短歌行中的修辞手法

短歌行中的修辞手法

　　导语：修辞手法是为提高表达效果，用于各种文章或应用文的写作的语言表达方法的集合。下面是由小编整理的关于短歌行中的修辞手法。欢迎阅读！

　　短歌行中的修辞手法

　　比喻：譬如朝露,去日苦多

　　对偶 ：山不厌高,水不厌深

　　引用：青青子衿；呦呦鹿鸣；

　　用典：周公吐哺

　　比喻：

　　比喻句就是打比方，就是根据联想，抓住不同事物的相似之处，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。即所谓“举也(他)物而以明之也”。

　　比喻的构成，必须有两个成分、两个条件。两个成分是：一个是所描绘的对象，即被比喻的 事物，叫做“本体”或“主体”;一个是用来作比的事物或现象，叫做“喻体”或“客体”。两个条 件是：一个是本体和喻体应当是不同的东西，有质的差异;另一个是两者之间又有某种相似之点。通常情况下，本体比较抽象、深奥，是实际对象感到生疏的;而喻体则比较具体、浅 显，是交际对象所熟悉的。

　　比喻是最常用的修辞手法之一。比喻使人容易理解，能变抽象为具体，深奥为浅显，还能使人产生联想和想象。比喻句常有比喻词，如“像······似的”“像······一样”“好比”“是”“变成”“仿佛”“真像”·····等。

　　对偶 ：

　　对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或意思相同的修辞方式。

　　对偶：用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。

　　对偶俗称对子，在诗词曲赋等韵文中称为对仗。

　　对偶独具艺术特色，看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，读起来朗朗上口，便于记忆、传诵，为人们喜闻乐见。

　　对偶通常是指文句中两两相对、字数相等、句法相似、平仄相对、意义相关的'两个词组或句子构成的修辞法。 对偶从意义上讲前后两部分密切关联，凝练集中，有很强的概括力；从形式上看，前后两部分整齐均匀、音节和谐、具有戒律感。严格的对偶还讲究平仄，充分利用汉语的声调。

　　引用：

　　写文章时，有意引用现成语 (成语、诗句、格言、典故等) 以表达自己的思想感情，说明自己对新问题、新道理的见解，这种修辞法叫引用

　　引用的作用是使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅

　　写文章时，有意引用现成语 (成语、诗句、格言、典故等) 以表达自己的思想感情，说明自己对新问题、新道理的见解，这种修辞法叫引用。

　　引用的作用是使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。

　　根据所引出处是否明示而言,有明引与暗引之别;按照所引文字与原文有无差异来说,有直引与意引之分;凭依所引出处或主旨正确与否立论,有确引与讹引之异。

　　用典：

　　用典是汉语词语，意思是用事，是一种修辞手法。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。

　　用典使立论有根据

　　引前人之言或事，以验证作者之理论。即【文心雕龙】所谓“援古证今”也。如李商隐之【有感】诗：

　　中路因循我所长，古来才命两相妨；

　　劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。

　　其中“蛇足”一词，即引自【战国策】：“楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：‘数人

　　饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮之’。一人蛇先成，引酒且饮，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足’。未成，一人蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足’，遂饮其酒”。李诗即以此作为引证，使为立论之根据。（以喻勿另生枝节也）