出师表的原文及翻译

关于出师表的原文及翻译

　　《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，以下是小编整理的关于出师表的原文及翻译，希望能够帮助到大家！

　　原文

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

　　翻译

　　先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊！

　　皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。

　　侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。

　　将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

　　亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。

　　侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。

　　我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。

　　先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原。我希望能够奉献平庸的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

　　希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中非常激动。

　　现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。

　　注释

　　表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

　　出：出征。

　　师：军队。

　　先帝：这里指刘备。

　　创：开创，创立。

　　业：统一中原的大业。

　　而：表转折。

　　赏：受赏。

　　刑：受罚。

　　中道：中途。

　　崩殂(cú)：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。

　　益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝，困苦穷乏。

　　三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国)。

　　此：这。

　　诚：确实，实在。

　　之：结构助词，的。

　　秋：时候。

　　然：但是

　　侍：侍奉。

　　卫：守卫

　　懈：懈怠，放松。

　　于：在。

　　忠：忠诚。

　　内：朝廷上。

　　外：朝廷外，指战场上。

　　士：将士。

　　忘身：奋不顾身。

　　盖：连词。连接上一句或上一段，表示原因。

　　追：追念。

　　殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。

　　欲：想要。

　　报：报答。

　　之：代词。

　　于：向，对。

　　诚：实在，确实。

　　宜，应该。

　　开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张：扩大。圣：圣明

　　以：来。

　　光：发扬光大。

　　遗德：遗留的美德。

　　恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、宽。

　　气：志气。

　　妄自菲薄：过分看轻自己。妄：随便，胡乱，轻率。菲薄：微薄。

　　引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、比喻。这里是说话的意思。义：适宜，恰当。

　　以：因而。

　　塞；阻塞。

　　忠：忠诚。

　　谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。

　　俱：全，都。

　　宫中：指皇宫中。

　　府中：指朝廷中。

　　体：整体。

　　陟(zhì)：提升，提拔。

　　罚：惩罚。

　　臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。

　　异同：这里偏重在异。

　　作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。

　　作奸：为非作歹。

　　科：科条，法令。

　　及：和。

　　为：做。

　　付：交给。

　　有司：职有专司，就是专门管理某种事情的.官。

　　论：评定。

　　刑：罚。

　　以：来。

　　昭：彰显，显扬。

　　平：公平。

　　明：严明。

　　理：治。

　　偏私：偏袒私情，不公正。

　　内外异法：宫内和丞相府内刑赏之法不同。

　　内外：指宫内和朝廷。

　　异法：刑赏之法不同。法：法制。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。

　　此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。

　　良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。

　　志：志向。

　　虑：思想，心思。

　　忠纯：忠诚纯正。

　　简拔：选拔。简：挑选。拔：选拔。

　　遗（wèi）：给予。

　　悉以咨之：都拿来问问他们。悉：副词，都，全。咨：询问，征求意见。

　　之：指郭攸之等人。

　　必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。

　　裨(bì)：弥补，补救。阙，通“缺”， 缺点。

　　有所广益：得到更多的好处。

　　广益：很多的益处。

　　益：好处、益处。

　　性行：性情品德。

　　性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。

　　淑：善。

　　均：公平，平均。

　　晓畅：谙熟，精通。

　　试用：任用。

　　能：能干，有才能。

　　是以：因为这，因此。

　　众：大家。

　　举：推举。

　　督：武职，向宠曾为中部督。

　　营：军营、军队。

　　行(háng)阵：指部队。

　　和睦：团结和谐。

　　优劣:才能高的和才能低的。

　　亲：亲近。

　　信：信任。

　　得所：得到恰当的位置。

　　先汉：西汉。 兴隆：兴盛。

　　后汉：东汉。 倾颓：衰败。

　　每：常常。

　　桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。

　　叹息：感叹惋惜。

　　痛恨：感到痛心遗憾。

　　恨：遗憾，不满意。

　　尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。

　　此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。

　　悉：全、都。

　　贞：坚贞。

　　良：善良可靠。

　　死节：能够以死报国。死：为……而死。

　　隆：兴盛。

　　计日：计算着日子。

　　布衣：平民百姓。

　　躬：亲自，自身。

　　耕：耕种。

　　躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。

　　南阳：东汉郡名。即今河南省南阳市。

　　苟：苟且。

　　全：保全。

　　于：在。

　　求：谋求。

　　闻达：闻名显达。

　　以：因为。

　　卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。

　　猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。

　　枉屈：委屈。

　　顾：拜访，探望。

　　咨：询问。

　　由是：因此。

　　感激：感动奋激。

　　许：答应。

　　驱驰：这里是奔走效劳的意思。

　　后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年（公元208年）曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军；诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。

　　值：遇到。

　　倾覆：指兵败。

　　尔来：那时以来。

　　二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。

　　有：通“又”，跟在数词后面表示约数。

　　故：所以。

　　寄：托付。

　　以：把。

　　临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。

　　夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。

　　泸：水名，即金沙江。

　　不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。

　　兵：武器。

　　甲：装备。

　　奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。

　　庶：希望。

　　竭：竭尽。

　　驽(nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。

　　驽 ，劣马，走不快的马，指才能低劣。

　　钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。

　　攘(rǎng)除：排除，铲除。

　　奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。

　　还：回。

　　于：到。

　　旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。

　　所以：用来……的。

　　此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。

　　斟酌：考虑，权衡。

　　损：除去。

　　益：兴办，增加。

　　损益：增减，兴革。

　　斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。

　　托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。

　　托，委托，交给。

　　效，效命的任务。

　　不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。

　　效，取得成效。

　　告：告慰，告祭。

　　兴：发扬。

　　德：道德。

　　言：言论。

　　兴德之言：发扬圣德的言论。

　　慢：怠慢，疏忽，指不尽职。

　　彰其咎：揭示他们的过失。

　　彰：表明，显扬。

　　咎：过失，罪。

　　咨诹(zōu)善道：询问（治国的）好道理。诹(zōu)，询问。

　　察纳：认识采纳。察：明察。

　　雅言：正确的言论，正言，合理的意见。

　　深追：深切追念。

　　先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’

　　遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。

　　当：在……时候。

　　临：面对

　　涕：眼泪。

　　零：落下。

　　不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。

　　文言知识

　　一、通假字

　　①必能裨补阙漏：“阙”通“缺”，缺点。

　　②尔来二十有一年矣：“有”通“又”，放在整数和零数之间。

　　③是以先帝简拔以遗陛下： “简”通“拣”，挑选、选择。

　　二、古今异义

　　1、此诚危急存亡之秋

　　古义：时候；今义：指四季中的秋季。

　　2、诚宜开张圣听

　　古义：扩大；今义：指商店开始营业。

　　3、引喻失义

　　古义：适宜，恰当；今义：正义，意义。

　　4、陟罚臧否

　　古义：功过好坏；今义：表示否定。

　　5、此先汉所以兴隆也

　　古义：……的原因（表原因）或表方式方法；今义：表示因果关系。

　　6、先帝不以臣卑鄙

　　古义：身份低微，见识短浅；今义：现指品质低劣 、下流。

　　7、猥自枉屈

　　古义：辱，有降低身份之意；今义：卑鄙下流。

　　8、庶竭驽钝

　　古义：希望，期望；今义：众多。

　　9、晓畅军事

　　古义：精通，熟练；今义：通。

　　10、未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

　　古义：痛心遗憾；今义：十分憎恨。

　　11、三顾臣于草庐之中……由是感激。

　　古义：感奋激发；今义：意指激动感谢。

　　12、不宜偏私，使内外异法也。

　　古义：偏袒和私心；今义：照顾私情。

　　13、臣本布衣，躬耕于南阳。

　　古义：普通的百姓；今义：用布做的衣服。

　　14、先帝知臣谨慎。

　　古义：严谨而慎重；今义：小心慎重。

　　15、今当远离，临表涕零。

　　古义：眼泪；今义：鼻涕。

　　16、愿陛下托臣以讨贼兴复之效或不效则治臣之罪。

　　古义：任务（实现）；今义：效果。

　　17、不宜异同

　　古义：不同；今义：1不；不一致。2 引申为反对。3 反对意见；异议。

　　18、当奖率三军

　　古义：激励；今义：奖励，奖品。

　　19、由是感激，遂许先帝以驱驰

　　古义：奔走效劳；今义：速度快。

　　20、后值倾覆

　　古义：失败；今义：倒塌。

　　21、臣不胜受恩感激

　　古义：感慨激动；今义：感谢。

　　三、一词多义

　　1、中

　　而中道崩殂（半，形容词）

　　宫中府中（内，里，中间，方位名词。下文“愚以为宫中之事”中的“中”同此）

　　2、道

　　而中道崩殂（路，途，名词）

　　以咨诹善道（道理，名词）

　　3、分

　　今天下三分（分开，动词）

　　而忠陛下之职分也（本分，名词。读fèn）

　　4、然

　　然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词）

　　然后施行（这样，指示代词）

　　5、遗

　　以光先帝遗德（遗留，动词。下文“深追先帝遗诏”中“遗”同）

　　以遗陛下（给予，动词）

　　6、有

　　若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词。下文“有所广益”中“有”同此）

　　尔来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词）

　　7、论

　　宜付有司论其刑赏（判定，动词）

　　每与臣论此事（谈论，议论，动词）

　　8、明

　　以昭陛下平明之理（严明，形容词）

　　以伤先帝之明（英明，圣明，形容词）

　　9、行

　　然后施行（做，执行，动词）

　　性行淑均（品德，品行，名词）

　　必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词）

　　10、能

　　必能裨补阙漏（能够，助动词。下文“必能使行阵和睦”中“能”同此）

　　先帝称之曰能（能干，有才能，动词）

　　11、所

　　有所广益（……的动词，特殊的指示代词。下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词，具体的指代对象可以从上下文来体会）

　　优劣得所（地方，处所，名词）

　　12、当

　　咨臣以当世之事（正在……的时候，介词。下文“今当远离”中“当”同此）

　　当奖率三军（应当，应该，助动词）

　　13、任

　　受任于败军之际（任用，委任，动词）

　　则攸之、祎、允之任（责任，职责，名词）

　　14、临

　　故临崩寄臣以大事也（将要，副词）

　　临表涕零（面对。动词）

　　15、效

　　恐托付不效（实现，副词。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此）

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效（责任，名词）

　　16、言

　　进尽忠言（话，言论，名词。下文“若无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此）

　　不知所言（说，动词）

　　17、以

　　故临崩寄臣以大事也（介词，把）

　　先帝不以臣卑鄙。（因为）

　　以光先帝遗德。（连词，来）

　　以塞忠谏之路也。（以致于）

　　受命以来。（表限定）

　　是以众议举宠为督（因为）

　　咨臣以当世之事（用）

　　是以先帝简拔以遗陛下（因为 ）（用来）

　　18、为

　　俱为一体（是）

　　众议举宠为督（担任）

　　19、臣

　　此悉贞良死节之臣( 臣子)

　　先帝知臣谨慎（自称，我）

　　20、良

　　此皆良实（形作名，善良的人）

　　此悉贞良死节之臣（贤良）

　　21、于

　　还于旧都（到）

　　未尝不叹息痛恨于桓、灵也(对）

　　苟全性命于乱世（在）

　　22、所以

　　此后汉所以倾颓也（表原因，...的原因）

　　此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（以所，用这些来）

　　23、益

　　有所广益(好处）

　　至于斟酌损益（兴办，增加）

　　四、词类活用

　　1、亲贤臣，远小人。

　　亲、远：形容词做动词。

　　亲，亲近。远，疏远。

　　2、苟全性命于乱世。

　　全：形容词做动词，保全。

　　3、作奸犯科及为忠善者。

　　奸：形容词做名词，奸邪的事。忠善：形容词做名词，忠善之事。

　　4、此皆良实。

　　良实：形容词做名词，善良诚实的人。

　　5、优劣得所。

　　优劣：形容词做名词，才能高的人和才能低的人。

　　6、攘除奸凶。

　　奸凶：形容词做名词，奸邪凶顽的敌人。

　　7、陟罚臧否。

　　臧否：形容词做动词，评论人物好坏。

　　8、以光先帝遗德。

　　光：名词作动词，发扬光大

　　9、故五月渡泸，深入不毛。

　　毛：名词作动词，长草木（暗指荒凉）

　　五月：名词作状语，在五月

　　10、恢弘志士之气。

　　恢弘：形容词作动词，扩大、发扬

　　11、北定中原。

　　北：方位名词作状语，北上

　　12、恐托付不效

　　托付：动词作名词，托付的事情

　　13、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

　　忠：形容词作动词，对……尽忠

　　14、志虑忠纯

　　虑：动词作名词，心思

　　15、驽钝

　　驽：劣马 钝：不锋利的刀

　　这里指平庸的才能，是诸葛亮的自谦之词

　　判断句

　　①是没有明确语言标志的判断句：

　　1、此皆良实

　　译文：这些都是善良、诚实的人。

　　2、此悉贞良死节之臣

　　译文：这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣

　　②“也”，判断句标志：

　　1、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

　　译文：亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴隆的原因。

　　2、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

　　译文：这是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责。

　　3、此诚危急存亡之秋也。

　　译文：这真是形势危急、决定存亡的时间啊。

　　赏析

　　《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

　　三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城（今四川奉节县东）时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪，奖励耕战；对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强，呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面，于是诸葛亮率军北驻汉中（今陕西省汉中市），以图中原。就当时形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，（先后六次统兵伐魏）并表现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智的辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致的解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇：而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能干百年被视为“至文”而流传不朽，主要原因在这里。

　　由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体的说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。

　　此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛痛切言之，明白剀切中，百转千回，尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遵谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经诸葛亮的提炼，后来都用为成语，如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云（言）”等。

　　段意概括

　　一：分析蜀国面临的形势，向刘禅提出广开言路的建议。（广开言路）

　　二：向刘禅提出严明赏罚的建议。（赏罚分明）

　　三：亲贤远佞。

　　四：自述身世，回顾三顾茅庐至临危受命以来与先帝共同创业的历程，表明自己淡泊的志趣，与对先帝的无限感激。

　　五：追述先帝托孤以来的心情及做法，阐述自己兴复汉室的策略和忠心。以表报先帝忠陛下之情。

　　六：再次强调每个人的分工与职责，表明自己出师的决心和信心。

　　分层解析

　　本文可分为三部分

　　第一部分（1～5段）作者以敏锐的政治洞察力，分析了当前形势，提出了广开言路、严明赏罚、亲贤远佞的主见。

　　第二部分（6～7段）追忆经历，忠刘氏，兴师北伐表心愿。

　　第三部分（8～9段）总结全文，提出要求，归结责任。

　　全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。具体地说，

　　第一部分是寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”、“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。

　　第二部分是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命以来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。

　　第三部分中，“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。

　　作者简介

　　诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。