道家的思想名言警句

道家的思想名言警句

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　　1、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

　　3、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　4、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》

　　5、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　　6、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》

　　7、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

　　8、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子

　　9、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

　　10、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

　　11、为无为，事无事，味无味。——老子

　　12、仙道贵生，无量度人。

　　13、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。

　　14、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　　15、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

　　16、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子

　　17、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

　　18、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》

　　19、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》

　　20、莫逆于心，遂相与为友。——庄子

　　21、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

　　22、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。

　　23、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　24、道生一、一生二、二生三、三生万物。

　　25、物壮则老，是谓不道，不道早已。

　　26、非彼无我，非我无所取。——庄子

　　27、福之所倚，福兮祸之所伏。

　　28、见素抱朴，少私寡欲。

　　29、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》

　　30、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》

　　31、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。

　　32、道者德之体，德者道之用。

　　33、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　34、常道无名，唯德以显之;至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

　　35、天地之道，极则反，盈则损。

　　36、日极则仄，月满则亏。

　　37、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

　　38、临河而羡鱼，不如归家织网。

　　39、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

　　40、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

　　41、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　42、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

　　43、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

　　44、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　45、天生万物，唯人为贵。

　　46、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

　　47、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子

　　48、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　49、物固有所然，物固有所可。—庄子

　　50、慎终如始，则无败事。

　　51、天下万物生于有，有生于无。

　　52、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

　　53、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

　　54、多言多败，多事多害。——《训蒙增广》

　　55、上善若水，水善利万物而不争。

　　56、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

　　57、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》

　　58、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

　　59、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

　　60、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

　　61、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

　　62、飘风不终朝,骤雨不终日。

　　63、逍遥于天地之间而心意自得。——庄子

　　64、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。

　　65、道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故恒无欲以观其妙。

　　66、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

　　67、飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》

　　68、天网恢恢，疏而不失。

　　69、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

　　70、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》

　　71、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

　　72、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

　　73、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

　　74、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　　75、重为轻根，静为躁君。——老子

　　76、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》

　　77、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子

　　78、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》

　　79、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

　　80、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　81、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》

　　82、无名天地之始，有名万物之母。

　　83、万物皆出于机，皆入于机。

　　84、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

　　85、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

　　86、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

　　87、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

　　88、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

　　89、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》

　　90、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

　　91、大天之内，复有小天。

　　92、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

　　93、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

　　94、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》

　　95、知者不言，言者不知。

　　96、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

　　97、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。