词人李清照简介资料

词人李清照简介资料

　　引导语：李清照是中华诗史上杰出的女作家，大家对她了解多少呢?下文是她详细的简介资料，欢迎大家阅读学习。

　　李清照(1084年3月13日—1155年5月12日)，号易安居士，汉族，山东章丘人，宋代(南北宋之交)最著名的女词人，婉约词派代表。李清照是中国古代罕见的才女，她擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。她的词分前期和后期。前期多写其悠闲生活，多描写爱情生活、自然景物，韵调优美，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

　　人物简介/李清照[宋代女词人]

　　李清照(1084～约1155年)，宋代(两宋之交)女词人，号易安居士，齐州章丘(今属山东济南)人。生于宋神宗元丰七年(1084)，约卒于宋高宗绍兴二十六年(1156)。她出生于书香门第。早期生活优裕。其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后，与丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理，共同从事学术研究。志趣相投，生活美满。金兵入据中原后，流落南方，赵明诚病死，李清照境遇孤苦。一生经历了表面繁华、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。

　　李清照是中国古代罕见的才女，她擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。她的词分前期和后期。前期多写其悠闲生活，多描写爱情生活、自然景物，韵调优美。如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》等。后期多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤。如《声声慢·寻寻觅觅》。她的人格像她的作品一样令人崇敬。她既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅;既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。她不仅有卓越的才华，渊博的学识，而且有高远的理想，豪迈的抱负。

　　她在文学领域里取得了多方面的成就。在同代人中，她的诗歌、散文和词学理论都能高标一帜、卓尔不凡。而她毕生用力最勤，成就最高影响最大的则是词的创作。她的词作在艺术上达到了炉火纯青的境界，在词坛中独树一帜，形成了自己独特的艺术风格——“易安体”。她不追求砌丽的藻饰，而是提炼富有表现力的“寻常语度八音律”，用白描的手法来表现对周围事物的敏锐感触，刻画细腻、微妙的心理活动，表达丰富多样的感情体验，塑造鲜明、生动的艺术形象。在她的词作中，真挚的感情和完美的形式水乳交融，浑然一体。她将“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的婉约风格发展到了顶峰，以致赢得了婉约派词人“宗主”的地位，成为婉约派代表人物之一。同时，她词作中的笔力横放、铺叙浑成的豪放风格，又使她在宋代词坛上独树一帜，从而对辛弃疾、陆游以及后世词人有较大影响。她杰出的艺术成就赢得了后世文人的高度赞扬。后人认为她的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，她被称为“宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人”，有“千古第一才女”之美誉。

　　李清照有《易安居士文集》、《易安词》等着作，但久已不传。现存诗文集为后人所辑，有《漱玉词》1卷，《漱玉集》5卷。代表作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》、《醉花阴》、《武陵春》、《夏日绝句》等。

　　诗词作品/李清照[宋代女词人]

　　词

　　《武陵春》、《醉花阴》、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》、《小重山·春到长门草青青》、《忆秦娥·临高阁》、《多丽·小楼寒》、《好事近·风定落花深》、《如梦令·昨夜雨疏风骤》、《如梦令·常记溪亭日暮》、《声声慢·寻寻觅觅》、《念奴娇·萧条庭院》、《转调满庭芳·芳草池塘》、《清平乐·年年雪里》、《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》、《浪淘沙·帘外五更风》等。

　　诗

　　《浯溪中兴碑诗》、《乌江》、《皇帝阁春帖子》、《钓台》、《上枢密韩肖胄诗》《夏日绝句》等。

　　文

　　《金石录序》、《词论》、《打马图序》、《投翰林学士綦崇礼启》等。

　　生平经历/李清照[宋代女词人]

　　1084年，李清照诞生于北宋齐州章丘(今山东省济南市章丘市)明水镇。父亲李格非进士出身，官至礼部员外郎，是当时极有名气的作家，深受当日文坛宗匠苏轼所赏识，常以文章相往来。母亲王氏系出名门，高祖王景图、曾祖王赞，都荣登进士，祖父王准受封为汉国公，父亲王圭在宋神宗熙宁时为中书省平章事，元丰时为尚书左仆射，都是执掌国家枢要的丞相，受封为歧国公。善文学《宋史·李格非传》误称李清照母亲王氏为懿恪公王拱辰孙女。

　　18岁，与长她三岁的太学生诸城赵明诚结婚。赵是金石家。前期生活安定优裕，词作多写闺阁之怨或是对出行丈夫的思念，如《渔家傲》“造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金樽沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比”。1107年移居青州。1127年金兵攻陷青州，李清照与丈夫南渡江宁《金石录后序》：“既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者。后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车，至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。”行至镇江时，张遇陷镇江府，镇江守臣钱伯言弃城逃去。建炎二年(1128年)春，始抵江宁府。

　　南渡后，词人的生活困顿。1129年丈夫于农历八月十八日卒于建康，李清照为文祭之：“白日正中，叹庞翁之机捷;坚城自堕，怜杞妇之悲深。”谢伋：《四六谈麈》卷一绍兴元年(1131年)三月，赴越(今浙江绍兴)，在土民钟氏之家，一夕书画被盗。当年与丈夫收集的金石古卷，全部散佚，令她饱受打击，其写作转为对现实的忧患，因此后期经历了国破家亡、暮年飘零后，感情基调转为凄怆沉郁，如《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。 绍兴二年(1132年)，至杭州，再嫁张汝舟，婚姻并不幸福，数月后便离异。

　　李清照晚景颇为凄凉，朱彧《萍洲可谈》说她：“不终晚节，流落以死，天独厚其才而啬其遇，惜哉。”晁公武《郡斋读书志》亦载：“然无检操，晚节流落江湖间以卒。”《碧鸡漫志》中说：“赵死，再嫁某氏，讼而离之，晚节流荡无归。”，卒于1155年(此前另有1151年、1156年等不同说法)。陆游《夫人孙氏墓志铭》“夫人幼有淑质。故赵建康明诚之配李氏，以文辞名家，欲以其学传夫人。时夫人始十馀岁，谢不可，曰：‘才藻非女子事也。’”。孙氏南宋绍熙四年(1193年)卒，卒年五十三，她十岁时即绍兴二十一年(1151年)，由此可知，李清照当卒于1151年之后。《宋史·艺文志》中说她有《易安居士文集》七卷、《易安词》八卷，但已经遗失。现有《漱玉词》辑本，现存约五十首左右。

　　情感经历/李清照[宋代女词人]

　　流离生活

　　公元1129年8月，丈夫赵明诚刚去世，9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。她基本上是追随着皇上逃亡的路线，但是这个可怜而且可恨的高宗赵构并不代表国家，就代表他自己的那条小命。她从建康出逃，经越州、明州、奉化、宁海、台州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又过海到温州。李清照一孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向，自己雇船、求人、投亲靠友，带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物，这样苦苦地坚持着。赵明诚生前有托，这些文物是舍命也不能丢的，而且《金石录》也还没有出版，这是她一生的精神寄托。她还有一个想法就是这些文物在战火中靠她个人实在难以保全，希望追上去送给朝廷，但是她始终没能追上皇帝。她在当年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。这期间，她寄存在洪州的两万卷书，两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。

　　婚变

　　赵明诚死后，李清照行无定所，身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人。对于李清照为什么改嫁，史说不一，但一个人生活的艰辛恐怕是主要原因。这个张汝舟，刚接触也是个彬彬有礼的君子，结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来她是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书。两人先是在文物支配权上闹矛盾，渐渐发现志向情趣大异，真正是同床异梦。无奈之中，李清照告发张汝舟的欺君之罪。

　　原来，张汝舟在将李清照娶到手后十分得意，就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。李清照知道，只有将张汝舟告倒治罪，自己才能脱离苦海。但依宋朝法律，女人告丈夫，无论对错输赢，都要坐牢两年。李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人，她宁肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。一旦看穿对方的灵魂，她便表现出无情的鄙视和深切的懊悔。她在给友人的信中说：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”她是何等刚烈之人，宁可坐牢也不肯与“驵侩”之人为伴。这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州，李清照也随之入狱。可能是李清照的名声太大，当时又有许多人关注此事，再加上朝中友人帮忙，李只坐了九天牢便被释放了。但这件事在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。

　　超越时空的孤独

　　感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将李清照推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。本来生活中婚变情离者，时时难免;忠臣遭弃，也是代代不绝。更何况她一柔弱女子又生于乱世呢?问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩时，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”

　　李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩。童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多馀啊。而她却一直还奢想什么关心国事、着书立说、传道授业。她收集的文物汗牛充栋，她学富五车，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所专，别人看她如同怪异。李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

　　李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人，她处在封建社会的底层，作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。她以平民之身，思公卿之责，念国家大事;以女人之身，求人格平行，爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身，凡封建专制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。

　　人物评价/李清照[宋代女词人]

　　总体评价

　　李清照作为中国古代文学史上少有的女作家，其作品中所体现的爱国思想，具有积极的社会意义。 历史的角度李清照的爱国思想，代表了中国古代广大妇女追求男女平等、关心国事、热爱祖国的一个侧面，让后人从中看到了中国古代女性情感世界的另一面。而且，她还在众多爱国作家中为女性争得了一席之地。不仅如此，李清照还开创了女作家爱国主义创作的先河，为后世留下了一个女性爱国的光辉典范，特别是现代女性文学的创作产生了重大影响。 现实的角度认识李清照的爱国思想，能感受到女性在国家统一、民族团结以及社会进步等方面的巨大作用。这对于在弘扬爱国主义，高举爱国大旗，促进民族团结、国家统一和振兴中华时充分发挥妇女的社会作用，具有十分重大的意义。

　　名人评价

　　古代部分

　　宋代·王灼：易安居士，京东路提刑李格非文叔之女，建康守赵明诚德甫之妻。自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推文采第一。赵死，再嫁某氏，讼而离之。晚节流荡无归。作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出。闾巷荒淫之语，肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾借也。《碧鸡漫志》卷二)

　　宋代·朱彧：本朝女妇之有文者，李易安为首称。易安名清照，元祐名人李格非之女。诗之典赡。无愧于古之作者;词尤婉丽，往往出人意表，近未见其比。所着有文集十二卷、《漱玉集》一卷。然不终晚节，流落以死。天独厚其才而吝其遇，惜哉。(《萍洲可谈》卷中)

　　宋代·胡仔：近时妇人，能文词如李易安，颇多佳句。小词云：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”“绿肥红瘦”，此语甚新。又《九日》词云：“帘卷西风，人比黄花瘦。”此语亦妇人所难到也。易安再适张汝舟，未几反目，有《启事》与綦处厚云：“猥以桑愉之晚景，配兹驵侩之下材。”传者无不笑之。《苕溪渔隐丛话》前集卷六十)

　　元代·杨维祯：女子诵书属文者，史称东汉曹大家氏。近代易安、淑真之流，宣徽词翰，一诗一简，类有动于人。然出于小听挟慧，拘子气习之陋，而未适乎情性之正。此大家氏之才之行，足以师表六宫，一时文学而光父兄者，不得并议矣。(《东维子集》卷七)

　　明代·杨慎：宋人中填词，李易安亦称冠绝。使在衣冠，当与秦七、黄九争雄，不独雄子闺阁也。其词名《漱玉集》，寻之未得。《声声慢》一词，最为婉妙。……山谷所谓“以故为新，以俗为雅”者，易安先得之矣。(《词品》卷二)

　　明代·陈霆：闻之前辈，朱淑真才色冠一时，然所适非偶，故形之篇章，往往多怨恨之句，世因题其稿曰《断肠集》。大抵佳人命薄，自古而然，断肠独斯人哉!古妇人之能词章者，如李易安、孙夫人辈，皆有集行世。淑真继其后，所谓代不乏贤。(《诸山堂词话》卷二)

　　明代·王世贞：《花间》以小语致巧，《世说》靡也;《草堂》以丽字则妍，六朝婾也。即词号称诗馀，然而诗人不为也。何者?其婉娈而近情也，足以移情而夺嗜;其柔靡而近俗也，诗啴缓而就之，而不知其下也。之诗而词，非词也;之词而诗，非诗也。言其业，李氏、晏氏父子、耆卿、于野、美成、少游、易安至也，词之正宗也。温、韦艳而促，黄九精而险，长公丽而壮，幼安辨而奇。又其次也，词之变体也。词兴而乐府亡矣，曲兴而词亡矣。非乐府与词之亡，其调亡也。(《弇州山人词评》)

　　明代·毛晋：《草堂诗馀》若干卷，向未艳惊人目。每秘一册，便称词林大观，不知抹倒几许骚人。即如次仲、几叔辈，不乏“宠柳娇花”、“燕航莺吭”等语，何愧大晟上座耶?《草堂集》竟不载一篇，真堪太息。馀随得本之先后，次第付梨，凡经商纬羽之士，幸兼撷焉。秋分日，湖南毛晋识。(汲古阁本《宋六十名家词》)

　　清代·刘体仁：周美成不止不能作情语，其体雅正，无旁见侧出之妙。柳七最尖颖，时有俳狎，故子瞻以是呵少游。若山谷亦不免，如“我不合太撋就”类。下此则蒜酪体也。惟易安居士“最难将息”。“怎一个愁字了得”，深妙稳雅，不落蒜酪，亦不落绝句，真此道本色当行第一人也。(《七颂堂词绎》)

　　清代·沈谦：男中李后主，女中李易安，极是当行本色。(《填词杂说》)

　　清代·尤侗：松陵周勒山所选《女子绝妙好词》，既已搴芳采华，亦复阐幽索隐，当使《花草》承尘、《兰荃》让畔者矣。松陵素称《玉台》文薮。而叶小鸯之《返生香》，仙姿独秀，虽使《漱玉》再生，犹当北面，何论馀子!(《女子绝妙好词选》)

　　清代·毛先舒：词家刻意、俊语、浓色，此三者皆作者神明，然须有浅淡处、平处，忽着一二乃佳耳。如美成《秋思》，平叙景物已足，乃出“醉头扶起寒怯”，便动人工妙。李易安《春情》，“清露展流，新桐初”引用《世说》全句。浑妙。尝论词贵开拓，不欲沾滞，忽悲忽喜，乍近乍远，所为妙耳。如游乐词，须微着愁思，方不痴肥。李《春情》词本闺怨，结云“多少游春意”、“更看今日晴未”，忽尔开拓，不但不为题束，并不为本意所苦。直如行云，舒卷自如，人不觉耳。(《诗辨坻》卷四)

　　现代部分

　　胡适：李易安乃是宋代的一个女文豪，名清照，号易安居士。……李清照少年时即负文学的盛名，她的词更是传诵一时的。她的词可惜现存的不多，(有王氏四印斋刻本)，但我们知道她是最会做白话词的。例如：《一剪梅》(略)，《添字采桑子·芭蕉》(略)，最有名的自然是他的《声声慢》(略)，这种白话词真是绝妙的文学，怪不得她在当日影响了许多人。李清照虽生于北宋，到南渡时，她已是50岁的老妇人了。但她对于北宋的大词家，二晏、欧阳、苏、秦、黄一一都表示不满意。(《国语文学史》))

　　吕思勉：北宋女词人，则有李易安。……夫妇皆擅学问，长诗文，精金石，诚一代之才媛也。易安诗笔稍弱，词则极婉秀，且亦妙解音律，所作词，无一字不协律者，实倚声之正宗，非徒以闺阁见称也。(《宋代文学》)

　　胡怀琛：在北宋末再有一个著名的女词人名叫李清照，她的《漱玉词》，在文学界里是极有名的。她的佳句“帘卷西风，人比黄花瘦”，尤为人所称道。(《中国文学史概要》)

　　罗根泽：词是文学，也是音乐……女词人李易安《论词》，都是偏于以音乐的观点立论，虽然也不忽视文学。(《中国文学批评史》)

　　容肇祖：李清照是中国文学史上一个最有天才的女子，她论词对于北宋诸大家，多有不满，可见她的眼光之锐敏。她的词在当日很受人崇敬，如辛弃疾有时自称“效李易安体”。可见她的影响;(《中国文学史大纲》)

　　刘大杰：李清照是南渡前后的女词人，是中国古典文学史上有崇高地位的天才女作家。她是遵守着词的一切规律而创作的。她一面重视音律，精炼字句;同时，她的词富于真实的性情与生活的表现。她生逢国变、家破人亡，她的笔下，虽没有直接反映现实，但我们要知道她丈夫的死，她的流浪贫穷，她改嫁事件的受冤，都是那个乱离时代、封建社会直接给她的迫害。她正是当日一个受难者的代表;她的生活情感，也正是当日无数难民的生活情感。(《中国文学发展史》)

　　朱东润：李清照号易安居士，……有《漱玉词》五卷，今存一卷。词格抗轶周柳，其论词之言，见于胡仔《苕溪渔隐丛话》……(《中国文学批评史大纲》)

　　林庚：北宋的词坛，虽然充满了慢词的势力，却依然以小令为主。而结束这北宋词坛的一位作家，便是李清照。……中国女作家中，能够在文学史上占一席地的，这是唯一的一个人了。词原是女性美的描写，她正是能够完成那自我表现的，她生活的时代虽在北宋南宋之间，而她的作风竟是完全北宋的。她不愿意随着当时一般的潮流，而专意于小令的吟咏，这在词坛上更觉重要。她的名作象《醉花阴》(略)，《如梦令》(略)。至于佳句象“翻花自飘零水自流，一种相思两处闲愁”……都是脍炙人口的。然而整个词坛的趋势，已完全走向慢调，小令此后正如绝句，只成为诗人们偶然的点缀。诗词的命运，似乎不可避免的，都走上了同一的途径。(《中国文学史》)

　　艺术成就/李清照[宋代女词人]

　　李清照是中华诗史上杰出的女作家。她诗、词、文、赋。金石、书、画无所不精，而尤以词的艺术成就最为突出。王的《碧鸡漫志》称：“易安自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈，在士大夫中已不多得，若本朝妇人，当推文采第一。”杨慎《词品》谓：“宋人中填词，李易安亦称冠绝。使在衣冠，当与秦七、黄九争雄，不独雄于闺阁也。”王士镇《花草蒙拾》云：“婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首，皆吾济南人，难乎为继矣。”李清照词在群花争艳的宋代词苑中，独树一帜，自名一家，人称“易安体”。

　　史学贡献

　　协修并保存《金石录》

　　李清照对中国史学的第一个重要贡献，就是协助赵明诚纂修《金石录》并历尽艰辛将它保存下来。清·道光《济南府志·列女传·李清照》：“明诚作《金石录》，考据精确，多足证正史之失，清照实助成之。”李清照与赵明诚在青州一同生活了十年的“归来堂”，实际上是一个史学研究的“夫妻店”;《金石录后序》前半部分，基本是叙述他们共同研究史学的经历;所谓“浸觉有味，不能自已”，所谓“甘心老是乡矣”，所谓“虽处忧患困穷而志不屈”，所谓“意会心谋，目往神受，乐在声色犬马上”，道出了两人对史学的共同兴趣。可以这样说，即使李清照没有参与《金石录》的编着、整理，她能力尽艰辛把这部珍贵的史学着作保存下来，也已经难能可贵了。

　　保存《哲宗皇帝实录》

　　李清照对史学的另一重要贡献——为宋代保留下一部孤本的《哲宗皇帝实录》。《哲宗皇帝实录》由蔡京主持编写于徽宗大兴党狱之际，自然有褒贬颠倒、轻重失伦等诸多问题，但作为历史文献，它叙典章，述文献，次第先后，却大致能保存真相，对后世修史，有重要的参考价值。李清照于兵荒马乱、辗转流离中，所收藏文物丧失殆尽，而最终将《哲宗皇帝实录》与《金石录》一同保存下来，说明她充分了解在汴京沦陷，碧简飞灰之后，这部着作关系国史存亡，斯文绝续的意义。

　　《李清照的故事》

　　宋代女词人李清照，齐州章丘人(今山东章丘明水镇)。她仰慕陶渊明，佩服他蔑视权贵、回归田园的精神，渴望寻找一份心灵的净土，于是，取其文《归去来兮辞》，为书房题名为“归来堂”，又取文中的“审容膝之易安”之句，自号易安居士。清照的这个自号里，寄托了她的傲视情怀，即使身居陋室也觉得心安。可是，她的心真的能安定吗?

　　父亲李格非进士出身，在朝为官，学识渊博，是当时著名学者。他出自韩琦门下，曾以文章受知于苏轼，名列“苏门后四学士”之首。母亲也是名门闺秀，知书识礼。可以说，李清照一出生，就掉在蜜罐子里，她是在温暖幸福中，度过了十分快乐的童年。

　　在这样的家庭环境中，李清照自小就受到了诗书礼乐的熏陶，诗词歌赋，琴棋书画，无所不能。再加上家中往来客人，多是文人政客、达官贵人，独特的政治氛围，使她视界开阔，气质高贵。所以，她小时候，就有了一定的审美能力和鉴赏能力。

　　独特的环境氛围，文学艺术的濡养，很自然地熏出一颗诗心来。清照用一颗敏感诗化的心，细细地感受着周围的一切，寻觅着内心的美好和纯真。她写景抒情，品评他人，头头是道。她的才气也随着她的诗文，流传开来。她十余岁时就作了《如梦令》，轰动京师，“当时文士莫不击节”。

　　少女的情怀总是诗。她在诗中享受着自然之美，她流连于花间溪畔，沉醉忘了归路。同时，少年也是情窦初开之时，对异性有了敏感与好奇。她在诗中编织着自己的爱之梦。

　　18岁那一年，李清照嫁给了21岁的太学生赵明诚。虽是父母之命、媒妁之言，但两人都出身于官宦之家，可谓门当户对。他们都喜诗词，爱文学，日日在一起调琴吟诗，猜书斗茶，乐不可支，更为重要的是两人有共同的志趣爱好——金石研究。特殊的家庭门第，才子佳人的相知相悦，他们的结合该是多么的幸福!

　　李清照和赵明诚就是一对恩爱的鸳鸯，灵魂合一，爱心相印。这在那个不能自由恋爱的封建时代，有这样美满的爱情，是多么的难得!

　　新婚时，清照就是那个含羞带娇、温婉多情的小女子，陶醉在幸福的甜蜜里。她的词《减字木兰花》记录了当时喜悦自矜的心情：

　　卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

　　怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

　　新婚是清照爱情幸福的起点。此后，她常和赵明诚在婚姻的小溪里如鱼戏水，恩爱相欢。曲径回廊，花前月下，斗室之内，卧榻之上，两人吟诗接续，调琴作画，研究金石，留下了多么难忘的生活画面!然而，明诚在外做官，清照闲居在家，两人聚少离多。

　　一次次，离歌声声，似乎有意在考验我们的女词人，为她提供创作的灵感。

　　生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

　　人何处，连天芳草，望断归来路。

　　从这些凝聚了清照才情和愁思的词句中，我们可以看出，她对赵明诚的眷恋是多么的深浓?无论是相守还是分离，她都是他心中永远的王后，他也是她心中永远的王子。

　　如果清照和明诚就这样一直相守到老，该多好。可是，天妒红颜，命运偏偏弄人。从个人角度看，李清照和赵明诚的婚姻无疑是幸福的，但他们的婚姻又受到政治和时局的影响。

　　李赵两家在政治的舞台上时浮时沉，而李清照也因赵明诚的失官和复官，与他时聚时散。

　　靖康二年(1127年)，金人围攻汴京，掠走了徽钦二帝和后妃皇子等数千人，北宋灭亡。李清照在山东青州的爱巢被破坏，归来堂十余屋的书册什物被焚。李清照只携小部分文物共十五车随人群逃难，从此开始了她在南方的苦难生活。她和明诚的婚姻，也在战乱中经历着考验。

　　南渡第二年，赵明诚被任为京城建康的知府，就在这一年，发生了一件国耻又蒙家羞的事。一天深夜，城里发生叛乱，身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥平乱，而是偷偷用绳子缒城逃走。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水之和已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。

　　1128年，夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡，当行至乌江镇时，李清照得知这就是当年项羽兵败自刎之处，她不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，吟下了这首千古绝唱《夏日绝句》：

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　这首诗一改易安词婉约愁苦的风格，慷慨激昂，讽刺当时朝廷腐败无能，丧权辱国，不思进取，表现了她坚强豁达、叛逆勇敢的爱国情怀。这首词也似乎暗含有对丈夫赵明诚的不满和警示。

　　这哪是一个多愁善感的柔软女子的心声呢?倒像一个视死如归的勇士在引吭高歌!字字有力，铿锵悦耳，锤击着失节的赵明诚的心。他听着清照吟咏这首诗，愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢，一蹶不振，第二年(1129年)赵明诚被诏回京复职，但不幸病倒，不治而亡，年仅49岁。

　　赵明诚死后，李清照如一叶孤舟，居无定所，各地漂泊，身心疲惫。在无数个晨昏交替中，她用回忆和思念慢慢疗伤，书写着心灵深处的恋歌，诉说着无尽的凄凉和愁苦。

　　如果聪明的清照能守着这份感情，痴痴地念想，一直到终老，也许就不会有后来第二次失败的婚姻。

　　对于她的改嫁，众说纷纭，褒贬不一，但主要原因可能是生活所迫。据李清照所著《投翰林学士綦崇礼启》及南宋人所著《建炎以来系年要录》等资料记载，李清照孤独无依之中，绍兴二年夏(1132年)，曾再嫁张汝舟，秋八月离。原来张汝舟娶她，并不是真正的爱慕她，而是早就觊觎她的珍贵收藏，想把它们据为己有。其实，在李清照南渡的过程中，许多文物已经丢失，当婚后张汝舟发现李清照家中并无多少财物时，便大失所望，原形毕露，拳脚相加。

　　张汝舟的野蛮行径，使李清照难以容忍。像李清照这样坚强聪明的女人，眼里岂能揉进沙子?岂肯受那窝囊罪?李清照到处搜集张汝舟的材料，发现他还有营私舞弊、骗取官职的罪行。于是便一张状纸，告到了朝堂，揭发张汝舟，并要求离婚。经查属实，张汝舟罪名成立，被除名编管广西柳州。

　　宋代法律规定，妻告夫要判处三年徒刑，尽管如此，她还是高昂着头，毅然决然地走上了大堂，选择了离婚。李清照虽被获准离婚，但也身陷囹圄。可能是她的才名广播，影响太大了，后经翰林学士綦崇礼等亲友的大力营救，才关押九日就获释了。此段婚姻前后不满百日。

　　这次婚姻的失败，彻底泯灭了李清照的爱情之火。从此，她在漂泊无依、孤苦寂寞中，继续着她的诗词创作，继续着赵明诚未尽的事业——《金石录》的编纂工作。绍兴十三年(1143年)前后，李清照将赵明诚遗作《金石录》校勘整理，表进于朝。开禧元年(1205年)刻书。

　　当她看到《金石录》装刻成书时，她饱经沧桑的脸上该露出会心的微笑了吧。那是对情深意笃的丈夫的深情爱恋，也是他们爱的见证。但在一个又一个漫漫难挨的日子里，她在思夫、失家、离国的痛苦中，忍受了怎样的煎熬?品尝到了多少刻骨的愁苦啊?

　　品尝了旷世的孤独后，李清照吟出了奠定她婉约词风格的代表作《声声慢》：

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

　　满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

　　李清照的一生，既有幸福的童年，也有浪漫的爱情;既有相思的甜蜜，也有婚姻的痛苦;既有丧夫失家的孤独，也有爱国的情感。她在甜美和坎坷中，尝遍了人生的况味，演绎了一生的妩媚和风情。