答司马谏议书教学设计

答司马谏议书教学设计

　　作为一名人民教师，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。那么什么样的教学设计才是好的呢？以下是小编整理的答司马谏议书教学设计，希望对大家有所帮助。

　　教学目的：

　　1、能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。

　　2、能够把握文章的主要观点，探究文章中所包含的信息。

　　教学重难点：

　　重点：作者在本文中对实施变法出现四个问题的解答。

　　难点：文中出现的文言的一些客套话。

　　教学设想：

　　1、先疏通文字，然后采用课堂研讨学习的方式来了解王安石变法所受的反对与阻挠。

　　2、从了解古今汉语语序的不同，进而掌握阅读浅易的文言文的一些规律。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程和内容：

　　一、导入课文

　　公元1069年北宋宋神宗任用王安石进行变法，然而却遭到许多士大夫的及力反对，今天我们来学习王安石的《答司马谏议书》，或许能从中了解到王安石实施变法所受的阻力及变法最终失败的原因。

　　二、作者简介

　　王安石，字介甫，晚年号半山，临川人，曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。

　　三、背景简介

　　北宋宋神宗时期，阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐，内外交困。担任参政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司马光为代表的保守势力的强烈反对。司马光于熙宁三年（1070年）致书王安石，不遗余力地攻击新法，王安石当即答以简短的回函，进而写了这封信作为答复，表明自己改革的决心。

　　四、题解

　　“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。

　　五、听课文录音

　　先听录音然后学生默读

　　六、文字疏通

　　重点的字词：

　　某：作者在信稿上用来代替自己的名字。

　　蒙教：承蒙赐教。

　　窃：谦词，私下，代“我”。

　　操：持。

　　术：治国之道，政治主张。

　　强聒：强作解说。聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。

　　略：简略。

　　上报：回信。

　　重念：又想到。

　　视遇：对待。

　　厚：优厚。

　　反复：书信反来。

　　卤莽：粗疏草率，冒失无礼。

　　见恕：原谅我。

　　名实：名义和实际。

　　人主：皇帝。

　　侵官：增设新官，侵犯原有官吏的职权。

　　生事：生事扰民。

　　征利：搜刮钱财，与民争利。

　　拒谏：不接受别人的意见。

　　举：推行。

　　辟：排除，驳斥。

　　壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。

　　固：本来。

　　习于苟且：习惯于得过且过。

　　恤：考虑。

　　汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。

　　胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。

　　胥，互相。

　　非特：不只是。特，只是。

　　度（dù）：计划，主张。

　　度（duó）：考虑。

　　膏泽：给以好处。

　　不事事：不做任何事情。

　　敢知：敢于领教。

　　知，领教，接受。

　　由：机缘，机会。

　　不任：不胜。

　　区区：情意诚挚。

　　向往之至：仰慕到了极点。

　　七、课文的结构（段落层次）

　　全文分为四段。

　　第一段：这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。

　　第二段：全文驳斥的.重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。

　　第三段：进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。

　　八、译文参考

　　我的陈述：昨天承蒙来信赐教。我私下认为与您交好已经很久了，可是议论事情每每意见不合，是因为所持的见解有很大的不同的缘故。虽然想强作解说，可想到终究一定不会得到谅解，所以想约略写此回信，不再一件一桩地替自己辩解。又想到承蒙您很看重我，在书信往来中不应草率。所以现在详细说明我这样做的原因，希望您或许会原谅我。

　　大凡读书人要争的，主要是名义和实际是不是相符的问题。名义和实际得到澄清，那么天下的道理也就搞明白了。现在您所拿来指教我的，认为是侵犯职权、生事扰民、搜刮钱财、拒绝进谏，致使天下人怨恨咒骂。我却认为：从皇帝那里接受旨意，在朝廷上讨论法令制度，进行修订，把它交给主管官员去执行，算不得是侵犯职权；推行古代贤明君主的政令来兴利除弊，算不上是滋生事端；替国家理财，算不上是搜刮钱财；驳斥谬论，批驳奸佞，不是什么拒绝进谏。至于怨恨咒骂这么多，这本来是我预先知道会这样。

　　人们习惯于得过且过，不是一天两天了。大小官员大多把不关心考虑国家大事、附和世俗、讨好众人当作上策。皇上想改变这种情况，而我不估量政敌的多少，想出力协助皇上对抗他们，那么他们怎么会不声势汹汹？当年盘庚迁都，怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官员罢了。盘庚不因为人们怨恨的缘故，就改变他的计划。考虑得合情合理之后才行动，这样就看不出有什么后悔的。如果你责备我在职的时间很久，不能帮助皇上有大的作为，来使老百姓得到幸福，那么我承认自己的罪过；如果说现在应当不做任何事情，只是墨守以前的陈规旧法罢了，这就不是我所敢于领教的了。

　　没有机会（和您）见面，（我对您）不由得从内心仰慕到了极点。