杜甫的古诗赏析

杜甫的古诗赏析

　　在现实生活或工作学习中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的杜甫的古诗赏析，希望能够帮助到大家。

　　杜甫，是我国唐朝时期杰出的大诗人，被后世称作诗圣，在大多数人小的时候就早早地接触并背诵了他的诗歌，上学以后更是在语文课本中频频出现。

　　杜甫的八阵图赏析

　　《八阵图》是唐朝大历元年，杜甫在到达夔州之后，所创作的一首缅怀诸葛亮的诗。杜甫的作品中写诸葛亮的诗文不少，甚至有二十多首都有所提及，可见他对孔明先生的倾心与仰慕之情，这样真挚的崇敬，在唐朝诗人中再找不到第二个。

　　据悉八阵图是用来操练军队的图形阵，当时夔州武侯庙江边有一处八阵图，传闻是诸葛亮在三国年间为了排兵布阵所作，而向来敬仰诸葛亮的杜甫便以此为题抒发情感了。此诗的前两句中诗人赞颂了诸葛亮在为国效力时所创下的丰功伟绩，尤其强调了他超高的军事才干。而后面两句中，诗人对于刘备吞吴失利，从而使诸葛亮统一中原的宏图壮志未能实现，表达了强烈的痛惜。全诗的尾句与开头照应，二三两句相呼应，在诗文内容上，不仅缅古，也抒发了情怀，情中有意，言外有语，其风格在绝句中独树一帜。

　　该诗的译文大意表达的是，三国年间三足鼎立，其中要数诸葛亮的功劳建树最为显著。由其所创的八阵图更是扬名天下，名垂千年。哪怕江河湖海再如何肆意冲刷，岸边的礁石都依然稳稳如故，未曾发生变动。而诸葛亮抱憾终身，至死都未能达成满怀的宏图壮志，要归咎于刘备欲吞吴而未成的失策。

　　这首诗在写法上，前两句对仗工整，八阵对三分，自然妥当;结构上，前两句开门见山，后两句点名主题，更进一步赞颂孔明功绩，最后的凭吊更是提升作者感情，给人一种余恨未尽之感。

　　名诗绝句杜甫赏析

　　杜甫一生留下诗作无数，他在经过了长期的漂流后重返成都草堂时，知道安史之乱已平，心境十分舒畅，面对一派生机勃勃的景象，忍不住提笔做此佳作《绝句四首》组诗，其中最有名的自然要数第三首：两个黄鹂鸣翠柳。

　　绝句之三《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》对大多数人而言并不陌生，我们早早地在小学课本就目睹过这首唐诗佳作的风采了。诗歌的前两句细致入微地描绘了风景的美丽，而后两句则表达诗人在看到吴船时产生的对家乡的思念之情。

　　诗歌的译文是：两只黄鹂鸟在青翠的柳条之间轻快悠扬地歌唱，白鹭排成长队直直地冲向蔚蓝的天际。我呆立在窗边，能看到远处西岭上面常年不化的厚厚积雪，门前停靠着由万里之外的东吴赴此而来的渡船。

　　诗歌以极富生机的美丽景象起头，一开始就给人营造了一种清新畅快的情绪氛围，在诗歌的前两联中，杜甫从不同的角度刻画了眼前的这幅春景，翠璧的绿色、黄鹂的歌声、飞天的白鹭，动静融合，交相辉映，十分传神。且在前两联中，杜甫以“两”对“一”，以“横”对“纵”将风景写得生动活泼，写出了自在的舒适感，也写出了自然的开阔。

　　后面两句中，诗人在窗前瞭望，因为早春的空气清新因而能看到远山的积雪，推远了意境，最后一句更进一步写出了杜甫的复杂心境，睹物思情，念起故乡却未点破，在希冀与感怀之间显得意蕴深长。

　　大诗人杜甫有哪些名句

　　杜甫一生创作一千五百多首诗歌，留下了无数脍炙人口的千古名句，是唐朝传世诗作产量最高的诗人，每个人都能在其作品中找到自己印象最为深刻的一句，然而相信大多数人都一定听过这句“正是江南好风景，落花时节又逢君。”然而这就是出自杜甫《江南逢李龟年》中广为人知的一句名诗。

　　《江南逢李龟年》是杜甫诗中最有韵味、最富情致的一首名篇，开头的前两句表达的是诗人在回忆过去时日中与李龟年的交往，并传递了诗人对于开元早年时期国家社会鼎盛的眷恋。而后面两句表达的则是杜甫对于国家逐渐萧条衰落，艺人们不幸在乱世中颠沛流离的深切感慨。诗文中杜甫感叹今时，追恋往昔，时过境迁，今朝不同往日，年华流逝，人情冷暖，团聚终有离散，人世沧桑，在这二十八年中遭遇世事巨变，一幕幕在眼前一一浮现。

　　该诗是杜甫对于当年的著名乐师李龟年的追忆，诗人表达的大意为：当年时常在岐王宅中欣赏你的表演，也曾于崔九堂前屡次赞叹你的艺术。真是万万没有想到，于此风光一派美好的江南地区，竟能有机会与你这位旧日老熟人偶遇，又恰逢落花的好时节。

　　该诗言语上极其简单平易，读起来却意味深长，蕴含诗人心中所回忆的极为丰富的社会生活经历，流露出杜甫身在乱世，人生飘零的孤寂感。

　　杜甫被尊称为什么

　　杜甫作为我国唐朝时期鼎鼎大名的杰出诗人，名垂千古，与李白并称为“李杜”。如同李白被称为诗仙一样，杜甫也被后世尊称为“诗圣”，那么它的这个名号究竟是如何得来的呢?

　　杜甫“诗圣”这样的誉称不仅仅是因为他文学造诣极高留下了众多流传至今的绝妙诗歌，最重要是他的诗文中有许多作品都流露出了他悲天悯人心怀苍生的思虑与情操。

　　杜甫是我国文学史中十分伟大的现实主义诗人，他的诗歌风格沉稳朴素，在他的作品中能体现出唐朝由盛转衰的过程以及那个年代的社会风貌，具有鲜明的时代特征以及强烈的政治倾向，社会内涵丰富。而另一个方面，杜甫的诗歌总体上可以用“抑扬顿挫”来涵盖诗风，沉郁表示的是他文章的深沉意蕴，而顿挫则是形容情感的迂回抑扬;他诗文中的语言口吻、音律节奏起伏跌宕，他的文字用词简朴通俗，十分写实，却尽显功底，综上所述，因此杜甫被后人以“诗圣”的誉号来尊称。

　　杜甫的生平十分坎坷，他出生于富足的士家，但生活并不顺利，晚年清贫且旧病缠身、老无所依。他仕途不顺、怀才不遇却坚决不向权贵低头，尽管早年间他也如同李白那般纵情四海的放荡轻狂，但是中年的他生活无依无靠，徒有一腔爱国热情却没有报国的机会，在国家动荡身陷内忧外患之时，他日日以国家之忧而忧，以百姓之苦为苦，正是他这种心系天下的博大胸怀感动了古往今来的世世代代人。

　　杜甫祖父其实是谁

　　杜甫出生于儒生家族，从小开始对诗歌感兴趣离不开其家庭的影响。其祖父为杜审言，为唐朝人，曾任地方小官，后因被诬陷成为死刑犯，但因其儿子之死(为杜甫的伯伯)所获救，后因其文采过人得武则天赏识，官至修文馆直学士。

　　杜审言祖上本是陕西人后因迁徙至巩县，且说他为人耿直，虽有才华但却傲慢待人，因此易得罪他人，他被判死罪也是因为得罪了同事因而遭到他们的诬陷，因此他的儿子杜并方才十三便闯入诬陷之人的府中为杜审言报仇，杜并也因此牺牲，此事在朝廷造成很大动静，才使杜审言得以平反。

　　杜审言的诗歌多写景，以浑厚见长，工于五律，对诗体的形成有很大的贡献，他是中国五言律诗形成的奠定者。杜审言在公元708年的时候逝世，享年六十三岁，被葬于偃师，在一百多年后，杜甫的骨骸也被葬于此处与其祖父作伴。

　　那么接下来就让我们欣赏下杜审言所作之诗《和晋陵陆丞早春游望》，这首诗被后人称为是初唐五律第一。

　　原诗为：

　　独有宦游人，偏惊物候新。

　　云霞出海曙，梅柳渡江春。

　　淑气催黄鸟，晴光转绿苹。

　　忽闻歌古调，归思欲沾巾。

　　这整首诗全因物感伤，抒发情怀，描述自己游宦他乡，春风大好，却不能返乡的悲痛之情。全篇用此精炼，抑扬顿挫，字字相呼应，情感相照应，甚是有跌宕之妙。

　　客从古诗原文翻译及赏析

　　原文：

　　客从

　　客从南溟来，遗我泉客珠。

　　珠中有隐字，欲辨不成书。

　　缄之箧笥久，以俟公家须。

　　开视化为血，哀今征敛无！

　　译文：

　　有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。

　　注释：

　　⑴南溟，南海，遗，问遗，即赠送。泉客，即鲛人，也叫泉仙或渊客（左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”）。古代传说：南海有鲛人，水居如鱼，能织绡，他们的眼泪能变成珠子。

　　⑵泉客珠：指珍珠。泉客：传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。唐中宗《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，岩悬石镜厌山精。”

　　⑶有隐字：有一个隐约不清的字。因为隐约不清，所以辨认不出是个什么字。佛教传说，有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成，故从珠上想出“有隐字”，这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊，却又如此清晰。

　　⑷书：即文字。

　　⑸缄：封藏。箧笥（qiè sì）：指储藏物品的小竹箱。《礼记·内则》：“男女不同椸枷，不敢县于夫之楎椸，不敢藏于夫之箧笥。”

　　⑹俟：等待。公家：官家，须：需要，即下所谓“征敛”。

　　⑺化为血：实即化为乌有，但说化为血，更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。

　　⑻征敛：犹征收。《周礼·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵敛其财赋。”

　　赏析：

　　这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。

　　首二句仿汉乐府民歌“客从远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。

　　《蜀相》古诗翻译及赏析

　　《蜀相》是唐代伟大诗人杜甫定居成都草堂后、翌年游览武侯祠时创作的一首咏史诗。此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。

　　蜀相

　　杜甫

　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

　　【诗文解释】

　　丞相的祠堂要到哪里寻找？在锦官城外柏树繁茂的地方。映着石阶的绿草自成一片春色，隔着树叶的黄鹂徒有好听的声音。三顾茅庐频繁讨论天下大计，两朝的开创与辅佐老臣竭尽忠心。出师还没有取得最后的胜利就先病死了，常使后世的英雄泪满衣襟。

　　译文：

　　何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

　　碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

　　定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

　　可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！

　　【词语解释】

　　⑴蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明)。诗题下有注：诸葛亮祠在昭烈庙西。

　　⑵丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。

　　⑶锦官城：成都的别名。柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。

　　⑷映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好（hǎo）音：这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，“自”“空”二字含情。是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空：白白的。

　　⑸三顾频烦天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。

　　⑹两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开：开创。济：扶助。

　　⑺出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（jīn）：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。出师：出兵。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

　　《蜀相》是一首七律。这两句精炼地概括了诸葛亮的一生事迹、两朝功业——三顾茅庐，累次烦劳，筹划着建国和统一天下的大计；开创大业，挽救艰危，呕尽了老臣的一片赤胆忠心。上句写诸葛亮的智略才识，下句写诸葛亮的勤劳忠诚。字字千钧，沉挚悲壮，见识卓特。

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　　①出师句：蜀汉建兴十二年（公元234年），诸葛亮率师伐魏，据五丈原（在今陕西岐山县渭河南岸），与魏军隔渭水相持百余日，胜负未决而病死于军中。 ②英雄：指千古为国为民，大智大勇的仁人志士。

　　这两句是赞颂诸葛亮忠贞蜀汉，出师未捷，鞠躬尽瘁精神的千古名句。是说，诸葛亮带兵伐魏，出师尚未胜利，人先死去，长使后代的英雄们，为他的壮志未酬而泪落满襟。诗句评价了诸葛亮的精神品格，表现了后人对他的追念和景仰。同时，也概括了古今英雄（包括诗人自己）在国危时艰之际有才无命、壮志未酬的悲愤心情。两句诗内容深刻，影响深远。

　　【诗文赏析】

　　诗人游览武侯祠，描写了武侯祠周围的景色，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。

　　这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。