禅意的语录摘录

　　人若能发挥功能，才是人生；若没有发挥功能，就是众生。众生才需要佛救济，人生就能自救救人。以下是小编精心整理的禅意的语录56句,仅供参考，欢迎大家阅读。

1、世上的人终其一生，都在寻求某个宝贵的东西，然而找到的人不多。即使幸运地找到了，那东西也大多受到致命的损份。但是，我们必须继续寻找。

2、人生如同流星，充满了精彩与传奇，如同一支美丽的传说，究竟是否会象流星那样短暂，别人决定不了，上天也决定不了，只有自己来掌握。记住，要带着一颗童心去涉世！这是几十年风雨人生的总结，这是失却童心后对童心易失的感叹。

3、匆匆，是光阴，忙忙，是人生。经年后，渐渐明白，那些可以遗忘的，都是对人生无关紧要的，不想回忆或再现的。从不怨恨，也不抱怨。过去的，就让它过去吧，无论怎样美好，怎样伤感，我们，始终回不到过去，走不进曾经。重要的是今天，明天。

4、人人都有不易控制自己情绪的弱点，但人并非注定要成为情绪的奴隶 或喜怒无常心情的牺牲品。学会怎样清除破坏我们舒适、幸福的生活和阻 碍我们成功的情绪敌人，是一门最精深的艺术。如果你能够驾驭自己的情 绪，你的人生就会是一片美好前程。

5、放下"我"的观念，放下对"我"。

6、很多时候，我们需要的正是超越是非、善恶、有无、好坏、枯荣等等相对的世界，不以生命的有限看待世界的无限。

7、然佛无别佛，唯心即是。以佛真法身，犹若虚空。若达妄元虚，则本有法身自现，光明寂照，圆满周遍，无欠无余。更莫将心向外驰求。——《憨山老人梦游全集》

8、信任不是简单的行为，在很多人看来，你可以信任自己最亲密的人，却很难相信陌生人，当然也有人连自己身边的亲人、朋友，都无法做到百分百的相信。因为太多生活经验告诫我们："害人之心不可有，防人之心不可无，万丈深沟终有底，唯有人心不可测。"

9、我们为什么让众生欢喜，才能真正得到佛菩萨的祜佑呢？是由于我们内在感召爱心的大力量，所以才真正得到佛菩萨的祜佑。谁的爱心大，谁就能得到佛菩萨的祜佑！就好比在连绵的群山中，哪一座山最高，哪一座山就最早得到太阳的温暖和光芒照耀一般。

10、只有奉献、付出，我们才能让财富用在最有用的地方，实现它的价值。不吝付出财富，可以得到他人的尊敬，从而在未来的生命中收获无尽的福报。对个人来说，这才是人间可以依靠的最稳定的财富。

11、贪欲心没完没了，想超过所有的一切，于是就不断地产生贪欲。这个 欲望心就是我们的妄想，就是我们的迷。洪应明在《菜根谭》中说："人 生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一 念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区 事物乎！"的确，"一念清明"才能让人安心自在。

12、如今很多人不遵守因果规则，追逐名利、无恶不作。这时我们应修持忍辱，感激他人对我们的伤害。《金刚经》中的忍辱仙人，遭受被歌利王割截身体的大苦难，他不但丝毫没有嗔恨心，反而对国王生大慈悲心说："我将来成佛第一个度你，因为你是我最大的恩人，没有你，就不能成就我的忍辱波罗蜜。"这是忍辱的力量。

13、爱之难不在绚烂，而在平淡由心而生的爱才能对抗岁月的波折，才能让彼此在平淡的流年里相知相守，不离不弃。

14、空者，谓二十五有及诸烦恼、一切苦、一切相、一切有为行，如瓶无酪，则名为空。不空者，谓真实善色，常乐我净，不动不变，犹如彼瓶色香味触，故名不空。《大般涅槃经》卷五，如来性品

15、逆水行舟，越能感知水的存在。越是苦恼，越有可能契人佛性慈悲。

16、其实不少人在肌体过劳死之前，灵魂就已经枯萎了。我在追问，我们 为什么要被追赶，我们这样不顾一切地奔跑是否值得？

17、佛言：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果；在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。《四十二章经》

18、修行不仅仅仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不好讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

19、当爱处于激情澎湃的潮头浪尖时，我们用真心去感受它；当爱处于细水长流的小溪时，我们依然用真心去感悟它；当爱像一潭死水不再起波澜时，我们再用真心去搅动它，让它重新焕发生命的活力，这才是我们经营一份真爱的制胜法则。

20、如果你不是最漂亮的，没关系，你可以做那个笑得最灿烂的，因为你不知道那属于你的缘分在何时出现，也许他（她）就站在不远处看着你，你不知道谁会因为你的笑容而爱上你。所以，无论你现在多孤单，无论你曾经遭受过多少爱的创伤，无论你有多自卑，都别紧闭你的心扉。让阳光照进来，将你心中的悲伤释放出来，让心里住进一个春天，假以时日，你也会感召回一个春天。

21、千百年来，多少寺院僧人早晚功课，念四弘誓愿文："众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。"这四种发愿，就是为了让修行之人不再受七情六欲的烦恼。

22、佛门"安心"，既是修行的手段，又是修行的目的。用"安心"——心境的安宁平和来应对纷繁的俗世欲求，便能闹中获静，浊中得清，达到无贪欲、无妄想的清静智慧之境，也即"安心"之境。

23、烦恼，注定是幸福生活的拦路虎。只是，倘若我们能够静下心来，细细品味那些已经流逝的日子，你就会发现，很多时候烦恼都是自找的。只要放下一切，欣赏四季独具的情趣与韵味，用敏锐的心去感悟体会，不让烦恼与成见梗住心头，便随时随地可以体悟到"人间好时节"的佳境禅趣。

24、大悲是一切诸佛菩萨功德之根本，是般若波罗蜜之母，诸佛之祖母。（古印度）龙树《大智度论》卷二十

25、又说："知足的人，虽卧地上，犹如天堂；不知足的人，虽处天堂，亦如地狱。"我们可以从佛陀的弟子大迦叶冢间修行，从孔子的门人颜回居陋巷，得到证明。从这些道理来看，苦就是由于多欲而来，多欲就是苦的根源。

26、没有吃过苦的人生，就无法真正探讨道理，也无法充分发挥良能。

27、只有内心清净，才能体会幸福幸福应从内心的清净中来，世界上的种种繁华虚荣，并不能使你得到真正的快乐和幸福，因为刺激只能留存片刻，无法永恒。耳、鼻、舌、身、意所得来的感官快乐往往是暂时的，比如看一场电影或听一场音乐会，曲终，场散。

28、这世上所有爱与恨都是自己感召而来，我们找到怎样的爱人，得到几分爱，都是我们内心的写照。当我们抛开那些俗世的想法，抛开外在的条件净化我们的身心时，身上的场态阳多阴少，便能轻易感召与我们匹配的真诚伴侣。

29、当信任成为一个社会的稀缺资源，即使表面太平，它内在的秩序实际已经错乱。信任危机是一种严重的社会精神分裂症，如不及早疗治，后果不堪设想。

30、汝是当成佛，我是已成佛，当作如是信，戒晶已具足。……一切有心者，皆应摄佛戒，众生受佛戒，即人诸佛位，位同大觉已，真是诸佛子。

31、烟火流年，岁月幽香，轻剪一帘红尘烟雨，一袭水媚，静听花开花谢。时光水岸，轻铺一纸红尘素笺，一笔墨起，一笔墨落，自然随意，诉一段清幽，清韵，清雅与禅，自在从容，看潮起潮落，听风声雨落，品人生絮语，呢喃中，把世间的瞬息万变清浅。

32、只要能张开眼睛，每一天都是我的新生之日，都是我做人的开始。

33、瞋恚即实际，以依真如起，了知如法界，是名瞋三昧。

34、舍离大悲而观无生，是为魔业。

35、守诚行正，立信笃实。

36、慈悲和智慧是佛教的唯一真理，犹如凤凰的翅膀，缺一不可。如同凤凰的翅膀既是左右，又是一体一般，慈悲和智慧既是两面，又是一体。

37、心中有清流，行中有与风。

38、弃有投空病亦然，还如避溺而投火。

39、生活里有许多故事需要我们去面对，包括那些伤害和疼痛，这些岁月的烟尘都是对心地的磨砺，纵然面对重重压力，应该从正面去认识，这是生活的真实，并且是恰到好处，最恼人的地方，却是需要自己独立面对。

40、《论语》：过而不改，是谓过矣。不管生命面对多少故事，聚散悲欢总是寻常，应该赋予生命一种自我拯救、自我觉醒的能量，而不是陷入一种消极徘徊的悲情，俗话说"人生何处不感伤"，但更有一句"来日方长"，活出对生命的尊重和仰望，去面对和适应，去创造和改变。#延参法师儒学文化讲座#

41、生活的路上注定和烦恼相遇，但不是苦苦纠缠，而是能够寻找那些积极光明的人生力量，让人生更阳光，而不是更暗淡，走过的每一次生命困惑，恰恰是给人生带来的思考，如何能够开拓新的格局、新的概念，或者说是一种重新开启人生的又一次脱胎换骨。

42、竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。

43、看懂，看透，看破。世态人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我们一生，都是租来的光阴，为生命打这一份工，认真、但不能太较真儿。很多事情简单不起来，只是因为太在乎。

44、命里有时终需有，命里无时莫强求！人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了！

45、人活着一天就是福气，就该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。知足常乐，如果我们是一棵柔弱的小草，就不必去奢求竹的挺拔、树的高大，要为自己有"野火烧不尽，春风吹又生"的强大生命力而自豪；如果我们是一株质朴的向日葵，也无需羡慕玫瑰的芳香，牡丹的华丽，要为自己的昂首向阳、果实累累而欣慰；如果我们只是一个非常普通的人，不必去追求拥有辉煌的事业、华丽的归宿，那种平平凡凡、从从容容的生活，才是最真实、最持久的幸福。

46、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方；末学合十，向同参道友恭祝新年快乐日日精进！

47、忍耐的过程是痛苦的，结果却是甜蜜的。不论是对逆境，对内在的烦恼还是外在的灾祸，都要忍。忍耐是一种以退为进的生存智慧，一种明心见性的处世哲学。忍耐不是软弱，不是逃避，而是一种心灵的超越。吃亏能养德，忍耐能养心。吃亏时不计较，不比较，想得开，这样的人才能做大事。

48、很多人之所以没有感恩之心，是由于被贪、嗔、痴的烦恼所蒙蔽。

49、佛曰：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

50、佛曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

51、真性空寂，本自不生，今则不灭。

52、世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。

53、如果在十七岁，我会选择动荡一生。现在，我选择安静地老去。有一个懂的人，陪着我，不嫌我老，不嫌我罗嗦。他用秋天一样的声音读着我的文章，那样的洞天晓白，早就超越了所有。

54、当我们希望的是赞美而非批评，是关注而非忽视，就很难遇到善知识了。你关上了你的门，不让真正的上师进来；他们也很难对你说实话，因为一旦他们对你说实话，你不会喜欢听。可是，一个寻求证悟的人应该是一个追求真理的人，在这条道路上，你必须听真话，尤其是非常严肃的、令人痛苦的真话。

55、平时不知不觉的那些心灵深处的丑恶卑俗，从理智上发现了，便是明心开悟；从情感上厌弃了，便是慧剑诛魔。

56、给予快乐叫做慈，替对方解决痛苦叫做悲。将心比心、身同感受叫大慈爱，不分亲属、敌人同样看待的帮助叫大悲。