出自左传的成语故事

出自左传的成语故事7篇

　　在现实生活或工作学习中，说到成语，大家肯定都不陌生吧，成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，你知道有哪些广为流传的成语吗？下面是小编整理的出自左传的成语故事7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、爱鹤失众

　　公元前668年，卫惠公的儿子姬赤成为卫懿公后，不思富国强兵之道，整天喜欢养鹤，甚至荒唐到给鹤封官位，享官禄，百姓怨声载道。北方狄国借机出兵攻打卫国，卫国士兵根本不抵抗就逃散，卫懿公被狄兵所杀。 【典故】狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位。余焉能战？’ 春秋·鲁·左丘明《左传·闵公二年》 【释义】比喻因小失大。

　　2、其乐融融

　　春秋时期，郑武公的儿子郑庄公赏赐食物给颍谷护卫长官颍考叔，颍考叔把食物留给他母亲吃，庄公十分感动，因为他与母亲姜氏有不到黄泉不相见的誓言，颍考叔帮他出主意要他们挖地道，在地道内有泉水的地方相见，庄公感慨地说其乐融融。

　　3、众叛亲离

　　春秋时，卫国第十三代君主卫桓公有两个兄弟，一个是公子晋，一个是公子州吁。州吁有些武艺，喜欢打仗。他见哥哥桓公是个老实人，便阴谋篡位。就在公元前719年，卫桓公动身上洛阳去参加周天子平王的丧礼，州吁在西门外摆下酒席，给他送行。他端着一杯酒，对桓公说：“今天哥哥出门，兄弟敬你一杯。”我很快就会回来，兄弟太费心了!卫桓公说。接着，卫桓公也斟了一杯酒回敬。州吁趁卫桓公不备突然拔出匕首，把卫桓公杀了。州吁杀了卫恒公，做了卫国国君。他害怕国内人民反对，便借对外打仗的办法转移国内人民的视线。他拉拢陈国、宋国、蔡国，一起去攻打郑国。但由于郑国严密防守，进攻以失败告终。鲁国的国君隐公听到这些情况后，问大夫众仲说：州吁这样干，能长久得了吗?众仲回答说：“州吁只知道依仗武力。到处兴风作乱，老百姓是不会拥护他的；他为人十分残忍，杀戮无辜，谁还敢去亲近他呢?这样。老百姓反对他、亲信的人也会逐渐离开他，他的政权怎么会长久呢?众仲接着又说：“兵，就像火一样。一味地用兵，而不知道加以收敛和节制，其结果必定是玩火自焚。依我看，失败的命运正等着他呢!果然，不到一年，卫国的老臣石醋，借助陈国的力量，把州吁杀了。

　　4、 量力而行

　　公元前712年，郑庄公借口许庄公不听周天子的命令，联合齐、鲁两国消灭许国，在处置问题上齐历公提议让鲁国管辖，鲁隐公则提议让郑庄公管辖。郑庄公量力而行将许国分成东西两块，东部由许庄公之弟许叔管，西边交大夫公孙获管辖。

　　5、畏首畏尾、铤而走险

　　语出《左传文公十七年》。畏首畏尾的意思是怕前怕后，胆子很小；铤而走险的意思是指在走投无路的时候采取冒险行动。铤：疾走的样子。

　　这年夏天，晋灵公在黄父阅兵，又召集诸侯在扈地集合，这是为了平定宋国的内乱。当时，因为晋灵公觉得郑穆公勾结楚国，所以不肯相见。

　　于是郑国大夫子家修书告诉赵盾说：“我们国君继位三年，便和蔡侯一起服侍贵国国君。”然后又例数这些年郑国同晋国的盟友关系。比如，一次朝见晋襄公，两次朝见晋灵公，都是按小国侍奉大国的礼仪来的。信末说：“现在你们说还不够好，要是这样，我们只能等着灭亡，再也增加不了什么了。古人说：‘怕头怕尾，全身还能剩多少？’又说：‘鹿临死的时候顾不得选择有阴凉的地方。’小国侍奉大国，大国若是以德相待，小国便像人一样恭顺；要是不以德相待，小国就会像临死的鹿一样铤而走险，哪里还顾得危险不危险。贵国命令无尽，我们也知要亡，只好派出全部兵力在鯈地，我们惟命是从。”

　　“郑文公二年六月十二日到齐国朝见，四年二月为齐国攻打蔡国，也和楚国讲和。小国处在大国之间而不得不听令于大国，难道是我们的罪过吗？要是大国不体谅小国，我们就别无出路了。”

　　后来晋国大夫巩朔到郑国讲和，赵穿和公壻（xu）池留在郑国作为人质。

　　6、各自为政

　　语出《左传宣公二年》。各自按照自己的主张刑事，相互不配合。

　　这年春天，郑国的公子归生接受楚国命令攻打宋国，宋国的华元和乐吕带兵抵抗。二月的某一天，他们在大棘交战，华元被俘，乐吕战死。说起他们战败的其中一个重要原因，非常可笑。

　　作战前，华元杀羊犒劳士兵，却不分给为他驾车的羊斟吃。到了开战的时候，羊斟对华元说：“日前的羊肉你做主，今天打仗我驾车，由我做主。”然后驾车冲进郑军中，因此宋军大败。

　　君子说：“羊斟不是人啊，由于一点私人怨恨，导致国家失败，人民遭殃，没有比这更大的罪行了。《诗经》上说的‘心地不良的人’，或许就是羊斟这种人吧！他不惜残害人民来发泄私愤。”

　　宋国人花了很大代价要把华元赎回了，才送出一半赎金，华元便逃了回来。他看见羊斟后问：“那天是你的马不听话才冲进去的吧？”羊斟回答说：“不是因为马，而是人的原因。”羊斟说完就逃到了鲁国。

　　这个故事充分说明合作的重要性，否则就是自取灭亡。被列为以私害公的典范，我们应当远离这种人。同时还催生了另一个成语：“羊斟惭羹”。

　　7、问鼎中原

　　语出《左传宣公三年》。原意为企图夺取天下。现比喻有私心，想据为己有。传说大禹划天下为九州，又铸造了九个鼎，象征国家权力。

　　春秋五霸之一的楚庄王攻打陆浑的戎人，军队行至洛水，在周都城外陈兵炫耀，周定王派王满孙前去慰劳楚王，楚庄王问鼎的大小和重量。

　　王孙满回答说：“能否获得天下，在于德政而不在鼎。夏实行德政时，九州的长官把青铜贡献出来铸造了九座鼎。夏桀昏庸无德，九鼎被商朝夺走，保存六百年。商纣残暴无道，九鼎落入周朝。要是道德美好，鼎再小也是重的；要是暴乱昏庸，鼎再大也是轻的。上天保佑品德高尚的君主，也是有年限的。周成王把九鼎安置在洛阳时，曾占卜过周朝能拥有多少年，结果是传世三十代，历时七百年，这是上天的旨意。周朝的德政虽然衰微，但是天命还没有更改，鼎的轻重大小就不必问了。”

　　楚庄王没辙就悻悻的离开，去攻打郑国了，结果迫使郑国又亲近了晋国。

　　这里我把九鼎列出以对应九州：豫鼎、冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、雍鼎、梁鼎。