出自列子的成语

出自列子的成语

　　成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是小编帮大家整理的出自列子的成语，欢迎大家分享。

　　出自列子的成语

　　高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

　　假力于人：借别人的力量做事。

　　近在眉睫：形容很近，就在眼前。

　　夸父逐日：比喻人有大志，也比喻不自量力。

　　累块积苏：重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。

　　眉睫之内：形容近在眼前。

　　迫在眉睫：形容事情已到眼前，情势十分紧迫。

　　杞人忧天：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

　　歧路亡羊：歧路：岔路;亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

　　声振林木：形容歌声或乐器声高亢宏亮。

　　同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。

　　响遏行云：遏：阻止;行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。

　　怡然自得：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

　　余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

　　游响停云：形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。

　　愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

　　自给自足：给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。

　　拔毛济世：指受轻微损失而能有利于世人。

　　辨日炎凉：古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。

　　兵强则灭：指依恃军队强盛则毁灭。

　　观往知来：认真研究过去，就能推测未来。

　　攫金不见人：比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。

　　攫为己有：攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。

　　流水高山：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

　　茫然自失：若有所失而又不知所以的样子

　　八荒之外：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。

　　悲愁垂涕：垂：垂下。涕：泪。因为悲哀、愁苦而落泪。

　　不识不知：没有多少知识。旧喻民风淳朴。

　　耳视目听：用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

　　方寸之地：指心。

　　粉白黛黑：粉白：在脸上搽粉，使脸更白;黛黑：画眉毛，使眉毛更黑。泛指女子的妆饰。

　　绕梁三日：环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。

　　如运诸掌：象放在手心里摆弄一样。形容事情办起来非常容易。

　　野人奏曝：比喻微薄的贡献。

　　以水投水：比喻事物类同很难辨别。

　　恣睢无忌：恣睢：放纵;忌：顾忌。形容任意作恶，毫无顾忌。

　　覆鹿寻蕉：〖解释〗覆：遮盖;蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。

　　齐人攫金：〖解释〗攫：夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。

　　如石投水：〖解释〗象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。

　　移山跨海：〖解释〗移动山岳，跨越大海。比喻力量巨大。

　　鸥鸟不下：鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己，加倍防范

　　拓展阅读：列子的语录

　　1、至言去言，至为无为。

　　2、人不尊己，则危辱及之。

　　3、天下理无常是，事无常非。

　　4、圣人不察存亡而察其所以然。

　　5、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？

　　6、大道以多歧路亡羊，学者以多方丧生。

　　7、体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。

　　8、人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。

　　9、贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。故治国之难，在于知贤而不在自贤。

　　10、欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。

　　11、天的使命是哺育众生，地的职责是承载万物，圣人的责任是掌管政教风化，事物各自承担适宜的任务。

　　12、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣;取也与也，失其民矣。事之破粑而后有舞仁义者，弗能复也。

　　13、忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。

　　14、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉。

　　15、能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力；但又无所不知，无所不能。

　　16、吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。

　　《列子》汤问篇读后感

　　前几天，我们的班主任谢文华老师为了进一步的.提升我们的能力，所以给我们推荐了《列子》这本书。

　　《列子》一书是关于文言文的经典名著，分为天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、和说符八篇。

　　其中汤问篇就是讲关于神话故事的。但它并非故弄玄虚、装神弄鬼，而是以期突破世人囿于视听的浅陋常识，消除种种表象的巨细、修短、同异分歧。

　　我读的《夸父逐日》主要是讲的夸父不喜欢黑暗而喜欢光明，所以想把太阳捉住永远挂在天上。追了好一会后，他感到十分口渴，就把黄河水和渭河水都喝完了，但仍不解渴，于是他想去大泽喝水，可走到半途他便渴死了。他死后，他的拐杖变成了一片桃林，桃林绵延弥漫，长达好几千米。

　　这则寓言的寓意是不要去做一些以自己现在的力量所无法做到的事情，也不要盲目追求梦想，否则就会失败。

　　还告诉了我们必须要争分夺秒的做事情才会成功。一旦松懈、懒惰，哪怕即使是五分钟，也会带来意想不到的损失。

　　另外，夸父追日这种心怀大志、英勇不屈的精神也着实令人敬佩，让人学习。

　　看啊，只是这短短的一篇文言文，却带来这么多的益处!

　　《列子》，真是一本充满着道理的书啊!