常用读书的名言34条 读书有什么意思,那是不读书的人不知道的。现代人打发时光的渠道越来越多,书籍在离我们远去。如果远去的仅仅是书倒也罢,问题是不那么简单,因为——书是我们的岸。读书的多少并不重要,重要的是与书为伴,把自己交给一页"属灵"的字。——麦家下面是小……
常用读书的名言34条
读书有什么意思,那是不读书的人不知道的。现代人打发时光的渠道越来越多,书籍在离我们远去。如果远去的仅仅是书倒也罢,问题是不那么简单,因为——书是我们的岸。读书的多少并不重要,重要的是与书为伴,把自己交给一页"属灵"的字。——麦家下面是小编为大家准备的读书的名言34条,欢迎大家前来欣赏。
1、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
2、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
3、学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 —— 荀子:《劝学》
4、一语不能践,万卷徒空虚。——周立《饮酒》
5、我们为什么而读书?大体有四种情况:一是为读书而读书,没有明显的目的;二是为了考上一所好大学;三是为了古人所说的"修身养性";四是为了中华民族的伟大复兴。
6、不管读什么书,总愿意自己给自己提出一些问题,问一些问题,问一些为什么,寻求更正确的答案。这样,无形中使知识面愈来愈宽,使理解的程度愈来愈深。——张友渔
7、所谓评论家,不过是懂得读书而教给他人读的人。——圣佩韦
8、我的读书方法是博览与专修相结合,博览常采取浏览方法,增广见闻;专修时则集中攻读作卡片笔记,迄今已积累卡片一万余张,笔记二百万字左右。归纳起来:"博观之日,专门之的,勤奋之功,空灵之气。四者兼备,成功之秘。"——鲍昌
9、无论什么书,抓着就看,先把序看了,我只看首几页或从末尾倒起来看或随在中间乱翻来看,或跳几页看,略知书中大意就是了。如认为有趣的几句,我细细地反复咀嚼,于是一而二,二而三,就思到别的地方去了。无论什么高深的哲学书,和最粗浅的戏曲小说,我心目中都是一例视之,都是一样读法。——李宗吾
10、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已,要不是发现自己就是控制自己。 ——罗曼·罗兰(法国作家)
11、不要把学问看做是用来装饰的王冠,也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
12、闲门向山路,深柳读书堂。
13、书籍备而不读,等于废纸。 作者:(英国)谚语
14、有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化。—— [英]培根
15、不读书就没有真正的学问,没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学识。—— [英]赫尔岑
16、光阴给我们经验,读书给我们知识。 作者:奥斯特洛夫斯基
17、蹉跎莫遣韶光老,人生惟有读书好。——翁森
18、开卷有益。——王辟之
19、世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。年轻时读书就像迎着朝阳走路。最淡的墨水也胜过最强的记忆。精神能补物质的不足。
20、书,要算要人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。
21、思想是行动的指南,思想有多远,行动就能走多远。人在读书学习中逐渐提高完善个人素质修养,有了正确的思想基础,就会有明确的行动方向。王尔德曾经感叹:"如今是这样一个时代,读得太多而没有时间欣赏,写得太多而没有时间思考。"
22、教学论应当详细规定所出示的学习材料的最有效的序列。
23、书籍是幸福时期的欢乐,痛苦时期的慰藉。作者:阿兰
24、得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然;马在松软的'土地上易失蹄,人在甜言蜜语中易摔跤;运气就是机会碰巧撞到了你的努力;视爱情为奢侈品,有最好,没有也能活;如果不读书,行万里路也不过是个邮差;所谓门槛,过去了就是门,没过去就成了槛。
25、任何时候我也不会满足。越是读书,就越是深刻地感到不满足,越是感到自己知识的贫乏。作者:马克思
26、读书是一种享受生活的艺术。五柳先生"好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食"。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。"书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。"
27、书籍是茂盛的大树,每片叶子都是一篇好看的文章。——作者:黄诗田
28、泉水,格斗之路越曲折,心灵越纯洁。
29、书籍用得好的时候是最好的对象;滥用的时候,是最坏的对象之一。——爱默生
30、可以或许摄取须要营养的人要比吃得许多的人更康健,同样地,真正的学者往往不是读了许多书的人,而是读了有用的书的人。——亚里斯
31、念书假如不与实际团结,常识不外是天空的浮云。
32、读书给人以兴趣,给人以色泽,给人以伎俩。 ——[英]培根
33、念书当将破万卷;求知不叫一疑存。
34、念书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》