奴，杨妃小名。睲，目晴大也。东坡诗：“潞州别驾眼如电。”次公注：明皇初为此官，据此，则“睲”当指明皇，惊者不欲令帝见此书也。虽传谓九龄进《金镜录》，为贵妃所毁。睲，音性。音限。镺，音袄。左思《吴都赋》：卉木镺蔓。

　　刘克庄后村曰：村公《八哀》诗，崔德符谓可以表里《雅》《颂》，中古作者莫及。韩子苍谓其笔力变化，当与太史公诸赞方驾。惟叶石林谓长篇最难，晋魏以前无过十韵，常使人以意逆志，初不以叙事倾倒为工。此八篇本非集中高作，而固不易之论，至于石林之评累句为长篇者，亦不可不知。

　　郝敬仲舆曰：《八哀》诗雄富，是传纪文字之用韵者。文史为诗，自子美始。

　　作者介绍：

　　杜甫，字子美。祖籍襄阳（今属河北），因曾祖父杜依艺当过巩县县令，于是就定居在巩县（今属河南），杜甫于唐玄宗先天元年（公元712年）生于巩县。远祖杜预是西晋名将，又是注释《春秋左氏传》的学者。祖父杜审言，是武则天时代的膳部员外郎，与沈佺期、宋之问齐名的诗人。父亲杜闲曾任兖州司马，终奉天（今陕西乾县）县令。杜甫对这个“奉儒守官，未坠素业”，又有诗歌创作传统的家庭，是很引为骄傲的。母亲崔氏，在杜甫年幼时就故去。崔家也是有名望的世家大族，所谓“舅氏多人物”，“吾舅尽知名”，他一生中曾多次和亲疏不等的舅父、表弟相遇。

　　杜甫自称“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。”（《壮游》）杜甫到十四五岁，就“出游翰墨场”。杜甫少年时期有机会受到各种文化艺术的熏陶，这对他日后的诗歌创作有很大的影响。例如他五六岁时在河南郾城看过舞蹈家公孙大娘的剑器浑脱舞；后在洛阳尚善坊的岐王李范府中，遵化里玄宗宠臣崔涤堂前，听过李龟年的歌声；在洛阳北邙山顶玄元皇帝庙里欣赏过画圣吴道子画的五圣尊容、千官行列。这些经历在他以后的诗歌创作中都有所反映。当时社会名流崔尚、魏启心看到他习作的词赋，夸奖他有班固、扬雄之风。还有李邕、王翰这样的长辈也屈尊来访问他。看来他自称“读书破万卷，下笔如有神”，并不是吹牛。

　　杜甫生在唐王朝的辉煌盛世时期，当时农村经济繁荣，交通也很发达，所谓“九州道路无豹虎，远行不劳吉日出”，许多积极追求功名的青壮年读书人中，盛行着全国漫游的风气。杜甫从二十岁左右到三十五以前，也曾经三次出游。第一次是南游吴越，江浙的山水人物，引发他无限想象。开元二十四年（公元736年），他第一次参加进士考试，却名落孙山，于是他又带着蔑视考功郎的傲气，与苏源明等一起，来到齐赵平原，作第二次漫游。大概这时他父亲正在兖州做司马，他在齐赵一带过了四五年“裘马轻狂”的快意生活，也留下了现存最早的几首诗：《登兖州城楼》，是省侍父亲于兖州时的作品；还有《画鹰》、《房兵曹胡马》两首，以青年人的热情歌颂了雄鹰和骏马；还有一首《望岳》，更是其中的杰作，结尾的两句是流传千古的名句：“会当凌绝顶，一览众山小”，流露了诗人少年时代不平凡的抱负。唐天宝三年，杜甫在东都洛阳遇到了被唐玄宗赐金放还的大诗人李白。同年秋天，李白和杜甫同游梁（今开封）、宋（今商丘一带），会见了诗人高適，这是杜甫的第三次漫游。他的《遣怀》诗说：“忆与高李辈，论交入滔垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。”天宝四年，杜甫在齐鲁又与李白相见，在饮酒赋诗之外，又讨论了炼丹求仙，而且共同访问了兖州城北的隐士范野人。两人杜甫和李白两人还互赠了诗篇。杜赠李的诗说：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”李赠杜的诗说：“秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！”两人从此以后就再也没有见面。

　　杜甫一生引为快意的读书游历时期，到三十四岁就结束了。困守长安十载风雨。

　　天宝五年（公元746年），杜甫回到了长安。这时长安浪漫游乐的风气尚未过去，汉中王府、郑驸马府等达官贵人的宅第都向他开过门。但杜甫来长安的最主要的目的还是参加科举考试，以谋取官职。此时当权的宰相，正是以妒贤忌能、阴险奸诈著称的奸相李林甫。天宝六年，唐玄宗诏告天下：通一艺者诣京师就选。李林甫以为草野之士猥多，恐有俚言，污浊圣听。结果，这一年的科试中，布衣之士，无有第者，李林甫为了掩盖自己的恶劣行径，又表贺皇帝“野无遗贤”。在这种情况下，杜甫当然也无由仕进了。

　　此后，杜甫生活日渐贫困。“卖药都市，寄食友朋”，也难免饥寒交迫。明知干谒可耻，也不得不向一些达官贵人投诗乞怜。在《奉赠韦左丞丈二十二韵》里，他一面陈述致君尧舜的抱负，同时也倾诉了干谒权贵的悲愤与辛酸：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”

　　天宝十年（公元751年），唐玄宗在正月内连续三天举行祭祀玄元皇帝、太庙、天地三个盛典，杜甫觉得这是展现他诗赋才华的机会，于是献写了《三大礼赋》，得到了唐玄宗的赏识，他命宰相出题，在集贤院考试杜甫的文章。哪知召试的结果，只是说他“名实相副，送隶有司，参列选序”。只给了杜甫一个候选官吏的资格。到了天宝十四年（公元755年），才补了一个河西尉的小官，杜甫不乐意就职，朝廷又赐任杜甫为右卫率府兵曹参军。

　　十年困守长安的生活，虽然备受饥寒疾病之折磨，却使他认清了以皇帝为首的封建统治集团贵族的腐化面目，也使杜甫对于广大士卒人民的苦难，对国运的危机，也有了越来越深广的感受和认识，在揭露穷兵黩武的战争给人民带来灾难的《兵车行》里，他愤怒地指责：“边庭流血成海水，武皇开边意未已！”在讽刺杨氏兄妹奢侈荒淫生活的《丽人行》里，他鲜明地点出：“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。”“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！”最后，在《自京赴奉先县咏怀五百字》的长诗里，他总结了自己一生的思想生活道路。“许身一何愚，窃比稷与契”是他一生的政治抱负，“穷年忧黎元，叹息肠内热”是他一生忧乐爱憎的基本倾向。所以当他中夜离京城，凌晨过骊山，听见君臣们通宵达旦的歌舞的声音，便向那些享有“赐浴”、“与宴”特权的达官贵族们，指出“彤庭所分帛，本自寒女出，鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”向那些享受着轻歌曼舞、珍肴美味的达官权贵们，大呼“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”最后他自己的那个“十口隔风雪”的家庭也发生了“入门闻号咷，幼子饥已卒”的悲剧。这时他还不知安禄山已经起兵范阳的消息，却给大唐皇朝的政局画出山雨欲来的紧张气氛！