刺绣御笔

刺绣御笔

　　刺绣御笔热河考卷

　　刺绣御笔热河考卷，清乾隆，纵34cm，横492cm。清宫旧藏。

　　热河，即武列水，是滦河的支流，流经河北承德。清乾隆帝曾派蒙古喀喇沁旗郡王及内大臣对热河进行考察，并钦作《热河考》，原文见《高宗御制文》二集第二十一卷。文中认为热河即古武列水，且说明：“三源既汇，又西南流，沿山庄东北，历锤峰下，山庄行宫内亦有温泉流出汇之，于是始有热河之名。”

　　这件绣品即摹乾隆帝此篇御制文而绣成。在缃色绸地上以黑色丝线绣字。绣线劈绒细密，运丝流畅，得原作工致雅逸之墨气。引首绣行书“武列征源”，上方中央以朱线绣“乾隆御笔”玺印。卷首以朱线绣“五福五代堂古稀天子宝”、“八徵耄念之宝”和“游六艺圃”3方印。卷尾绣落款：“戊子仲秋月上澣御笔”，“戊子”为乾隆三十三年（1768年）。绣朱文印三枚：“乾”、“隆”、“几暇临池”。

　　朱启钤《清内府藏刺绣书画录》著录。

　　缂丝乾隆御笔十全老人之宝说卷

　　缂丝乾隆御笔十全老人之宝说卷，清乾隆，纵30cm，横281cm。清宫旧藏。

　　晚年的乾隆皇帝志得意满。乾隆五十七年（1792年），反击廓尔克的战役全胜之时，弘历已入耄耋之年。他总结在位以来取得的历次军事胜利，称为“十全武功”，自诩“十全老人”，并作《十全记》“以昭武功而垂久远”，更意在通过军事成就而彰显自己的仁君之道。为此又镌刻“十全老人之宝”玉玺，并作文述旨，思尽君王之职，敬祈天佑帝业。

　　手卷在浅黄地上缂织蓝字行书42行，末尾落款“乾隆癸丑仲春月中澣御笔”，应是乾隆五十八年（1793年）二月下旬所书。并缂织“八徵耄念之宝”、“自强不息”朱、白文玺各一方。引首缂织蓝字行书“职思祈佑”，四字正上方钤“八徵耄念之宝”。此手卷缂工简单，以平缂为主，缂法精致细密。

　　御笔题画诗墨

　　御笔题画诗墨，一套9笏，按从右至左、自上而下的顺序分别为：

　　沈周画茄菜诗墨，直径10.4cm，厚1.5cm；

　　吴历画山水诗墨，长15.8cm，宽8.4cm，厚1.4cm；

　　王蒙画林壑云泉诗墨，直径12cm，厚1.5cm；

　　王蒙画竹趣图画诗墨，长14.1cm，宽7.1cm，厚1.5cm；

　　黄荃画花鸟诗墨，长11.8cm，宽11.8cm，厚1.5cm；

　　文徵明画松石画诗墨，长14.6cm，宽7.6cm，厚1.4cm；

　　王宠画山水诗墨，长16.5cm，宽7.9cm，厚1.4cm；

　　王绂画山水画诗墨，长11.6cm，厚1.5cm；

　　方壶画叶菜图画诗墨，直径9.9cm，厚1.5cm。

　　每笏正面为名画，背面是御题诗。墨的形状、大小各不相同，有花瓣形、长方形、圆形、正八边形等。其中年代最早的画是五代后蜀黄荃（903-965年）的《杏花文禽图》，又元末明初王蒙的两幅画《林壑云泉图》和《竹趣图》，其余的为元代方壶，明代王绂、沈周、文徵明、王宠，清代吴历的作品。乾隆帝的题诗或以诗论画，或借题发挥。题诗有五言、七言，有律诗、绝句。诗后分别钤以“乾隆”、“畿暇怡情”、“畿暇临池”、“得佳趣”、“乾隆宸翰”等印，均为乾隆帝之闲章。

　　乾隆皇帝对绘画兴趣浓厚，亦有一定的造诣。他收藏了大量中国历代名画，对其中的精品还赋诗以誌。这套墨的制作，是从弘历题诗的名画中精选出8位画家的9幅佳作，由雕墨家依照数尺长的画卷，微缩雕刻在几寸长的墨模上再制成墨，以纯熟的技艺表现出原画的意境。

　　此套墨质地优良，墨模雕刻精细，是套墨中的`稀世珍品。

　　《和谐》红木木雕镇纸

　　精美《和谐》镇纸以“出淤泥而不染”的荷花为主体图案，荷花与螃蟹都是中国传统吉祥图案。在古代，荷花主清贵，螃蟹兼有金榜题名和横财就手的双重瑞兆。荷花加上螃蟹，可谓是富贵双全。如今是“和谐盛世”，螃蟹与荷花不再分别寓意“富”与“贵”，而已经有机地统一起来，代表“和谐”。

　　红木木雕镇尺

　　镇纸，即指写字作画时用以压纸的东西，现今常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。最初的镇纸是不固定形状的。镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会兴手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具——镇纸。明清之后，书画名家辈出，大大地促进了文房用具的制作和使用，镇纸制作的材料及造型有了新的变化，材料上除了继续使用铜制之外，还有玉质、石质、紫檀木、红木、乌木制作的，镇纸也以长条形为主，更是以成对的形式为主，上面刻诗词格言，或画山水、竹梅菊兰荷之类，既实用，又有艺术欣赏性，特别是摆设很讲究的书房里，镇纸在体现主人爱好、情趣等方面，当有画龙点睛之妙。

　　清斑竹管玉笋笔

　　清斑竹管玉笋笔

　　通长30.7cm，径1.1cm

　　笔管、帽竹制。表层有褐色斑纹，故称“斑竹”。管上端阴文填蓝、绿色楷书“玉笋”。顶及帽口均镶象牙。笔头羊毫制，长锋造型。

　　羊毫笔以柔软、耐久为特点。清嘉庆、道光时期，由于考据学盛行，书法风格多样，羊毫毛笔遂因适应需求而为文人广泛接受，并成为浙江湖州（当时全国最负盛名的制笔中心）毛笔的主要产品。清代宫廷用笔亦与社会同步变化，清《竹叶亭杂记》载：“御用笔，向皆取紫毫之最硬者方得奏进，……以其不合用，命莫协揆（时为户部尚书）以外间习用者进，试之，取羊毫、兼毫两种，命仿此制造。”从羊毫笔的兴起及清宫用笔的变化分析，玉笋笔应是清中期之后贡进宫廷的湖州毛笔。

　　黑漆描金管黄流玉瓒紫毫笔

　　清 黑漆描金管黄流玉瓒紫毫笔

　　管长16.8cm，帽长8.8cm，帽径0.9cm

　　笔头紫毫制，形似兰蕊，根部饰黄色毫毛。笔管、笔帽均为竹胎髹漆，黑漆地上描朱绘云龙纹，笔管末端及笔帽两端分别描金回纹一周。管上端刻阴文隶书题“黄流玉瓒”四字,出自《诗?大雅?文王之什》中的“旱麓”诗：“瑟彼玉瓒，黄流在中。”诗赞周文王能承祖业，修德政，恭敬祭祀而得福气。

　　古人用黑黍酿酒，以郁金草和之，则色黄味香，故称此种酒为“黄流”，在神祭活动中用以灌地。“玉瓒”则是神祭中舀酒之器。“黄流玉瓒”之铭取自古代的礼乐文化，体现了清代宫廷御用笔题铭中所蕴含之传统文化内涵。