《度大庾岭》全诗翻译赏析

《度大庾岭》全诗翻译赏析

　　在现实生活或工作学习中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家整理的《度大庾岭》全诗翻译赏析，欢迎大家分享。

　　度大庾岭

　　（初唐）宋之问

　　度岭方辞国，停轺一望家。

　　魂随南翥鸟，泪尽北枝花。

　　山雨初含霁，江云欲变霞。

　　但令归有日，不敢恨长沙。

　　译文：

　　我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。

　　我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。

　　山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。

　　只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。

　　赏析：

　　宋之问的初唐武周时及唐高宗时的诗人。他与沈佺期齐名，并称“沈宋”，共被史家认为是律诗体制的定型诗人。这首《度大庾岭》是他写作的众多五言律师中的一首。

　　这首诗有其独特的写作背景。宋之问是个人品为众人所诟的宫廷诗人，在武周时，因媚迎合武则天的宠臣张易之，已为唐皇室众人所憎恶，中宗复位后，即把他贬为泷州（今广东罗定县）参军。这首《度大庾岭》诗，是他前往贬所途经大庾岭时所作，真实生动地叙述了他被贬南行过大庾岭时凄楚悲凉的情景。

　　先看首联。首联的出句“度岭方辞国”，就扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的大庾岭高峰梅岭之巅，将要走出中原，辞别熟悉的首都城郭了。这“方度岭”时回头遥望帝都（“辞国”）的过程的描写，仿佛使人触摸到诗人是时心旌摇曳的惆怅心情。对句“停轺一望家”，意思与出句相似，是说他停下了长途跋涉的驿车（轺，yáo），在梅岭上驻足远望家乡的方向。至此，一个遭贬谪的宦游人失魂落魄的的形象，就展现在我们面前了。

　　颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，颔联写诗人登梅岭眺望南北时的情怀：看见鸟雀南飞，他的魂灵也仿佛随着鸟雀向南飞去；看见梅花在梅岭北麓盛开，他就不禁流泪，向这北边的花朵告别。“南翥鸟”，就是正向南飞的被放飞的家养雀鸟（“翥鸟”。翥，zhù,上者下羽，者，是“家”之意；“羽”是翅膀之意。合起来，“翥鸟”之意，就是放生的家鸟），诗人也许是把自己被流放也看作“翥鸟”南飞了。而开满北麓的梅花，诗人把它看成是“北枝”，所以要洒泪告别。此景此情，将诗人魂断庾岭的情态表现得可谓淋漓尽致了。

　　颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光；下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间的景象。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含” “欲变”等字眼，赋予雨和云以灵性。说山雨 “初含霁（jì）”, 可见山雨已开始转为蒙蒙细雨，这就让山的空明得以显现；而说江云“欲变霞”，则把江里云朵倒影的颜色变幻写了出来，这也使得水的澄澈同时得以生动的表现了。

　　在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面地现实考虑自己的出路，于是就有了尾联两句：“但令归有日，不敢恨长沙”。这两句是眼前美景引发的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足，对自己受贬迁不敢有所怨恨了。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，据《史记·屈原贾生列传》记载，贾谊到长沙后不适应湿热的气候，“自以为寿不得长”而心生“恨”意。而这里尾联中“不敢恨长沙”的意思就是说，自己不敢像贾谊那样，对流放南方有什么怨恨了。

　　这首诗感情真挚，情景交融；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，看来已是一首成熟的五言律诗了。

　　赏析二

　　此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。

　　起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。

　　颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。据说大庾岭南北气候差异，南枝谢了，北枝才开。人在岭北，犹如花开枝头；一入岭南，就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”，花儿是“北枝”，因此触动了北人南迁的情思。心向北，身往南，距离越拉越大，矛盾痛苦越来越深，诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。

　　颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《度大庾岭》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。

　　在这样美好的'山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。

　　此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。

　　这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。

　　创作背景

　　神龙元年（705年），武则天病重，宰相张柬之率大臣发动政变，逼武后退位，拥立唐中宗李显。武则天的嬖臣张易之被杀。诏事张易之的宋之问因受牵连而获罪，于神龙元年（705年）春被贬为泷州（州治在今广东罗定县东）参军。这首《度大庾岭》诗是他前往贬所途经大庾岭时所作。

　　宋之问

　　宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。