《春夜喜雨》古诗原文及赏析

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编精心整理的《春夜喜雨》古诗原文及赏析，希望对大家有所帮助。

《春夜喜雨》古诗原文及赏析1

　　【诗句】好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

　　【出处】唐·杜甫《春夜喜雨》。

　　【意思】好雨知道节令，一到春天便开始滴落;雨水随着和风在夜里悄悄降下，纷纷绵绵，不声不响，滋润着万物，给它们带来生机。

　　【赏析】好雨真是能懂得节气时令。一到春天，它就主动降临。随着春风悄悄潜入夜间，纷纷绵绵，滋润着万物，杳然无声。诗人用柔美细腻的笔触，拟人化的手法，赞叹春雨是一场及时雨。诗人对春雨的一股由衷的喜悦之情，充溢于字里行间。“潜入夜”，写春雨悄然而来，令人格外惊喜。“细无声”状濛濛春雨的特色，它不同于夏时瓢泼大雨，亦暗寓诗人赞美春雨造福于人民但却谦逊无求的美德。

　　【应用】好雨仿佛知道节令，一到春天万物生长需要雨水滋润时就开始降落;伴随着和风悄然进入夜境，无声无息地细细滋润着万物。语出唐·杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生;随风潜入夜，润物细无声。”形容借某种契机出现了大好形势。◇ “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”在这科学的春天里，潇潇春雨也滋润了千万群众的心田。(王声《一个外科医生的春夏秋冬》，《芳草》 1982年第11期) ○也作[好雨知时节，当春乃发生]◇ “好雨知时节，当春乃发生”，文学艺术的新阶段已经到来。(阎纲《文坛徜徉录》)

　　【全诗】

　　《春夜喜雨》

　　.[唐].杜甫.

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　【赏析】

　　上元二年(761)春作于草堂，是咏春雨之作。

　　春天是万物复苏的季节，雨最可贵，故俗谚有“春雨贵如油”之说。全诗以“好”字领起，是喜之也。春雨好在何处，好就好在需要它、它就来，该来的时候才来，如善解人意然。这就赋春雨一种性格。

　　次联为流水对，进一步展开描绘春雨的性格。春雨和夏雨不同，就在于它不作声势，偏在无人知道的夜里随风悄然而来，滋润着万物，却不表功，那怕一点声音都听不到。这是拟人，也可用来喻人。表现了诗人所崇尚的一种为人的准则。所以耐人含咏。

　　三联转而写春夜雨景。平常在夜间，由于路面有微弱反光，故小路比较田野容易分辨。但雨夜的天空布满乌云，野外一片漆黑，伸手不见五指，所以连小路也看不见了;于是江船上的一点火光就显得特别打眼，——那是雨中的火光，朦朦胧胧地带着光晕，既神秘又好看。“俱黑”与“独明”形成对比，写景入神。

　　末联写清晨雨霁，是雨夜的尾声，然而是何等鲜明的一个尾声：经过一夜春雨，江上的花都开放了，带着晶莹的水珠，红艳艳的、沉甸甸的，古老的'锦宫城的景色也为之焕然一新了。“重”字妙，“红湿”字尤妙，完全是写一个印象，红是一种感觉、湿也是一种感觉，表现出一种印象派绘画的美。

　　诗中并无一个“喜”字，“喜意都从罅缝里迸出”(浦起龙)。

　　【鉴赏】

　　诗贵兴寄，但不是什么样的诗都能讲出高尚情操、深刻内涵的，如果首首诗都非要去挖掘附会诗外之旨，还会有诗意诗味吗?

　　有人说，这是一首赞美春雨无私奉献的诗，还拈出“潜”字，“润”字，说是赞美春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质。又因为诗中有一个“好”字，又联想到好人好事。有这样解诗的吗?

　　这就是一首因春夜小雨而引起喜悦之情的小诗。

　　春天，万物萌生，需要水的滋润。春雨果然下起来了，就像知道时节一样，所以杜甫称之为“好雨”(及时雨)。

　　成都多夜雨，一到天亮，雨就停了。杜甫在草堂所写的《水槛遣心》中就写道：“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”春天的雨不大，细细密密，悄然无声。但是，你能感觉到它来了，感觉到它在静悄悄地滋润着含苞的花、茸茸的草，滋润着池边吐绿的柳丝，滋润着田间青青的麦苗。

　　推开窗户，四周一片漆黑，蜿蜒的小径，也隐没在浓浓的夜色之中，只有浣花溪上的小船，还亮着一星两星渔火。这是一个多么美的雨夜啊!

　　望着潇潇春雨，诗人展开了想象的翅膀：明天早上，雨停了，朝阳升起的时候，满城的鲜花，带着雨露，一定会更加娇艳，一定会更加美丽。诗人在这里用了一个“重”字，非常形象，与李白的“犬吠水声中，桃花带雨浓” (《访戴天山道士不遇》)有异曲同工之妙。

　　杜甫写雨的诗很多，大多与农事有关，宝应元年(762)在成都，他还写过一首《大雨》，虽然是另一番景象，但是可以和此诗参看：

　　西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷。上天回哀眷，朱夏云郁陶。

　　执热乃沸鼎，纤稀成组袍。风雷飒万里，霈泽施蓬蒿。

　　敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。三日无行人，二江声怒号。

　　流恶邑里清，矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤，隐几望波涛。

　　沉疴聚药饵，顿忘所进劳。则知润物功，可以贷不毛。

　　阴色静陇亩，劝耕自官曹。四邻耒耜出，何必吾家操。

　　久旱不雨，春耕春种都没有办法进行，“春农尚嗷嗷”，最忧心的是农人。所以当大雨倾盆而下的时候，诗人高兴地写道：“敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。”看到“四邻耒耜出”，庄稼有救了，自己的茅屋虽然又漏雨了，那又有什么关系呢?诗中也提到雨的“润物功”，比之“春夜喜雨”的时候，诗人要兴奋很多。

《春夜喜雨》古诗原文及赏析2

　　春夜喜雨

　　唐代：杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　译文

　　好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。

　　伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

　　浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。

　　明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

　　注释

　　1.知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。

　　2.乃：就。发生：萌发生长。

　　3.发生：萌发生长。

　　4.潜(qián)：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。

　　5.润物：使植物受到雨水的滋养。

　　6.野径：田野间的小路。

　　7.晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。

　　8.红湿处：指有带雨水的红花的地方。

　　9.花重：花沾上雨水而变得沉重。

　　10.重：读作zhòng(重在这里的意思是：沉重。所以读作第四声。)

　　11.锦官城：成都的别称。

　　赏析

　　这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。

　　颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。

　　“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的.时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

　　雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。

　　尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城(成都)杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。

　　浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。

　　诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。