弟子规全文释义

弟子规全文释义

　　《弟子规》体系出自《论语·学而篇》：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，三字一句，两句一韵。其中的意思，大家懂?小编今天为大家带来弟子规全文，一起来看看吧！

　　一、总 序

　　《弟子规》， 圣人训，

　　首孝弟， 次谨信，

　　泛爱众， 而亲仁，

　　有余力， 则学文。

　　【译文】

　　《弟子规》这本书的内容，是圣人对学生的训示：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要对己谨慎约束，对人诚实可信。处事要博爱民众，并亲近有德行的人。做好了这些如果还有余力，就去学习文化知识。

　　二、入则孝 出则悌

　　父母呼， 应勿缓，

　　父母命， 行勿懒。

　　【译文】

　　当父母呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓;父母让做的事，应当立即行动起来，不能拖延偷懒。

　　父母教， 须敬听;

　　父母责， 须顺承。

　　【译文】

　　对父母的教诲，要恭敬地听明白。对父母的责备，要顺从地接受。

　　冬则温， 夏则清;

　　晨则省， 昏则定。

　　【译文】

　　冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要侍候父母安眠。

　　出必告， 反必面;

　　居有常， 业无变。

　　【译文】

　　外出办事时，必须禀告父母，回来后也要面告父母，以免父母挂念。居处要安在固定的地方，职业要稳定不能轻易变化。

　　事虽小， 勿擅为;

　　苟擅为， 子道亏。

　　【译文】

　　不要因为事情小就自作主张，假如自作主张的去做事，就不符合做儿子的礼仪。

　　物虽小， 勿私藏;

　　苟私藏， 亲心伤。

　　【译文】

　　即使是一些微不足道的东西，也不要私自把它们藏起来。假如你把东西藏起来，一经发现，父母一定会非常伤心生气。

　　亲所好， 力为具;

　　亲所恶， 谨为去。

　　【译文】

　　凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力准备齐全。凡是父母所厌恶的东西，一定要小心谨慎的处理掉。

　　身有伤， 贻亲忧;

　　德有伤， 贻亲羞。

　　【译文】

　　如果身体受了伤，就会给父母带来忧愁。如果品行上有什么缺失，就会使父母蒙受羞耻。

　　亲爱我， 孝何难;

　　亲恶我， 孝方贤。

　　【译文】

　　父母关爱我，我孝敬父母又有什么困难呢。父母憎恶我，我还能克尽孝道，这种孝才算是真正有孝道。

　　亲有过， 谏使更;

　　怡吾色， 柔吾声。

　　【译文】

　　父母如果有过错，作子女的应该善意规劝使其改正，规劝时态度一定要和颜悦色，说话时声音一定要轻柔。

　　谏不入， 悦复谏;

　　号泣随， 挞无怨。

　　【译文】

　　如果父母不听子女规劝，又不改正错误，等父母情绪好时再劝，如果还是不听，还要哭泣恳求，如果父母生气打子女，子女也甘愿接受绝无怨言。

　　亲有疾， 药先尝;

　　昼夜侍， 不离床。

　　【译文】

　　父母生病的时候，煎好的汤药，做子女的都要先尝一尝。照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能随意离开。

　　丧三年， 常悲咽;

　　居处变， 酒肉绝。

　　【译文】

　　父母去世后要守丧三年，经常伤心痛苦，哀思亲恩。在守丧期间，要夫妻分居，不能吃肉饮酒。

　　丧尽礼， 祭尽诚;

　　事死者， 如事生。

　　【译文】

　　为父母守丧要完全按照礼法办事，举行祭礼时要表达出极大的诚恳，对待已经去世的父母，要像父母在世时一样克尽孝心。

　　兄道友， 弟道恭;

　　兄弟睦， 孝在中。

　　【译文】

　　作为兄长要善待弟弟，作为弟弟，要尊敬兄长。兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含其中了。

　　财物轻， 怨何生;

　　言语忍， 忿自泯。

　　【译文】

　　彼此把财物看得很轻，兄弟之间的怨恨就不会产生。说话时做到互相忍让，忿恨就自然消失了。

　　或饮食， 或坐走;

　　长者先， 幼者后。

　　【译文】

　　在吃饭的时候，应当让年长者先用;在坐的时候，应当让年长者先坐下;在走路的时

　　候，让年长者走在前面，年幼的跟在后面。

　　长呼人， 即代叫;

　　人不在， 己即到。

　　【译文】

　　如果听见年长者叫唤人，就应立即帮他去叫喊。如果要叫喊的人不在，自己就立即到年长者那里去看看有什么事。

　　称尊长， 勿呼名;

　　对尊长， 勿见能。

　　【译文】

　　称呼长者，不可以直呼其名。在尊长面前要表现得谦虚恭敬，不要自我表现才能。

　　路遇长， 疾趋揖;

　　长无言， 退恭立。

　　【译文】

　　走在路上如果遇上了尊长，要快步迎上去行礼问候。如果尊长不说话，要退在一旁恭恭敬敬地站立。

　　骑下马， 乘下车;

　　过犹待， 百步余。

　　【译文】

　　如果骑着马行路时遇见长者要下马，坐着车行路时遇到长者要下车。长辈走后，自己还要在原地呆会儿，等长辈走到百步以外，自己才能上马或上车。

　　长者立， 幼勿坐。

　　长者坐， 命乃坐。

　　【译文】

　　如果长辈站着，晚辈就不可以坐下，长辈坐下以后，命令你坐，这时你才可以坐。

　　尊长前， 声要低;

　　低不闻， 却非宜。

　　【译文】

　　在长辈面前说话，声音要低些，但是也不能太低，如果低到听不太清楚，那也是不适宜的。

　　进必趋， 退必迟;

　　问起对， 视勿移。

　　【译文】

　　在见尊长的时候，走路要快些，见过尊长告退的时候，动作一定要缓慢。长辈问话时要站起来回答，双目望着长辈，不能左顾右盼。

　　事诸父， 如事父;

　　事诸兄， 如事兄。

　　【译文】

　　服侍叔伯等父辈，要像对待自己的父亲一样恭敬。对待堂表兄，要像对待自己的胞兄一样恭敬。

　　三、谨而信

　　朝起早， 夜眠迟，

　　老易至， 惜此时。

　　【译文】

　　清晨要早起，晚上要迟睡。一个人很容易从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光。

　　晨必盥， 兼漱口;

　　便溺回， 辄净手。

　　【译文】

　　早晨起床后一定要洗脸洗手，在洗脸洗手的时候还要刷牙漱口。每次大小便完毕，都要把手洗干净。

　　冠必正， 纽必结。

　　袜与履， 惧紧切。

　　【译文】

　　帽子一定要戴端正，穿衣服时要把纽扣扣好。袜子和鞋子要穿整齐，鞋带要系紧。

　　置冠服， 有定位，

　　勿乱顿， 致污秽。

　　【译文】

　　脱下来的帽子和衣服，应当放置在一个固定的地方，不能随便乱扔，以免把衣帽弄脏。

　　衣贵洁， 不贵华;

　　上循分， 下称家。

　　【译文】

　　衣服的穿着贵在整洁干净，而不在于华贵漂亮。见长辈时穿的衣服要符合自己的身份，平时在家时穿的衣服要和自己的家境状况相称。

　　对饮食， 勿拣择;

　　食适可， 勿过则。

　　【译文】

　　对于饮食不要挑挑拣拣。吃饭时要适可而止，不能超过平常的饭量。

　　年方少， 勿饮酒;

　　饮酒醉， 最为丑。

　　【译文】

　　血气方刚的年龄，千万不要贪杯喝酒，因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。

　　步从容， 立端正;

　　揖深圆， 拜恭敬。

　　【译文】

　　走路时要不紧不慢从容大方，站立时要端庄直立。作揖行礼时要把身子弓下去，行叩拜礼时要表现得恭恭敬敬。

　　勿践阈， 勿跛倚;

　　勿箕踞， 勿摇髀。

　　【译文】

　　在家门口站立时不要把脚踩在门坎上，不要瘸腿斜靠着，落坐时不要把两腿叉开，不要摇晃双腿。

　　缓揭帘， 勿有声;

　　宽转弯， 勿触棱。

　　【译文】

　　进门时要缓慢地揭开门帘，不能弄出声响。走路拐弯时角度大些，以免碰到东西或人。

　　执虚器， 如执盈;

　　入虚室， 如有人。

　　【译文】

　　手里拿着未盛东西的器具，就像拿着装满了东西的器具一样小心。走进没人的房间，就像走进有人在的房间一样谨慎。

　　事勿忙， 忙多错;

　　勿畏难， 勿轻略。

　　【译文】

　　做事不能匆匆忙忙，匆忙时最容易发生差错。做事时不要畏惧困难，也不要草率地对待看似简单的事。

　　斗闹场， 绝勿近;

　　邪僻事， 绝勿问。

　　【译文】

　　凡是打架闹事的场合，绝对不能靠近。凡是不正经的事情，绝对不去过问涉足。

　　将入门， 问谁存;

　　将上堂， 声必扬。

　　【译文】

　　准备进入别人的家门时，首先要问一声：有人在家吗?准备上堂屋时，声音要平和大声。

　　人问谁， 对以名，

　　吾与我， 不分明。

　　【译文】

　　当别人问是谁时，就要将自己的姓名告诉对方，如果只回答“是我”、“是吾”，对方就弄不清楚究竟是谁。

　　用人物， 须明求。

　　傥不问， 即为偷。

　　【译文】

　　使用别人的东西，必须明确当面提请求，以征得别人同意。假如不问一声就拿去用，这就是偷窃。

　　借人物， 及时还;

　　人借物， 有勿悭。

　　【译文】

　　借了别人的东西，要在约定的时间里归还。别人向你借东西，只要自己有的话就应当答应，不要小气不借。

　　凡出言， 信为先;

　　诈与妄， 奚可焉。

　　【译文】

　　凡是说话，首先要讲求信用。欺骗蒙混，胡言乱语，这怎么可以呢?

　　说话多， 不如少;

　　惟其是， 勿佞巧。

　　【译文】

　　说话多，不如少说，因为言多必失，说的话只要切题恰当，切忌花言巧语。

　　刻薄语， 秽污词;

　　市井气， 切戒之。

　　【译文】

　　尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不能说。粗俗的市侩习气，要彻底戒除。

　　见未真， 勿轻言;

　　知未的， 勿轻传。

　　【译文】

　　对于自己没有完全看清楚的事，不要随便乱说，对于自己没有明确了解的事，不要轻易散布出去。

　　事非宜， 勿轻诺;

　　苟轻诺， 进退错。

　　【译文】

　　对于不妥当的事情，不能随便答应别人，假如你轻易许诺，就会处在做也是错不做也是错的两难境地。

　　凡道字， 重且舒;

　　勿急疾， 勿模糊。

　　【译文】

　　凡是说话的时候，吐字要清楚而且流畅。说话时不能讲得太快，不能讲得含糊不清。

　　彼说长， 此说短，

　　不关己， 莫闲管。

　　【译文】

　　那个说东家长，这个说东家短，如果别人说的这些事情与己无关，就不要去多管闲事。

　　见人善， 即思齐;

　　纵去远， 以渐跻。

　　【译文】

　　看到别人的善行，就要向他看齐，即使和他相差得很远，只要自己努力去做，也会渐渐赶上他。

　　见人恶， 即内省;

　　有则改， 无则警。

　　【译文】

　　看见别人做了坏事，就要自我反省。如果发现自己有错就要加以改正，如果自己没有做错事也要自我警惕。

　　惟徳学， 惟才艺，

　　不如人， 当自励。

　　【译文】

　　只有品德、学问、才能、技艺不如别人的时候，才应当自我勉励，发愤赶上别人。

　　若衣服， 若饮食，

　　不如人， 勿生戚。

　　【译文】

　　如果自己的穿着不如别人漂亮，如果自己的饮食不如别人的美味可口，用不着心里难过悲伤。

　　闻过怒， 闻誉乐;

　　损友来， 益友却。

　　【译文】

　　听到别人说自己的缺点就生气，听到别人恭维自己就高兴。如果这样，不好的朋友就会与你交往，有益的朋友就会与你断交。

　　闻誉恐， 闻过欣;

　　直谅士， 渐相亲。

　　【译文】

　　听见别人恭维自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欣然接受，如果这样，

　　那些正直诚实的人，就会逐渐与你亲近起来。

　　无心非， 名为错;

　　有心非， 名为恶。

　　【译文】

　　如果无意中做了坏事，这就叫“错”。如果是有意地为非作歹，这就叫“恶”。

　　过能改， 归于无，

　　傥掩饰， 增一辜。

　　【译文】

　　犯了错误却能够改正错误，就等于没有做过错事一样。假如犯了错还要加以掩饰，那就是错上加错。

　　四、泛爱众而亲仁

　　凡是人， 皆须爱，

　　天同覆， 地同载。

　　【译文】

　　无论什么人都必须互相关心和爱护，因为我们生活在同一片蓝天下，生活在同一个地球上。

　　行高者， 名自高。

　　人所重， 非貌高。

　　【译文】

　　一个行为高尚的人，他的名望自然会高，人们所重视的，并不是相貌的漂亮。

　　才大者， 望自大;

　　人所服， 非言大。

　　【译文】

　　一个才学丰富的人，他的名声自然会大。人们所佩服的是有真才实学的人而不是自吹自擂的人。

　　己有能， 勿自私，

　　人有能， 勿轻訾。

　　【译文】

　　自己有才能，不能自私自利只为自己谋利。别人有才能，不能轻易地诋毁别人。

　　勿谄富， 勿骄贫，

　　勿厌故， 勿喜新。

　　【译文】

　　不要曲意巴结有钱人，不要对穷人骄横无礼，不要厌弃故交老友，不要只喜欢新交的朋友。

　　人不闲， 勿事搅;

　　人不安， 勿话扰。

　　【译文】

　　当别人很忙碌的时候，不要一有事就去打搅。当别人心情不安的时候，不要找他说话而打扰他。

　　人有短， 切莫揭;

　　人有私， 切莫说。

　　【译文】

　　发现了别人的短处，千万不要揭发出来，发现了别人的隐私，绝对不要说出去。

　　道人善， 即是善，

　　人知之， 愈思勉。

　　【译文】

　　称道别人的善行，就等于做了一件好事。因为别人知道你在宣扬他的善行，就会更加勉励自己。

　　扬人恶， 即是恶;

　　疾之甚， 祸且作。

　　【译文】

　　宣扬别人的短处就是一种罪恶。宣扬别人的短处会招致别人的痛恨引来祸患。

　　善相劝， 德皆建;

　　过不规， 道两亏。

　　【译文】

　　看到别人的长处要给予鼓励，这对双方在品德上都有益处。看到别人的过失不加规劝，这对双方在道义上都是一种亏损。

　　凡取与， 贵分晓;

　　与宜多， 取宜少。

　　【译文】

　　无论是从别人手里得到东西，还是把东西给予别人，都要分得清清楚楚。给予别人的应该多些，获取别人的应该少些。

　　将加人， 先问己;

　　己不欲， 即速已。

　　【译文】

　　准备要求别人去做的事，首先要问一句自己愿不愿意去做。如果自己都不愿意做的事，就应当立即停止。

　　恩欲报， 怨欲忘;

　　报怨短， 报恩长。

　　【译文】

　　对别人的恩惠要思报答，对别人的怨恨要忘记。对别人的怨恨越短越好，对别人报恩要越长越好。

　　待婢仆， 身贵端;

　　虽贵端， 慈而宽。

　　【译文】

　　对待家里的婢女仆人，最重要的是自身品行端正。品行端正了，还要有仁慈宽厚的胸怀。

　　势服人， 心不然;

　　理服人， 方无言。

　　【译文】

　　用势力去压服别人，别人的内心却不服。用道理去说服别人，别人才会口服心服无话可说。

　　同是人， 类不齐，

　　流俗众， 仁者稀。

　　【译文】

　　同样是人，但类别不同。普通的俗人很多，而品德高尚的人很少。

　　果仁者， 人多畏。

　　言不讳， 色不媚。

　　【译文】

　　真正的仁者，人们对他都心怀敬畏，说话时直言不讳，脸色也不谄媚。

　　能亲仁， 无限好;

　　德日进， 过日少。

　　【译文】

　　如果能与品行高尚的仁者亲近，会得到无限的益处。与仁者亲近，个人的品德就会日渐地进步，而过失就会日渐减少。

　　不亲仁， 无限害，

　　小人进， 百事坏。

　　【译文】

　　不接近品德高尚的仁者，会有无限的害处。这样一来小人就会乘机亲近他，什么坏事都可能做出来。

　　五、行有余力，则以学文

　　不力行， 但学文，

　　长浮华， 成何人?

　　【译文】

　　如果不努力实践礼义仁爱，只是学习经典文献，就会滋长浮华作风，将来会成为一个什么样的人?

　　但力行， 不学文;

　　任己见， 昧理真。

　　【译文】

　　如果只努力实践仁义，不学习经典文献，就会只凭自己的见解去为人处事，就不会明白道理的真假与否。

　　读书法， 有三到，

　　心眼口， 信皆要。

　　【译文】

　　读书的方法有三到，即心到、眼到、口到。心要记，眼要看，口要读，这三者确实都很重要。

　　方读此， 勿幕彼，

　　此未终， 彼勿起。

　　【译文】

　　在读这本书的时候，不要心里又想读那本书，这本书还未读完，不要去开始读那本书。

　　宽为限， 紧用功，

　　工夫到， 滞塞通。

　　【译文】

　　不妨把学习的期限放宽些，但在学习时要抓紧时间用功。学习只要功夫到家，不懂的地方就会自然弄通。

　　心有疑， 随札记;

　　就人问， 求确义。

　　【译文】

　　如果心中有疑问，要随时做好记录，虚心向别人请教，求得准确的意义。

　　房屋清， 墙壁净，

　　几案洁， 笔砚正。

　　【译文】

　　书房里要收拾得清爽，墙壁要保持干净。书桌要保持整洁，笔砚要放端正。

　　墨磨偏， 心不正;

　　字不敬， 心先病。

　　【译文】

　　如果把墨磨偏了，说明心不在焉。字写得潦草不整齐，说明思想不集中。

　　列典籍， 有定处，

　　读看毕， 还原处。

　　【译文】

　　存列典籍要有固定的地方，读完一本书，一定要归还到原来的地方。

　　虽有急， 卷束齐，

　　有缺损， 就补之。

　　【译文】

　　即使有急事不看书了，也要把书本整理好。如果书本有缺损，应当修补完整。

　　非圣书， 屏勿视;

　　蔽聪明， 坏心志。

　　【译文】

　　不是圣贤经书，应该放弃不看。不好的书容易蒙蔽人的思想，破坏人的心志。

　　勿自暴， 勿自弃，

　　圣与贤， 可驯致。

　　【译文】

　　一个人不能自甘堕落，也不能自己瞧不起自己。圣人和贤人的境界，都是可能通过自身努力逐渐达到的。