《得道多助失道寡助》教案

《得道多助失道寡助》教案

　　作为一名教师，时常需要编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么应当如何写教案呢？下面是小编为大家收集的《得道多助失道寡助》教案，欢迎大家分享。

《得道多助失道寡助》教案1

　　一、教学目的要求：

　　1、了解两篇短文所表达的思想内容（中心论点），并能从中受到启发。

　　2、学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法，并比较两篇短文的差异。

　　3、掌握两篇短文的论辩语言。

　　二、教学重点难点：

　　教学重点：目的要求1、2

　　教学难点：目的要求3

　　三、教学时数：

　　二课时

　　四、教学内容与过程：

　　一、教学目的要求：

　　1、掌握课文的思想内容（中心论点）。

　　2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。

　　3、比较两篇短文的差异。

　　4、掌握课文的论辩语言。

　　二、教学重点难点：

　　教学重点：目的要求1、2

　　教学难点：目的要求3、4

　　三、教学时数：

　　一课时

　　四、教学内容与过程：

　　1、预习：看注释，试译全文；编提纲，试背全文。

　　2、简介孟子和《孟子》：孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

　　《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，计261章，约35000字。《得道多助，失道寡助》选自《告子》。

　　3、初读课文，疏通文意。

　　（1）学生接力赛诵读课文，后教师范读。

　　（2）教师巡视，释疑点拨。

　　（3）对照书下注释，学生独立思考，逐段疏通并翻译。

　　4、概括课文的中心论点。

　　5、同桌学生编写结构提纲。

　　6、课文重点论述了“人和”的重要性，联系以前学过的课文例子，举例论证。

　　7、提问：

　　（1）本文论述的是不是军事问题？孟子是否主张打仗？

　　（2）本文论述的作战目的'是什么？

　　（3）第一段和第二、三段之间是什么关系？二、三段采用了什么论证方法？

　　8、整理：

　　（1）通假字：“畔”同“叛”。

　　（2）文章结构严谨、层层推进的论证方法。

　　（3）字词：多音字：夫；一词多义：利、道、池、兵、之、而；古今异义：亲戚、去。

　　（4）词性活用：域、固、威

　　9、小结：这篇课文运用了层层推进的论证方法，论述了“人和”对于战争胜负的决定作用，从而阐明了施行“仁政”的重要意义。

　　10、作业：

　　（1）、领会本文的语言特点。

　　（2）、预习《生于忧患，死于安乐》一文，并简要比较两篇短文的差异。

《得道多助失道寡助》教案2

　　一、教学目标：

　　1.学习《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，了解并文中一些古今异义词。

　　2.学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。

　　3.初步理解“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含义，增强对国家安定团结的政治局面的认识教材分析：

　　二、重点：

　　目标1、2

　　三、难点：

　　目标中对第四段论证的理解

　　四、课时：一节课

　　五、教学过程：

　　(一)、创设情境，导入新课

　　从国共两党之间的战争，中国共产党依靠人民群众得天下的结果(例：淮海战役的胜利)，从而得出“得人心者得天下”的结论，唤起学生的共识，然后导入本课。

　　(二)、了解预习情况后，指名诵读有关注释，简介孟子和《孟子》

　　孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。

　　《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。

　　(三)、初读课文、疏通文意

　　1、指名诵读全文，正音后齐诵数遍，听课文录音。

　　正音：“夫”，fú，发语词，放在句首，以引起议论。“粟”，sù：谷子，与“栗”,lì区别。“畔”，pàn 。

　　2.对照书下注释，学生独立思考(同桌间可交流)逐段疏通文句并逐句翻译。

　　3.教师巡视释疑点拨，重点注意下列词语及句子(一些古今异义词)

　　“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。

　　“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这(就是)”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是。的道理”

　　“人和”：指人心所向，上下团结等。

　　“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。

　　“固国”的“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。

　　“威天下”的“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。

　　“寡助之至”的“之”动词，作“到”讲。

　　“畔”：“叛”的通假字，背叛。

　　4.指名串讲课文(一读一译)，师生共同订正。

　　5.齐读课文。

　　(四)、分析课文

　　1.学生分组讨论下列问题：

　　1)本文的中心论点是什么？

　　2)中心论点提出后作者是怎样进行论证的？

　　3)中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段？

　　2.抽样提问后其他学生补充，教师评价总结

　　附参考答案：

　　1)中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的'比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。

　　2)二三两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下---“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。

　　归纳：以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理

　　3)第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。

　　注意下列词语：

　　“故曰”，在文中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文议论

　　“君子”即文章中所说“得道者”

　　归纳：第4段进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。

　　(五)、归纳全文。

　　提问：这篇短论在论证方法上有什么特色？

　　明确：主要体现在两个方面：

　　1、逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。

　　2、议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。

　　提问：应该怎样看待孟子的“人和”的主张？

　　明确：孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。

　　(六)、拓展思考：

　　有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？

　　(七)、布置作业：

　　1.A类：熟读并背诵课文

　　2.B类：默写课文

　　3.翻译课文

　　附板书：

　　论点：天时不如地利

　　地利不如人和

　　进攻：天时不如地利

　　战例战争需要“人和”

　　防御：地利不如人和

　　得道多助论据

　　失道寡助域民

　　治国固国治国需要“人和”

　　威天下

　　结论：得道多助------------天下顺之

　　失道寡助------------天下畔之

《得道多助失道寡助》教案3

　　教学目的

　　1．理解古代哲人的思想。

　　2．顺畅朗读、背诵文育课文。

　　3．积累文言词汇。

　　4．学习古人说理论证的方法。

　　重点难点

　　1．重点：

　　（1）顺畅朗读、背诵文言课文。

　　（2）积累文言词汇。

　　2．难点、学习古人说理论证的方法。

　　教学时间：二课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、预习

　　1．朗读课文，尽量能琅琅上口。

　　2．查字典、看课文注释，试翻译〈得道多助，失道寡助〉

　　二、导入

　　1．作家作品简介。

　　〈孟子二章〉选自〈孟子·公孙丑〉，题目是编者加的。

　　孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万 章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保存在〈孟子〉一书中。 此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。 其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于 譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈。 柳宗元、苏轼等影响很大。

　　2．解题。

　　本文是一篇短论，论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向， 是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现 了孟子的“仁政”思想。

　　三、正课

　　1．朗读课文（老师范读，学生齐读，要注意正音，读得顺畅）

　　2请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。

　　天时不如地利：天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战 的地理形势。不如，比不上。 地利不如人和：人和，指作战中的人心所向，内部团结。 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。

　　3．请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。

　　三里之城：周围三里（那样的小）城。

　　七里之郭：郭，外城。

　　环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。

　　夫坏而攻之：夫，句首发语词。

　　4．请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。

　　池非不深也：池，护城河。

　　兵革非不坚利也：兵革，泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚 利，坚固锋利。

　　米粟非不多也：米粟，指粮食。

　　委而去之：委，放弃。去，离开。意思是弃城而逃。

　　5．请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。

　　域民不以封疆之界：域，界限，这里意思是限制。以，凭，靠。意思

　　是使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。

　　固国不以山溪之险：固国，巩固国防。

　　威天下之以兵革之利：威，震摄。兵革之利，武器的强大。

　　寡助之至：之，动词，到。至，极点。

　　亲戚畔之：畔，通“叛”，背叛。

　　天下顺之：顺，归顺，服从。

　　故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。

　　6．请给课文分段并归纳段意。

　　第一部分（l—3段）论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负 中作用大小不同。

　　第一层（1段）：总论。摆出观点，提挚全文。

　　第二层（2段）：从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。

　　第三层（3段）：从防御一方的失利论证“地利不如人和”。

　　第二部分（4段）深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。

　　7．提问：“人和’与下文所说的“道”是什么关系？

　　讨论并归纳：“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则

　　“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。

　　8．提问：本文阐述的主要观点是什么？

　　讨论并归纳：主要观点是“得道者多助，失道者寡助”。

　　9．提问：文章第3段运用什么句式？有什么效果？

　　讨论并归纳：运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方地利条件的优越。

　　10．提问：文章第4段运用什么句式？有什么效果？

　　讨论并归纳：

　　（l）运用排比句，再次强调“地利”不足恃。

　　（2）运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。

　　11．提问：本文的论证方式有什么特点？

　　讨论并归纳：本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”这一论断，阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结，突出地说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。

　　四、小结

　　1．古今异义。

　　郭

　　古义：外城七里之郭

　　今义：姓氏

　　池

　　古义：护城河池非不深也

　　今义：池塘

　　去

　　古义：离开委而去之

　　今义：到……去

　　亲戚

　　古义：内亲外戚亲戚畔之

　　今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

　　委

　　古义：放弃委而去之

　　今义：委任

　　域

　　古义：界限，限制域民不以封疆之界

　　今义：地域

　　是

　　古义：这是天时不如地利也

　　今义：判断动词

　　2．通假字。

　　畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。

　　3．虚词。

　　之

　　代词他亲戚畔之。

　　助词的三里之城。

　　动词到寡助之至

　　而

　　表并列并且泉香而酒例

　　表修饰着、地夫环而攻之。

　　表转折却、但是环而攻之而不胜。

　　五、作业

　　1．完成课后练习一、二题。

　　2．选用课时作业优化设计。

　　第一课时作业优化设计

　　阅读下面文言文字，回答问题。

　　故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_____，_____，_____。

　　以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

　　l．在上文的横线上填入课文原文。

　　2．这段文字的中心论点是_____。

　　3．对“域’“固”“威”理解正确的一项是（）

　　A疆域固定震慑B．区域固守威吓

　　C．限制巩固震慑D．限制巩固威逼

　　4．“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是（）

　　A．所以君子不战则已，战就一定胜利。

　　B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。

　　C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。

　　D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。

　　5．作者认为“战必胜矣”的原因是（）

　　A．使人民定居下来，不要迁往别处。

　　B．依靠武力强大、地势险要。

　　C．施行仁政，取得人民支持。

　　D．实行正确的战略战术。

　　第二课时

　　一、预习

　　1．朗读课文<生于忧患，死于安乐>。尽量熟读成诵。

　　2．查字典，看课文注释，试翻译课文。

　　二、导入

　　孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。

　　三、正课

　　1．朗读课文（老师范读，学生齐读，要注意正音，要读得顺畅）

　　2．请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。

　　舜发于畎亩之中：发，起，指被任用。畎亩，田间、田地。

　　傅说举于版筑之间：举，被举用，被选拔。版筑，筑墙的时候在两块

　　夹板中间放土，用杵（chu）捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。

　　胶鬲举于鱼盐之中：鱼盐，贩卖鱼和盐。

　　管夷吾举于土：士，狱官。举于上，从狱官手中被释放并被录用。

　　孙叔敖举于海：海，在海边（隐居）。

　　百里奚举于市：市，市井之间。

　　3．请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。

　　故天将降大任于斯人也：大任，重大的.责任，担子。也，用在前半句的末了，表示停顿一下，后半句将要加以解说。

　　必先苦其心志：苦，使动用法，使……痛苦。苦其心志，使他内心痛苦。

　　劳其筋骨：劳，使动用法，使……劳累。劳其筋骨，使他筋骨劳累。

　　饿其体肤：饿，使动用法，使……饥饿。饿其体肤，使他身体饿瘦。

　　空乏其身：空乏，使动用法，使……贫困。空乏其身，使他受贫困之苦。

　　行拂乱其所为：行拂，所行不顺。乱，使动用法，使……额倒错乱。

　　乱其所为，使他所做的事颠倒错乱。

　　所以动心忍性：所以，用来（通过那样的途径来……）动心忍性，动和忍都是使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。

　　曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增”。

　　4．请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。

　　人恒过：恒，常。过，犯错误，犯过失。

　　然后能改：然后，这样以后。

　　困于心：内心优困。

　　衡于虑：思绪堵塞。衡同“横”，梗塞，指不顺。

　　而后作：而后，这样以后。作，奋起，指有所作为。

　　征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。

　　发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。

　　而后喻：喻，被人了解。

　　入则无法家拂士：入，在里面，指国内。法家，有法度的世臣。拂土，足以辅佐君主的贤士。拂同“弼”，辅佐。

　　出则无敌国外患者：出，在外面，指国外。敌国，敌对的国家。外患，外来侵略的忧患。

　　5．请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。

　　然后知生于忧患：生于忧患，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展。

　　而死于安乐也：死于安乐，享受安乐使人委靡死亡。

　　6，请给文章分段归纳段意。

　　讨论并归纳：全文分三个部分。

　　第一部分（l、2段）：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

　　第一层（1段）：举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是，在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

　　第二层（2段）：从上述事实归纳出作者的观点。

　　第二部分（3段）：从正反两面论证经受磨炼的益处。

　　第三部分（4段）：归纳全文中心论点。

　　7．提问：本文的论证方式有什么特点？

　　讨论并归纳：本文将中心论点放在简末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。

　　8．提问：本文在句式上有什么特点？

　　讨论并归纳：本文列举了六个历史人物的事迹，用排比句式，每一个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增强了语言的气势。

　　四、总结

　　1．词性活用：

　　苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，

　　要译成“使……”

　　2一词多义：

　　用

　　国防固国不以山溪之险。

　　国家国恒亡。

　　拂

　　不顺行拂乱其所为。

　　同“弼”，辅弼入则无法家拂士

　　3．通假字。

　　曾同“增”，增加曾益其所不能。

　　衡同“横”，梗塞，指不顺衡于虑

　　拂同“弼”，辅弼入则无法家佛士

　　4．虚词。

　　于

　　从舜发于畎亩之中

　　给故天将降大任于斯人也

　　在而死于安乐也

　　以

　　凭以天下之所顺

　　用来所以动心忍性

　　五、作业

　　1．完成课后练习三、四题。

　　2．选用课时作业优化设计。

　　第二课时作业优化设计

　　（－）文言文中有一些形容词或动词的使动用法，一般可译为“使（让，把）”+宾语+动词（形容词）请照下面例子翻译下列加点的词。

　　例：必先苦其心志。

　　译：使他的内心痛苦。

　　1．劳其筋骨。

　　译：

　　2．饿其体肤。

　　译：＿

　　3．空乏其身。

　　译：＿

　　4．行拂乱其所为。

　　译：＿

　　5．所以动心忍性。

　　译：＿

　　（二）生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（）

　　A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。

　　B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。

　　C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。

　　D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。

　　附译文

　　得道多助，失道寡助

　　有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于 作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作

　　战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比

　　不上有利于作战的地理形势呀。

　　城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背，内部团结啊。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山

　　川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺地。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。

　　生于忧患，死于安乐

　　舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些，）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

　　一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。