除夜宋代文天祥赏析

除夜宋代文天祥赏析

　　赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编帮大家整理的除夜宋代文天祥赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　原文

　　除夜

　　朝代：宋代

　　作者：文天祥

　　乾坤空落落，岁月去堂堂;

　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　　命随年欲尽，身与世俱忘;

　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。

　　注释

　　(1)除夜：指公元1281年(元朝至元十八年)除夕。

　　(2)乾坤：指天地，即空间。

　　(3)空落落：空洞无物。

　　(4)岁月：时间。

　　(5)堂堂：跨步行走的样子。

　　(6)末路：指自己被俘囚，不望生还，走上了生命的最后一段路。

　　(7)惊风雨：指有感于当年战斗生活的疾风暴雨。

　　(8)穷边：极远的边地。此就南宋的辖区而言，称燕京 为穷边。

　　(9)风霜：指囚居生活的风霜苦辛。

　　(10)屠苏梦：旧历新年，有合家喝“屠苏酒”的习惯。

　　(11)夜未央：夜已深而未尽。曹丕《燕歌行》“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”

　　白话译文

　　山河虽然广大，但时间却已消失。遗憾的是自己抵抗蒙古族侵略，保卫祖国的事业，遭到失败。自己不幸被俘，押送燕京(今北京)过着囚徒生活。战斗则几经风雨，囚居则饱受霜雪。生命将随着一年的终结将要消失，但自己决心殉国，对世上一切都已遗忘，不再留恋。除夕一人独守囚牢，只有孤灯相伴，连饮屠苏酒的梦也不再做了。

　　赏析

　　这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。

　　这首诗没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。

　　创作背景

　　此诗作于元朝至元十八年，即公元1282年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。

　　作者简介

　　文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。