迟子建《哑巴与春天》文本解读

迟子建《哑巴与春天》文本解读

　　①最惧怕春风的，莫过于积雪了。

　　【初读这句话，其实没有什么;读完文章，明白了积雪其实象征了冷漠，春风象征了人与人之间的关爱。从而揭示了文章的主题：社会的冷漠需要人与人之间的关爱，放在开头，类似于题记的作用。】

　　②春风像一把巨大的笤帚，悠然扫着大地的积雪。它一天天地扫下去，积雪就变薄了。这时云雀来了，阳光的触角也变得柔软了，冰河激情地迸裂，流水之声悠然重现，嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖土，达子香花如朝霞一般，东一簇西一簇地点染着山林，春天有声有色地来了。

　　【以初春的景象描写了一片生机盎然的景象，特别是以达子花的灿烂烘托了热烈的气氛，引出对老哑巴的回忆，结合对老哑巴的理解，这里你应该是以乐景衬哀情的手法。】

　　③我的童年春光记忆，是与一个老哑巴联系在一起的。

　　【一句话简单引出写作对象】

　　④在一个偏僻而又冷寂的小镇，一个有缺陷的生命，他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱，渐渐地被风和寒冷给摧折了。没人记得他的本名，大家都叫他老哑巴。他有四五十岁的样子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子长长的，那上面裸露的青筋常让我联想到是几条蚯蚓横七竖八地匍匐在那里。老哑巴在生产队里喂牲口，一早一晚的，常能听见他铡草的声音，嚓——嚓嚓，那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞，又像男人抡着锐利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生产队的草垛躲猫猫时，常能看见他。老哑巴用铁耙子从草垛搂下一捆一捆的草，拎到铡刀旁。本来这草是没有生气的，但因为有一扇铡刀横在那儿，就觉得这草是活物，而老哑巴成了刽子手，他的那双手令人胆寒。我们见着老哑巴，就老是想逃跑。可他误以为我们把草垛蹬散了他会捉我们问责，为了表示支持我们躲猫猫，他挥舞着双臂，摇着头，做出无所谓的姿态。见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动，嗓子里发出“呃呃”的如被噎住似的沉重的气促声，却说不出一句话来。

　　【因为对老哑巴的了解不能像熟悉的人一样将条理梳理的清清楚楚，像《阿长与山海经》;所以只能是零碎的回忆，但是在选材上要注意每一个内容的代表性。这一段写了：老哑巴没有名字(地位低下)，老哑巴的外貌(苍老瘦弱)，老哑巴的职业(卑微)，老哑巴让人害怕(没有朋友)，老哑巴挽留调皮的孩子(善良缺少理解)。在描写方面，“像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱”体现了老哑巴生命像秋日的一只昆虫一样脆弱，显得社会地位低下，如孔乙己也是没有名字的，长妈妈也是没有名字的一样。“裸露的青筋常让我联想到是几条蚯蚓横七竖八地匍匐在那里”，选用蚯蚓匍匐做比喻，形象普通而令让人觉得可怜。“他喉结急剧蠕动，嗓子里发出“呃呃”的如被噎住似的沉重的气促声，却说不出一句话来”这一出细节表现出老哑巴极力想与人沟通的愿望，更体现出他的可怜，让人心酸。】

　　⑤老哑巴是勤恳的，他除了铡草、喂牲口之外，还把生产队的场院打扫得干干净净。冬天打扫的是雪，夏天打扫的是草屑、废纸和雨天时牲畜从田间带回的泥土。他晚上就住在挨着牲口棚的一间小屋里。也许人哑了，连鼾声都发不出来，人们说他睡觉时无声无息的。老哑巴很爱花，春天时，他在场院的围栏旁播上几行花籽，到了夏天，五颜六色的花不仅把暗淡陈旧的围栏装点出了生机，还把蜜蜂和蝴蝶也招来了。就是那些过路的人见了那些花儿，也要多望上几眼，说，这老哑巴种的花可真鲜亮啊，他娶不上媳妇，一定是把花当媳妇给伺候和爱惜着了!

　　【这一节继续写老哑巴，写了：老哑巴扫地工作(勤恳)，老哑巴的“家”及睡觉没有声音(无人关心)。老哑巴爱花(热爱生活，是一个正常的人)。这一节有两处写到人们的反应，一是说老哑巴睡觉没有声音，其实是人们对老哑巴的忽略;而是对老哑巴爱花的调侃，其实是人们对老哑巴的不尊重，传统的观念里作为男人你应该要娶妻生子才能受人起码的尊重，而这也许是了老哑巴作为男人的一个最大的伤疤，就像《孔乙己》中酒客无情地揭孔乙己短一样，可见人们对老哑巴的冷漠。】

　　⑥有一年春天，生产队接到一个任务，要为一座大城市的花园挖上几千株的达子香花。活儿来得太急，人手不够，队长让老哑巴也跟着上山了。老哑巴很高兴，因为他是爱花的。达子香花才开，它们把山峦映得红一片粉一片的。老哑巴看待花的眼神是挖花的人中最温柔的。晚上，社员们就宿在山上的帐篷里。由于那顶帐篷只有一道长长的通铺，男女只能睡在一起。队长本想在通铺中央挂上一块布帘，使男女分开，但帐篷里没有帘子。于是，队长就让老哑巴充当帘子，睡在中间，他的左侧是一溜儿女人，右侧则是清一色的男人。老哑巴开始抗议着，他一次次地从中央地带爬起，但又一次次地在大家的嬉笑声中被按回原处。后来，他终于安静了。后半夜，有人起夜时，听见了老哑巴发出的隐约哭声。

　　【详细地写了生产队上山挖达子花因人手不够叫上老哑巴，在宿营的时候让老哑巴当帘子一样将男女隔开，老哑巴哭了。老哑巴工作卑微没有工作，现在连性别都没有了，这是对人的最露骨的歧视，也深刻地剖析的人性中善良的缺失。对老哑巴的刻画也进入了高潮】

　　⑦从山上归来后，老哑巴还在生产队里铡草。一早一晚的，仍能听见铡刀“嚓——嚓嚓——”的声响，只不过声音不如以往清脆，不是铡刀钝了，就是他的气力不比从前了。那一年，他没有在场院的围栏前种花，也不爱打扫院子，常蜷在角落里打瞌睡。队长嫌他老了，学会偷懒了，打发了他。他从哪里来，是没人知道的，就像我们不知他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样，经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪，达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料，但我们总觉得少了点什么。原来这小镇是少了一个沉默的人——

　　【补充交代了老哑巴回来的状态以及队长打发老哑巴的做法。或许我们无意去指责队长的做法，但是不如往日清脆的铡刀声音其实就是无声的抗议，队长的做法顺理成章又显得那么无情。最后再写达子花的绽放，在绽放的达子花中人们感觉到了消失的老哑巴，呼应开头写达子花，同时进一步以乐景衬哀情，烘托了悲凉的氛围。】

　　⑧一个永远无法在春天中歌唱的人!

　　【独句成段，感情强烈激起共鸣，呼应标题，是呼唤温情的回归，也是对社会关系冷漠的谴责。】

　　总评：全文从达子花开中展开对老哑巴的回忆，犹如林黛玉刚进入盛世的贾府，读者带着一些温情在读老哑巴的故事，然而通过一系列琐碎的生活故事让我们看到了一个被人忽视的处于社会底层的人的生活，最后在达子花绽放中让老哑巴消失在人们的记忆中。读着不禁感叹生活的积雪太过无情，让我们陷入沉思，让我们将思维的触角伸向社会的底层以及社会上急待回归的善良，这种社会的责任感也许不是个人的，更也许是社会的，政府的，国家的。

　　最后值得细细玩味的是，行文提到了达子花，而老哑巴爱花。然而老哑巴所种的花里没有让读者看到有一种花的名字，是作者的疏忽?显然不是，那老哑巴能爱达子花吗?可以，能种达子花吗，哪怕是其他有名字的花?未必，这就是社会对老哑巴的态度，无名的花衬托着无名的老哑巴，或许连中达子花的权利都没有，不更显社会的冷漠?我以为这是作者有意而为之，从这个角度来看，可见迟子建构思的巧妙，也是我喜欢上迟子建文章的一个原因。