答谢中书书的特殊句式

答谢中书书的特殊句式

　　《答谢中书书》表明高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，以下是YJBYS小编整理的《答谢中书书》的文言现象，在考试中可能会有所涉及，同学们可以了解一下。

　　《答谢中书书》原文

　　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将 歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

　　《答谢中书书》的文言现象

　　词类活用

　　五色交辉 (辉,名词用作动词,辉映)就答谢中书书

　　古今异义：

　　①四时俱备(时 古义：季节 今义：时间)

　　②晓雾将歇(歇 古义：消散 今义：休息)

　　③夕日欲颓(颓 古义：坠落 今义：颓废)

　　一词多义：夕

　　1.日欲颓(将要) 实是欲界之仙都(欲界,指人间)

　　2.共：山川之美,古来共谈.共同. 为字共三十有四.一共.

　　3.乱：猿鸟乱鸣. 没有秩序. 自云先世避秦时乱.战乱.

　　4.奇：未复有能与其奇者.奇妙. 舟首尾长约八分有奇.零头.

　　5.与：未复有能与其奇者.参与,欣赏. 念无与为乐者.一起.(记承天寺夜游)

　　3、重点句子的意思.

　　(1)山川之美,古来共谈.译：山河的壮美,是自古以来人们共同谈赏的.

　　(2)青林翠竹,四时俱备.译：苍青的密林和碧绿的竹子,一年四季常青葱翠.

　　(3)夕日欲颓,沉鳞竞跃.译：每当傍晚,夕阳将落,可见到水中的鱼儿竞相跳跃.

　　(4)自康乐以来,未复有能与其奇者.译：自从谢灵运之后,还没有人能置身这佳美的山水之中.

　　4、古今异义

　　但少闲人如吾两者耳.(古义：清闲的'人.今义：只与事无关的人,多含贬义.)

　　月色入户 (古义：多指门. 今义：主要指人家.)

　　《答谢中书书》情感

　　自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性的山水画。全文只有68个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备。先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束。全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦，“实是欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。

　　作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情。

　　表达了作者沉醉山水的愉悦之情和归隐林泉的高洁志趣　文学小常识：

　　汉魏时，极盛于汉代的辞赋，在形式和内容两方面都逐渐产生变化，最后在南北朝时代形成新的赋体——骈文。骈文注重形式整齐、藻饰华美，是南北朝常用的文体，成为这时期的代表文学。在这段时期，骈文作家中成就最高的是由南朝入北朝的庾信。作品中，陶宏景的《答谢中书书》、吴均的《与朱元思书》，都是传诵千古的山水名篇，风格雅淡，文字清丽，可以和谢灵运、谢朓的山水诗比美。