《出师表》全文、注释、翻译和赏析

《出师表》全文、注释、翻译和赏析

　　在我们平凡无奇的学生时代，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。广为流传的经典文言文都有哪些呢？下面是小编帮大家整理的《出师表》全文、注释、翻译和赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　三国蜀·诸葛亮

　　先帝^②创业未半，而中道崩殂^③，今天下三分^④，益州^⑤疲敝^⑥，此诚危急存亡之秋也^⑦。然侍卫之臣^⑧不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇^⑨，欲报之于陛下^⑩也。诚宜开张圣听⁽¹¹⁾，以光先帝遗德⁽¹²⁾，恢宏⁽¹³⁾志士之气，不宜妄自菲薄⁽¹⁴⁾，引喻失义⁽¹⁵⁾，以塞忠谏⁽¹⁶⁾之路也。

　　宫中⁽¹⁷⁾府中⁽¹⁸⁾，俱为一体⁽¹⁹⁾，陟罚臧否⁽²⁰⁾，不宜异同。若有作奸犯科⁽²¹⁾及为忠善者，宜付有司论其刑赏⁽²²⁾，以昭陛下平明之理⁽²³⁾，不宜偏私，使内外⁽²⁴⁾异法也。

　　侍中、侍郎⁽²⁵⁾郭攸之⁽²⁶⁾、费祎⁽²⁷⁾、董允⁽²⁸⁾等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔⁽²⁹⁾以遗陛下⁽³⁰⁾。愚以为⁽³¹⁾宫中之事，事无大小，悉以咨之⁽³²⁾，然后⁽³³⁾施行，必能裨补缺漏⁽³⁴⁾，有所广益。

　　将军向宠⁽³⁵⁾，性行淑均⁽³⁶⁾，晓畅⁽³⁷⁾军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督⁽³⁸⁾。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所⁽³⁹⁾。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以⁽⁴⁰⁾兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓⁽⁴¹⁾也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵⁽⁴²⁾也! 侍中、尚书、长史、参军⁽⁴³⁾，此悉贞良死节⁽⁴⁴⁾之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日而待也。

　　臣本布衣⁽⁴⁵⁾，躬耕于南阳⁽⁴⁶⁾，苟全⁽⁴⁷⁾性命于乱世，不求闻达⁽⁴⁸⁾于诸侯。先帝不以臣卑鄙⁽⁴⁹⁾，猥自枉屈⁽⁵⁰⁾，三顾⁽⁵¹⁾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激⁽⁵²⁾，遂许先帝以驱驰⁽⁵³⁾。后值倾覆⁽⁵⁴⁾，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来⁽⁵⁵⁾二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事⁽⁵⁶⁾也。受命以来，夙夜⁽⁵⁷⁾忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明⁽⁵⁸⁾，故五月渡泸⁽⁵⁹⁾，深入不毛⁽⁶⁰⁾。今南方已定⁽⁶¹⁾，兵甲已足，当奖率三军，北定中原⁽⁶²⁾，庶竭驽钝⁽⁶³⁾，攘除奸凶⁽⁶⁴⁾，兴复汉室，还于旧都⁽⁶⁵⁾。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分⁽⁶⁶⁾也。 至于斟酌损益⁽⁶⁷⁾，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效⁽⁶⁸⁾则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢⁽⁶⁹⁾，以彰其咎⁽⁷⁰⁾。陛下亦宜自谋，以咨诹善道⁽⁷¹⁾，察纳雅言⁽⁷²⁾，深追先帝遗诏⁽⁷³⁾。臣不胜受恩感激⁽⁷⁴⁾。

　　今当远离，临表涕零⁽⁷⁵⁾，不知所言⁽⁷⁶⁾。

　　【注释】

　　①选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。诸葛亮(181年 —234年)，字孔明，琅邪阳都(今山东沂水东)人，三国时代卓越的政治家、军事家。后主建兴五年(227年)诸葛亮率军北驻汉中，准备北伐曹魏，本文就是他临行时上给刘禅的表。“表”是属于奏章一类的文体，古时臣下对君主有所陈述请求时，就使用这种公文。

　　②〔先帝〕先王刘备。先，表示已死的尊长。

　　③〔崩殂(cú)〕崩、殂，同义词，古代指帝王的死。

　　④〔三分〕指魏、蜀、吴三国割据。

　　⑤〔益州〕蜀国所在地。即今四川省及陕西、云南两省的部分地区。

　　⑥〔疲敝〕疲，人力疲劳。敝，衰败，在此指物力不足。

　　⑦〔此诚危急存亡之秋也〕这真是危急存亡的时刻啊! 诚，确实，真是。秋，时候，日子。存亡，偏义复词，偏于“亡”，一般指危亡而言。

　　⑧〔侍卫之臣〕陪侍、保卫皇帝的近臣。

　　⑨〔盖追先帝之殊遇〕这都是因为追念先帝对他们特殊的赏识和器重。盖，发语词。追，追念。殊遇，特殊的看待。

　　⑩〔陛(bì)下〕对君主的敬称。

　　(11)〔圣听〕圣明的听闻。

　　(12)〔以光先帝遗德〕来发扬光大先帝遗留下来的德行。

　　(13)〔恢宏〕发扬光大。引申为激励鼓舞。

　　(14)〔妄自菲薄〕随便地自轻自贱。菲薄，鄙薄。

　　(15)〔引喻失义〕说话不恰当。引喻，比喻。义，适宜，恰当。

　　(16)〔谏〕劝谏，用言语纠正君主或尊长的过失。

　　(17)〔宫中〕指皇帝宫中。

　　(18)〔府中〕指丞相府中。这里指政府中的一般官吏。按：建兴元年 (223年)诸葛亮被封为武乡侯，开府治事。丞相负责国家行政工作，统率百官，故此丞相府也即国家政府部门。

　　(19)〔一体〕谓都是蜀汉之臣，没有亲疏之别。

　　(20)〔陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)〕陟，提升，引申为奖励。罚，惩罚，引申为降官。臧，善。否，恶。臧否都用作动词，指表扬和批评。

　　(21)〔作奸犯科〕做奸邪事情，犯科条法令。

　　(22)〔宜付有司论其刑赏〕应该交给主管部门的官员，决定他们应受的处罚或奖赏。有司，职有专司，即专门管理某种事情的官。刑，罚。

　　(23)〔以昭陛下平明之理〕以，用。昭，显示。明，严明。理，治理。

　　(24)〔内外〕内，指皇宫中。外，指相府中。

　　(25)〔侍中、侍郎〕都是皇帝亲近的侍臣。

　　(26)〔郭攸之〕南阳人。

　　(27)〔费祎(yī)〕字文伟，江夏人。

　　(28)〔董允〕南郡人。郭、费、董都是当时具有德才的人，为诸葛亮所赏识。当时郭、费任侍中，董任黄门侍郎。

　　(29)〔简拔〕拣选，提拔。简，通“柬”，选择。

　　(30)〔以遗陛下〕即“以之遗陛下”。

　　(31)〔以为〕即“以之为”。

　　(32)〔悉以咨(zī)之〕悉，完全，都。咨，通“谘”，咨询，询问。

　　(33)〔然后〕这样而后。

　　(34)〔裨(bì)补缺漏〕弥补不足和遗漏的地方。裨、补，同义词。

　　(35)〔向宠〕襄阳人。刘备时为牙门将，刘备伐吴，败于秭归，宠营独完好无损。刘禅继位，封都亭侯，为中部督，掌管宿卫兵。诸葛亮北伐时，上表后主，迁宠为中领军。

　　(36)〔性行淑(shū)均〕性格品德，善良平正。淑，善。均，平。

　　(37)〔晓畅〕通畅熟悉。

　　(38)〔督〕中部督。官名。

　　(39)〔行(háng)陈(zhèn)和睦，优劣得所〕陈，通“阵”，行列队伍。所，实词，指处所。

　　(40)〔所以〕此处相当于“……的缘故”。

　　(41)〔倾颓(tuí)〕倾覆衰败。

　　(42)〔未尝不叹息痛恨于桓、灵〕痛，痛心。恨，感到遗憾。桓、灵，东汉的桓帝刘志和灵帝刘宏，历来都被认为昏君，因用人不当，宠信宦官，政治腐败，造成了东汉的倾颓和后来的大乱。

　　(43)〔尚书、长(zhǎng)史、参军〕都是官名。尚书指陈震。震字孝起，南阳人，后主时为尚书，又迁为尚书令。长史指张裔(yì)。裔字君嗣，蜀郡成都人，诸葛亮任他为参军，后亮驻汉中，裔以射声校尉领留府长史。 参军，指蒋琬(wǎn)。琬字公琰(yǎn)，零陵湘乡人，诸葛亮任他为参军，后亮驻汉中，琬与长史张裔统理留府事。

　　(44)〔死节〕死于节操，以死报国。

　　(45)〔布衣〕平民。

　　(46)〔躬耕于南阳〕亲身在南阳种田。躬，亲身。南阳，郡名，在今河南熊丹山以南，湖北大洪山以北一带。

　　(47)〔苟全〕苟且(勉强)地保全，得过且过地度日。

　　(48)〔闻(wén)达〕闻，名誉。达，显达。

　　(49)〔卑鄙〕卑，身份低。鄙，见识浅。

　　(50)〔猥(wěi)自枉屈〕猥，谦词，苟且，随便;一说作发语词，乃，就。枉屈，谦词，降低、委屈自己。此言刘备降低身份，礼贤下士。

　　(51)〔顾〕探望。

　　(52)〔感激〕感发，激动。

　　(53)〔驱驰〕驾马赶车，喻指奔走报效。

　　(54)〔后值倾覆〕后来遇到兵败。按：汉武帝建安十三年(208年)，曹操南征，在当阳长坂(今湖北境内)击溃刘备。刘备逃到樊口(今湖北鄂城西北)，遣亮使吴，与孙权约，共御曹操于赤壁。

　　(55)〔尔来〕从那时以来。按：从建安十二年(207年)刘备访诸葛亮于隆中，到建兴五年(227年)，诸葛亮上表出师北伐，计二十一年。

　　(56)〔临崩寄臣以大事〕章武三年(223年)刘备在永安(故地在四川奉节)病危，召亮嘱以后事，对亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。 若嗣子(指后主刘禅)可辅，辅之，如其不才，君可自取。”亮涕泣说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”刘备又对后主说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人。……汝与丞相从事，事之如父。”

　　(57)〔夙(sù)夜〕朝夕，早晚。

　　(58)〔明〕明察。

　　(59)〔泸(lú)〕水名。即今金沙江。

　　(60)〔不毛〕不生长草木(的地方)，即荒凉之地。毛，指草木。

　　(61)〔今南方已定〕《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“建兴元年，南方诸郡并皆叛乱，亮以新遭大丧(指刘备之死)，故未便加兵。三年春，亮率众南征，其秋悉平。”

　　(62)〔中原〕指魏国。

　　(63)〔庶竭驽钝〕希望用尽(自己的)平庸的才能。庶，希望着。竭，用尽。驽，劣马，走不快的马。钝，刀刃不锋利。驽钝，比喻才智平庸。这是诸葛亮自谦的话。

　　(64)〔攘(rǎng)除奸凶〕铲除邪恶的人。奸凶，指曹魏。

　　(65)〔旧都〕指汉朝原来的都城长安、洛阳。

　　(66)〔职分〕职责和本分。

　　(67)〔斟酌损益〕衡量得失，考虑去取。斟酌，反复考虑。损，减少。 益，增加。

　　(68)〔不效〕(如果讨贼兴汉的事业)没有成就。

　　(69)〔慢〕怠慢、疏忽，不负责任。

　　(70)〔以彰(zhāng)其咎(jiù)〕彰，显示，揭明。咎，过失。

　　(71)〔咨诹(zōu)善道〕询问(治国的)好道理。诹，询问。善道，善良之道。

　　(72)〔察纳雅言〕察，明察。纳，采纳。雅言，正言，正确意见。

　　(73)〔先帝遗诏〕指刘备给后主遗留下的诏命。

　　(74)〔不胜受恩感激〕受恩感激不尽。

　　(75)〔涕零〕泪落下来。

　　(76)〔所言〕说些什么。

　　【译文】

　　先帝在统一全国的事业还没有完成一半时就去世了，现在天下分成三国，蜀国的国力又很困乏，这实在是危急存亡的时刻。然而，在宫廷内侍卫的大臣毫不懈怠，忠诚的将士在外面舍身忘死，他们之所以能这样，都是为了追念先帝对他们的厚恩，想要报答在陛下身上啊。陛下应该广开言路，听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振作起志士的勇气，不要随便看轻自己，讲些不合道理的话，以致堵塞了臣子向陛下忠实提出意见的道路。

　　皇宫里的官员和丞相府的官员是统一的整体，奖励善和处罚恶的标准不宜有所不同。如果有做坏事犯法的，或是做了好事有贡献的，都应该交给有关部门的官员，根据情况分别给予惩罚或奖赏，以实现陛下公平和英明的措施;不宜有所偏袒，使得皇宫和丞相府的法度不一致。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实的人，他们志向忠贞，思想纯正，所以先帝选拔出来留给陛下。我以为，宫廷里的事情，不管大小，都要和他们商量，这样做了以后再施行，必定能够减少错误、弥补疏漏，会有很大的好处。

　　将军向宠，为人贤良公正，精通军事，过去试用他的时候，先帝称赞他很能干，所以大家推举他做都督。我认为，军营里的事情，都按照他的意见处理，必定能够使军队团结一致，好事、坏事都能处理得当。

　　亲近贤臣，疏远小人，这是西汉所以兴盛的原因;亲近小人，疏远贤臣，这是东汉所以衰败的原因。先帝在世的时候，每当和我谈论起这些事情来，没有一次不对桓、灵二帝时的政治情况叹息和表示遗憾的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良、为了国家不惜牺牲自己生命的臣子，希望陛下能够亲近他们，信任他们，这样，汉朝的复兴，就可以很快实现了。

　　我本来是个普通的老百姓，在南阳种地，只想在乱世中苟全性命，并不企图飞黄腾达而使名声传播到诸侯之中。先帝不认为我卑下浅陋，三次屈驾到草庐来找我，向我询问当时的天下大事，我深深地受到感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来正赶上先帝被曹操打败，就在军事失利、 形势危急的时候，我接受了先帝的任命，到现在已经二十一年了!

　　先帝知道我比较谨慎，因此在临终的时候把国家大事托付给我。自从接受委托以来，我日夜忧虑叹息，唯恐托付给我的事做得没有成效，以致损伤了先帝的知人之明。所以，我在五月渡过泸水，深入不毛之地去作战。现在南方已经平定，军备也已经充足，应当鼓励并率领全军，向北平定中原，尽我自己平庸的能力去铲除奸凶，复兴汉室，迁回旧都。这就是我用来报答先帝，并向陛下效忠所应尽的职责。至于在朝廷上权衡得失，无保留地提出意见，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。

　　希望陛下把讨伐奸贼复兴汉室的责任交给我，如果不能完成，就请治我的罪，以告先帝在天之灵;假如陛下听不到对国家兴盛有益的建议，就惩治郭攸之、费祎、董允的疏忽，揭露他们的过失;陛下最好也能多多用心考虑治理国家的办法，征求、询问正确的意见，听取、采纳有益的言论，切实追念先帝的遗训。我非常感激您的恩德。

　　现在就要远远地离开陛下了，面对这道表，我痛哭流涕，不知要说什么才好。

　　鉴赏

　　“出师表”是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明精忠报国之心，或呈献攻城略地之策。历来以战名世者甚众，以表传后者颇少。唯独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册，而且灿然于文苑。这是因为孔明之作，持论贤明通达，行文情浓义明，因而被奉为理政的规范，为人的圭臬，作文的楷模。诸葛亮上《出师表》是在蜀汉后主建兴五年(公元227)，率兵北伐之时。这时蜀偏居一隅，国力疲敝，又“北畏曹公之强，东惮孙权之逼”，诸葛亮为了实现刘备振兴汉室、一统天下的遗愿，“五月渡泸，深入不毛”，平定了南方，有了较巩固的后方，并抓住了曹魏兵败祁山、孙吴兵挫石亭的时机，挥师北伐，拟夺取魏的凉州(今甘肃省部分地区)，向后主刘禅上了两道表文，“前表开导昏庸，后表审量形势”，这就是出名的《前出师表》、《后出师表》。我们现在读的是《前出师表》。诸葛亮自刘备于公元207年“三顾茅庐”后，即忠心耿耿地辅佐刘备，以完成统一大业。经过长期奋战，使寄寓荆州的刘备，一跃而为与魏、吴对峙的蜀国之主，雄踞一方，到公元221年刘备便即帝位。公元222年吴蜀彝陵之战后，刘备败逃白帝城，次年病死。刘备“白帝托孤”时对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”对诸葛亮无比信赖。诸葛亮回答说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”刘备吩咐刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”刘禅继位，即后主。诸葛亮主张出兵击魏，侃侃陈词，既有政治家的眼光，又有军事家的头脑，且严守人臣的身分。

　　《出师表》前半部分是临行时的进谏，后半部分乃表明此行夺胜的决心。诸葛亮向后主提出三项建议：广开言路，执法公平，亲贤远佞。这三项建议，既是安定后方的措施，也是施政的方针，作者在行文上颇费深思。

　　由势入理，起笔峥嵘。表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起振聋发聩的作用，又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文。继而以“今天下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手;复直言“益州疲弊”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒;进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也。”大有危在旦夕之势，如不救亡图存，将会出现国破身亡的惨局，笔势陡峭，峥嵘峻拔。在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，他们不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有希望的。在这样的基础上，提出“开张圣听”，“以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之惊心动魄。

　　由主而次，肌理缜密。以情动人，更要以理服人。说理主次分明，先后有序。表文主要是向后主进言的，因而首揭“开张圣听”，以打开进言之路。在打通了忠谏之路的前提下，再言执法公平、亲贤远佞两项。谈执法公平，又先总提“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，继而就宫中、府中两方面分述之。分述时，又紧扣“开张圣听”的精神，要后主宫中之事，向郭攸之、费袆、董允这些志虑忠纯之士请教，而且要“事无大小，悉以咨之”;府中之事，向“性行淑均，晓畅军事”的向宠请教，“营中之事，悉以咨之”。最后提出“亲贤臣，远小人”的问题。三项建议，既可独立成项，又相互关联。广开言路，是开的忠谏之路，而非为谗邪开方便之门。亲贤臣远小人，才能广纳郭攸之、向宠等人的良言，才能“昭平明之理”，不让奸邪得势，造成内外异法，赏罚不明。君主昏庸，主要就在蔽于视听，昧于事理，因而忠奸不分，贤愚不辨，是非不清，赏罚不当。诸葛亮所列三项，广开言路是前提，执法公平是关键，亲贤远佞是核心。

　　由近及远，思路开阔。表文为了说明亲贤远佞的利弊，以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”的历史事实，作为前车之鉴，并以先帝叹息痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，促使后主亲信贤臣，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，借古鉴今，显得衢路交通，经纬成文。诸葛亮因为后主是个“妄自菲薄，引喻失义”的昏庸之徒，理要说得明，语又不可用得重，既要循循善诱地开导，又要不失臣下尊上的分寸;因而以“形势”使对方震动，以“情感”使对方感动;并且以“措施”教之，告知治国理政的具体办法;以“事业”励之，告诫后主要有远大的抱负，振作精神，完成先帝未竟的事业，使天下归一，汉室兴隆。表文从各个方面规箴后主，情真理足，词婉心切，因而虽属奏章表文，却感人至深。

　　表文的第二部分，由叙自己生平谈到伐魏的意义，进而表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，也写得慷慨深沉，动人心魄。

　　由人到己，文势跌宕。表文从第一部分的进谏，到第二部分，忽以“臣本布衣”起笔，另入蹊径。叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际委以军政大事，由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一节叙述，好象是逸枝衍蔓，与上下文联系不紧。其实，它与上下文貌分神合。这是因为：第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳。第二，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。第三，以二十一年不平凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。第四，写出先帝的榜样，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，望后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。诸葛亮的这段叙述，是为了进一步打动后主，使之乐于接受前面的进言。这一临别时的表白，确有深衷曲意。文章由进言转而为自叙生平，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。

　　由叙而誓，推上高潮。表文继叙二十一年遭际之后，续叙白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言、抒情，到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事，交代这次出师的历史根源，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，说明这次出师的思想基础。“五月渡泸，深入不毛。今南方已定”，指出这次出师的物质准备。在充分叙说条件的基础上，提出“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，警拔爽截，铿铿振响，熠熠生光。《出师表》至此才径言出师，切入本题。前面的进言，是为了保证有出师的条件，中间叙事，是说明自身具有出师能力，至此两线归一，提出宜乎出师，也就如瓜熟蒂落。

　　归纳前意，总绾全篇。表文结束之前，将出师与谏言两层意思拢合一起。一方面提出“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪”，另一方面还提出“陛下亦宜自谋，以谘諏善道，察纳雅言”，诸葛亮主动领受任务，并表示如失职，甘愿受罚，以显示“平明之理”。至此仍不放心，还谆谆告诫，要后主“深追先帝遗诏”。(先帝临终时训诫后主：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”)最后又回复到“开张圣听”的问题上来，这也就将前面两部分内容，沟通了内在联系，阐述了修明内政与北伐胜利的关系。

　　表文以“今当远离，临表涕零，不知所言”作结，其声呜咽似泣，其情沛然如注，耿耿忠心尽袒。杜甫曾写道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” (《蜀相》)文天祥身陷囹圄，还高唱“或为出师表，鬼神泣壮烈。” (《正气歌》)陆游更是多次提到《出师表》：“《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。” (《病起书怀》) “《出师》一表千载无” (《游诸葛武侯台》)。“一表何人继出师” (《七十二岁吟》)。“凛然《出师表》，一字不可删。” (《感状》) “《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。” (《书愤》)总之，这道《出师表》，一直为人所乐道。《出师表》能写到如此地步，决不是偶然的。文章皆有所为而发。时当北伐在即，作为主帅的诸葛亮要向君主上一道表文，他不是作为例行公事，而是从北伐的全局上考虑，只有后主修明政治，才能保证北征顺利。表文又极为注意对象的特点，因而决不是一般的上条陈，列叙方策，而是熔议论、叙事、抒情于一炉，启愚矫顽。诸葛亮是后主的丞相，又是“托孤”重臣。他给后主上表文，既不宜用训斥的口吻，又不便用卑下的声气，写得不卑不亢，很为得体。尤其文中连称先帝，最为合宜。全文称先帝凡十三次，显得情词十分恳切。诸葛亮自叙“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，确实“诸葛一生惟谨慎”，细玩本文，从虑事到措词，无不体现了“谨慎”精神，这也是此表被称为“至文”的重要原因。

　　创作背景

　　汉章武元年（221年），刘备称帝，诸葛亮为丞相。汉建兴元年（223年），刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于建兴五年（227年）决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。

　　作者简介

　　诸葛亮（181年—234年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东省沂南县）人，是三国时期杰出的政治家和军事家。早年避乱于荆州，隐居陇亩，藏器待时。建安十二年（207年）十月，刘备三顾茅庐，始出。诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。建安十三年即联孙权，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。建兴元年（223年）刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛武侯集》。