茶花女读后感

茶花女读后感（通用20篇）

　　当阅读完一本名著后，你有什么体会呢？是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家收集的茶花女读后感（通用20篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　茶花女读后感 篇1

　　自古以来爱情是一个永恒的文学主题，每一个人都盼望领有一份纯洁的爱情，可是在残暴的道德观点和虚假的残害之下，那一段高贵纯洁的爱情却幻灭了，那段爱情就是出自《茶花女》这本书中。书中讲述的是，一个漂亮仁慈的烟花女子，玛格丽特与诞生名门的男子阿芒彼此相爱的悲剧故事。

　　首先当我看到玛格丽特找借口推脱他们的约会，阿芒以为她诈骗了他，于是写一封断交信给她，我真为玛格丽特肉痛，阿芒怎么就不清楚她的处境呢？她的也是身不禁己的啊！我多想跳出来对阿芒狠狠地说：你这个大傻瓜，你们如斯胡爱，却又伤害彼此，为什么这样做呢？我暗暗想，也许这就是嫉妒与虚荣心在捣乱吧！可接着又读到阿芒跟玛格丽特一起去乡间过圆满的田园生活时，我也和他们一起开端向往着将来美妙，要是两人能这样快活生涯在一起该多好啊！

　　可是我明白假如这样的话这本书就不会有了，后来又会产生什么变故呢？是缺钱用，仍是那老公爵不许他们在一起…可等我看完全书之后，才晓得是后来的变故让他们永别了，梦幻序列号领取中心。玛格丽特被阿芒所谓的正派父亲逼得与他断绝交往，可不明本相的阿芒却认为她变心了，一直找人耻辱她，我真不明确为什么不告知他真相呢？不是深爱对方吗？为何还要分开他，使两人苦楚呢？而阿芒也是那样激动，嫉妒像魔鬼深深地损害了她。两人诚挚的爱情得人们的祝愿，却由于他们身份的差异，没能情人终成眷属。

　　读完整书，《茶花女》让我看到了法国当时的社会，虽然他们的爱情是悲剧，但却让人看到了人间的真情真爱。

　　茶花女读后感 篇2

　　《茶花女》的故事发生于19世纪的巴黎，作者得知名妓玛格丽特.戈蒂埃去世将拍卖财务，便前往拍卖会，买了一本《玛侬莱斯科》，并因此与青年阿尔芒结缘，最终根据阿尔芒的故事创作了这部影响深远的文学名著。

　　阿尔芒偶然遇见妓女玛格丽特，被她深深吸引，并开始追求她，最终因真诚的爱俘获了玛格丽特的芳心。当他们爱得乳胶似漆的时候，玛格丽特为了偿还债务偷偷地接待老伯爵等人。这让阿尔芒无法接受，一气之下与她断绝关系，但很快两人又和好如初并在乡间过着平和安宁的田园生活。怎奈好景不长，阿尔芒的父亲知道了一切，气急败坏的要求他们分开，并设计单独约见玛格丽特，请求他放弃阿尔芒。玛格丽特答应了，还连夜返回了巴黎，不再与阿尔芒相见，最终病故。玛格丽特去世后阿尔芒才知道事情的来龙去脉，悔恨不已。

　　读完小仲马的名著，我不得已为这位绝世妓女的命运感到悲伤，她与生俱来与其他妓女相比有着一种独特的气质与优雅，给人的第一感觉就是她绝对不会是一名妓女。她的内心纯洁善良，这与她的命运格格不入。也正是命运与心灵的冲击使得她体弱多病，总有那么一丝凄美流露出来，在此她很像《红楼梦》中的林黛玉“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。她楚楚动人俘获了不少有钱人的亲睐。她潜意识的认为每个男人接近她都是为了她的美色，没有人真正的在乎她，疼爱她，她也就这样苟活于人世，经常靠过度的纵情与酒精来麻痹自己。

　　茶花女读后感 篇3

　　在人类历史发展的漫漫长河中，爱情始终是一个最为频繁所被人提及和讴歌的对象。无论是散文诗歌，还是戏曲小说，古今中外都大量的记述了这方面的故事。在中国比较有名的爱情故事有范蠡与西施、司马相如与卓文君、孔雀东南飞、梁山伯与祝英台的故事；在国外有罗密欧与朱丽叶、安娜卡列琳娜、简爱等的故事。这些爱情故事或悲或喜，给我们现代人留下了很多启示和回味的空间，同时，也促使我们反思和借鉴。

　　关于爱情，不同的历史时期，不同的人文背景，不同的宗教风俗都有各自的观念认知。但总的来讲，不论哪个民族，哪个时代，哪种宗教，人们对伟大的爱情都会给予充分的肯定和褒扬，在这一点上意见基本上是一致的。而既然大多数人都赞美和讴歌伟大的爱情，同情为了爱情而选择牺牲的主人公，却为何还会有这么多的爱情悲剧发生呢？对于这一点，古今中外，无一例外都是因为传统和世俗，保守与激进的对抗所引发的。

　　梁山伯与祝英台的悲剧是因为出于家庭门第的原因，祝英台虽与梁山伯同窗三年，感情弥笃，但却被嫁给了太守之子马文才，最后双双以死殉情；罗密欧与朱丽叶是因为两个家族之间互为世仇，两个年轻人相爱却无法冲破家族间因为仇恨而织就的世俗大网。即使时代发展到现在，其实我们很多的思维依然被这些传统的思维所限制，所束缚，为此，爱情的悲剧，人性的悲剧还依然不断的在发生着。

　　小仲马的《茶花女》从所表达的主题和思想方面来看，同文艺复兴以来众多作家所表达的思想基本上是一致的，即主张冲破传统思想的束缚，追求精神的解放。这一点西方的好多文学著作都是以此为根基进行创作的，如薄伽丘的《十日谈》勃朗特的《简爱》欧姆的《人性的枷锁》福楼拜的《包法利夫人》等等。

　　《茶花女》的故事情节与其他爱情故事的不同主要是在人物的选择上，书中的主人公茶花女（玛格丽特、戈蒂埃）是一个风尘女子，风华绝代，却又多愁善感，在多年的风尘生涯中，她早已对自己的人生失去了希望，如一片浮萍任凭命运的狂风暴雨、惊涛骇浪所左右，直到她遇到了男女人公阿尔芒，在他那里，她得到了真情，因而想为这份真情而改变自己的生活，走出风尘生涯而选择对爱情的忠贞。不幸的是，他们最终还是没有逃出世俗的枷锁，在阿尔芒父亲的极力阻挠下，玛格丽特.戈蒂埃为了阿尔芒的幸福选择了自我牺牲。阿尔芒在不知真相的情况下，对玛格丽特.戈蒂埃因爱生恨，做出了种种报复行为，从而加重了其病情，最终导致玛格丽特.戈蒂埃消香玉损，因病离世。

　　从故事情节来看，这本书并不复杂，书的篇幅也并不太长，是一部只有十六万字的小部头著作。但他反映的社会现实，折射的社会环境却不由得不引人深思，即再美好的爱情在世俗和现实面前也会阻力重重，即使两人间真心相爱，彼此倾心，但在世俗和传统面前，终难一帆风顺，幸福圆满。

　　“但愿人长久，千里共婵娟”，这是古人对爱情的美好向往，也是所有有情人的美好期望。我们每个人在自己的生命里都会邂逅爱情，但真正能够有情人终成眷属的确实并不多见，虽然我们自己可以不在乎世俗的眼光，可以不在乎家庭门第，但根深蒂固的传统世俗思想，思维习惯却依然在深深的束缚着人们的思想和行为，从而制造着同茶花女的故事一样的悲剧。

　　一部《茶花女》让我们认识了爱情的伟大，也让我们认知了爱情的真谛。牺牲精神是造就伟大爱情的必然因素，但这种牺牲精神最终也会造成无法挽回的人生痛苦，所以从我个人来讲绝对不鼓励这种牺牲精神，因为牺牲就意味着放弃，牺牲就意味着将原本美好的爱情搞的支离破碎。离小仲马写这部伟大爱情故事的《茶花女》已过去了近二百年的时间，但现在重读，我依然会被其情节所吸引，依然会被书中的故事所感动，或许，这就是这部作品之所以伟大的原因吧！

　　茶花女读后感 篇4

　　阴冷的墙角，一朵茶花冒出。她如此美丽，美得娇艳欲滴，令人惊羡。然而这下面的痛苦却不为人知。为了生存，她以生命为代价，保留这份美。

　　这段故事由主人公阿尔芒的回忆引起，巴黎名妓玛格丽特为了阿尔芒放弃了工作，与其同居乡间。却因阿尔芒之父不满，带着苦楚含冤离世。在读完他的遗书后，阿尔芒恍然大悟，为这凄凉的爱情万分惋惜。

　　茶花植株形态优雅，叶色浓绿，花形优美。代表可爱、谦逊和谨慎，所以深受园丁珍爱。茶花虽美，但有谁能在她的美丽下看穿她的痛苦，真正了解她的生存环境呢？

　　玛格丽特虽以卖笑为生，但她僵硬的笑容下，却是一颗向往自由的心，谁会乐意白白糟蹋自己呢？她试图爬出这泥潭，试图减少污染。她努力了，却只换来了人们的不屑与不理解。终于，她得到了阿尔芒这个支柱，她慢慢的爬，将要挣脱黑暗时，又被阿尔芒之父的一番话推入最深的深渊，无力挣扎，慢慢死去。

　　玛格丽特不愿在别人的束缚下生存，谁曾想，在她卖笑一霎时，上流社会便将她扔下，注定一生无法自由。她的存在像一枝茶花，是花就渴望自由阳光，她不停努力，努力，在触碰阳光的一刹，无情的风又将她吹折，吹回到阴冷的角落，落入深深泥流。上帝公平对待每一个生灵，使她在泥流之中不凋零而死，保留那一丝美丽。

　　亦或许，玛格丽特并不是一个悲剧人物。她人虽死，但却是放弃了奢侈的物质享受，为追求真挚爱情献身了。她或许不是完美的，但她的心灵是圣洁无瑕的。若不是生活的压迫，若她生在当今社会，那她的命运将会有翻天覆地的变化吧。

　　小仲马这部《茶花女》给我留下了思考：是什么原因让她绝望而死呢？是她不努力争取机会吗？不是的。是社会不给她这个机会。那些所谓上流人士瞧不起妓女，觉得她们存在的意义只是卖笑，而忽视了她们的人格。

　　希望在茶花重新萌芽时，能够远离黑暗角落，与阳光作伴。在光的沐浴下平凡而快乐的活着。

　　茶花女读后感 篇5

　　小说就是有这样的魅力，让你迫不及待地读完，看到结局却又让你欲罢不能。我好像老喜欢以喜剧结尾的故事。我会为小说设想美好的结局。可对茶花女呢？她需要什么样的结局来结束自己的命运呢？那一篇篇日记，是心的表白，对爱人的表白，也有一丝临终忏悔的意味。

　　她本人宁愿这不只是份信，更是忏悔词，为何而忏悔呢？句句之中除了深情的爱，还有她超越普通女性的高贵，高贵？我不知道这样合不合适去修饰一个风尘女子，不是想造成反差，是她本身貌似真的比普通女性更通情达理，那样生活习惯了的女子她面对的是怎样的诱惑，形成的是怎样的思维，她的环境是怎样的，作为染病之女，她需要什么我们都有所共鸣。可是她最初抛却一切，当掉首饰，只为与阿尔芒相守的尽可能长久，然而后来她宁肯让阿尔芒记恨他，悄然选择离开，重归风尘，最后被误会了自己的爱人伤害得痛上加痛，却仍然那么爱他，记挂他。用阿尔芒父亲的话来讲，“你是个善良的人，你的灵魂里有别的女人所没有的气度，她们也许看不起你，但她们却比不上你。”

　　“我过去的生活没有留给我梦想这样前途的权利，我应该负责我的习惯与名誉所不能保证的责任。”这是茶花女的选择，离开自己的爱人，她选择让自己精疲力竭，想着快点死去，痛苦的折磨着自己，等待死神，却不能自杀“那只是一种无益的追悔，连累了你应有的幸福生活。”一个女人全部的思绪都围绕着她爱的那个人，死神真的逼近时，她又那么渴望见到他，以至于出现幻觉。

　　我本来很不喜欢类与电视剧中的俗套情节。相爱的人因误会而错过而悔憾终身，可对于茶花女我又没有妄自地为给自己安慰而设想一个美好一点的结局。美好？也许以西方观念来看，其实，她得救了，得到了宽恕，她在天堂将是幸福的，上帝会赐福给她，因她那无畏的牺牲，无私的爱，高贵的灵魂。

　　茶花女读后感 篇6

　　原谅我学了这么多年法语却刚看《茶花女》，但是看完之后觉得，其实如果放在早些年，我可能还未必能看的懂。感谢小仲马用朴实无华的文字给我们讲述了一个感人肺腑的故事，经典之所以成为经典，就在于它的现实意义，不管放在哪个年代，总能让人产生共鸣。

　　百度百科对这部小说的人物介绍里，把阿尔芒的父亲杜瓦尔和玛格丽特的朋友普吕当丝用完全贬义的形容词描绘。一个“自私伪善，满腹偏见”，一个“自私贪财，虚情假意”，对于没有看过小说的读者来说，这也算是直截了当并且相对符合人物性格的介绍了。

　　不过看完这个故事之后，我倒不觉得这本书里有谁是所谓的“坏人”。毕竟“好人还是坏人”的道德评判太肤浅了，只有小孩子在看电视剧的时候才会这么问大人吧。

　　人性太复杂了，环境太残酷了。每个时代都有每个时代的悲哀，每个人也有各自难言的不幸。不能简单地说是谁一手造成了悲剧，因为世上本就没有绝对的对错。更多的是无奈，是对爱情和现实的反思，是对整个社会普世价值观的思考，而不是去在某一个人物身上找批判点。

　　爱情这个永恒的话题，成就了多少旷世名作，演绎出多少唯美经典。有没有发现，最经典的故事往往都是悲剧结尾。无论是莎翁的《罗密欧与朱丽叶》，还是卡神的《泰坦尼克号》，亦或是民间流传的《梁山伯与祝英台》，但凡能让人们讴歌铭记的，主人公都没有收获美满的爱情。为什么呢？

　　因为只有悲剧所营造的强烈的疼痛感才能带来深刻的记忆和思考。这道理就好比上学时期印象最深刻的老师，往往都是比较严厉的那些。

　　我在看的时候是流了泪的，尤其是结尾的几封信件和手记，将真相一层层揭开的同时，也将整个故事推向高潮。小说这个东西就是这样，看的时候总会跟随情节转换自己的喜怒哀乐，你很难把情绪抽离出来去理性地欣赏文字，而是自然地把自己的情感和观念代入进去。

　　所以，作者要呈现给大众的不单是几页文字，而是文字背后所影射的那些东西。对于读者来说，看小说也不是用眼睛，而是用心和大脑。

　　茶花女为爱情做出的牺牲让人心疼，而她守护的那份高尚无私的感情，又给了她什么呢？希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。

　　茶花女读后感 篇7

　　单就作品而言，19世纪的文学仍留有莎士比亚时代的遗风，戏剧既在上流社会中风靡，瞄准这个渠道的文学创作自然带着浓厚的戏剧腔调。书中的场景装换、人物语言、情节发展，莫不像是一出戏剧表演。

　　这部歌颂纯真爱情的小说，稍微有些理智的读者不难发觉，在“爱情”的外衣下包裹的仍是情欲的真身。茶花女渴望的爱，是顾影自怜的爱，是珍惜大于欲望的。即便她早早地踏足风月场，让万千男儿为之倾倒，但她的出身与身份却不能不让人介怀。阔佬们眼中，她是一种奢侈的消费品，或是装点门面的花瓶，用昂贵的礼物和不菲的报酬可以换得一夜春宵，却也大可不必浪费感情。她则用自己唯一的资本——青春芳华，换得告别原生家庭、跻身于浮华的上流社会的入场券，入得门去却发觉自己仍然格格不入。贵妇们嫉妒她、唾弃她，公侯富商们把她视为工具，她流连于上流社会的边缘，享受着奢华生活却也承受着轻侮。所以她在浮华中醉生梦死，在男人堆里逢场作戏，也是一种自我逃避。戏谑调笑是她对于轻蔑的防御，酗酒放荡是对于寂寞的抵抗。

　　茶花女梦想的爱情是什么样呢？怜爱她，珍惜她，仰慕她，把她奉若女神，对她恭敬顺从而不违逆，无条件地接受她的一切而没有自我，像一条小狗一样把她视为自己的一切围着她转。毕竟青春易逝，而青春又是她唯一的资本。青楼女子最可悲的命运，莫过于人老珠黄后无人问津，孤凄无依，潦倒余生。何况身患不治之症的她，自觉时日无多，那为什么不找个顺从的小奶狗纵情享乐呢？

　　阿尔芒是理想的良人吗？显然不是。世俗的成熟男人，满脑子是花最少的钱在姑娘身上赚最大的便宜；世俗的不成熟的男人，满脑子是不花钱在姑娘身上赚更大的便宜，还冠之以爱情的名义。相较于阔佬而言，阿尔芒人微言轻，身份卑微，资财贫乏，但也正以如此，他看待茶花女才如天人一般仰视。他可以没有自我、围着她打转，甚至俯首为裙下之臣亲吻她的脚趾。前提是他可以独占她。这个大男孩的幼稚、轻浮、偏执达到了不明事理、无可救药的程度。委身于此等人，反倒是茶花女短暂一生中最大的悲剧。

　　茶花女的悲剧是个案吗？显然无论在当时的欧洲还是今日的天朝，都在重复上演着类似的情节。茶花女们的悲剧可能是注定的，罪恶的源头可能在于纸醉金迷的社会风气对她们心灵的腐蚀。没有人不愿意过得更好，衣著名贵、出入豪华、宝马香车，奢侈的物质享受人人心向往之。但如果仅仅以色侍人就能轻易得到这一切，那么相伴而来的痛苦也是她们理应承受的。除了青春之外一无所有，却早习惯了一掷千金的生活，还梦想着忠贞顺从的爱侣，一个对她百依百顺的老实人，那么这种廉价的爱情不仅未必得结善果，且注定是于世不容的。

　　茶花女读后感 篇8

　　《茶花女》是法国著名作家小仲马的成名作，她开创了通俗剧的先河。使得人们对世俗情感有了一个较深的理解，也使得人们心中的一些世俗偏见有了一定程度的转变。

　　《茶花女》主要讲述的是一位巴黎名妓悲情的的一生。这里采用了倒叙的写法，男主角那痛苦悲伤的回忆，使得情节看起来更加煽情。巴黎名妓玛格丽特是一位貌美钟情的女子，她生活在一个充满金钱和色欲的肮脏的社会里。在这样的环境中，任何一个纯洁的生灵也会身不由己而走上歧途。往往这种人又正是被人们所忽视的，甚至是歧视的。

　　玛格丽特是位貌美的女子，她也正是靠着这点姿色去讨好那些贵族以维持生计。但她的内心世界其实是很空虚的，没有人能给她真爱，没有人能去理解像她那样的人，为此使我想到了妓女这个讨人厌、而且又是很可怕的名词。

　　在小仲马那个时代，资产阶级占有大量的生产资料，贫富分化严重，不少人为了生存只好走向极端，而当时的一些妓女就是这样情非得已，但生活所迫只有出卖肉体才有一丝希望。这样的生活可能是寝食无忧，但是这些妓女们还是要尽量力摆脱这种生活，她们依然是向往那种平淡自由的生活毕竟只有那样的生活才有可能幸福，那样的生活才有可能做到真实的自己，那样的生活才有可能摆脱世俗的偏见，就像普通的百姓一样。

　　玛格丽特正是为了这样的生活，宁愿舍去一切和心爱的人一起过上平淡幸福的生活。但世俗的偏见的力量就是那样的强大，男主角甬迪的.父亲因为她有损于他们家的名誉，毅然要求玛格丽特离开他的儿子。人都是自私的，但那位遭人贱视的妓女用自己的幸福无私的换取了一个家族的名誉。

　　玛格丽特和甬迪两位悲情恋人最终还是摆脱不了世俗的偏见，阴阳分隔，这本著作让我们重新审视了妓女这个特殊的人群，在我们对这些人警惕和批评的同时也情给予一些的怜悯吧，毕竟没有人甘心堕落，没有人愿论位唾骂之人，只不过有苦衷罢了。

　　茶花女读后感 篇9

　　刚接到这本书的时候，看到了书名“茶花女”，脑海里便第一浮现出一位纯洁、天真的姑娘在辛勤的摘取茶叶……可是阅读一番后，才令我为“她”佩服得五体投地。

　　主人公玛格丽特是位被世俗鄙视为放荡的妓女，可是她却有了一段刻骨铭心的爱情。

　　“妓女哪有什么爱情啊。”“这些肮脏的人怎么会有爱情呢。”“她们有什么资格去爱别人呢。”……这是我们在心中不由得浮现在大脑的偏见，这也正是我们这个社会阴暗之处。

　　玛格丽特，一位既可悲又可敬的美丽妓女，她为了可以得到真爱，所以面对那些情人的到来。她使自己最小程度地受到“染污”，保护自己，可是正是因为真爱，她为此付出巨大的代价，可是这些许许多多的为爱努力，换来的是人们的不理解和排挤。甚至还有恶意中伤，这巨大的舆论阻力，使这对鸳鸯分开了，“误会”使这对爱人隔离了，“误会”使最爱的人在她需要帮助的时候羞辱、离开她，这是何等之痛苦啊！

　　也许，在这样的重重烦恼、困忧下，只有死亡才能够使她解脱，是的，死亡拯救了她，她死了，孤独离开了这个曾经令她过上奢华的生活，给她痛苦记忆，给了她……的世界，生前的奢侈生活，以前的情人也忘了她，可是她曾得到过一份短暂的真爱，所以她的灵魂也就此得到了净化……

　　在著名作家小仲马的笔下，以茶花女为由引出了：资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡妓女，却又要逼良为娼，如果玛格丽特，没有生在那个肮脏、虚伪、残忍……的资本主义时代，或许她还会有一段辉煌的成就也说不定。

　　一个喜爱茶花的“茶花女”，希望下一辈子能够远离那些阴暗的墙角，能够每天与阳光相伴，有个相爱的人，幸福生活，即使不再美丽，也别再重复前世的悲剧。

　　就是这样，社会的另外一面，所以在整天与阳光相行的我们，也应像“茶花女”一样拥有纯洁的心灵，别触碰那些不属于我们东西。

　　茶花女读后感 篇10

　　对我而言，类似世界文学名著这一类的书籍，以前的我总是自私且毫无考虑地封上“呆板”这字眼来形容世界文学。或许是一种机缘下的趋使，由第一次比赛让我尝试阅读，跨出了第一步。不但否决了先前错误的观点，更使我体会到了其中的快乐，还使我从中感受出许多成熟的思维与体会。一位沉沦游走于花柳红尘间的交际女，有天当她萌生了爱情时，这样的爱情，是不是上帝给予她的一种怜悯、一种宽恕？玛格丽特穿梭在各个势利公爵间，每天靠卖笑度日，被公爵们供养着，纵容于轻浮放荡中。她得到了金钱，获得一切物质上的欲望。可惜在她内心中总是有着那空虚的阴影，与其它平凡女子一样，渴望有个真实的爱情，只是玛格丽特在职业的影响下，对爱情丝毫不敢奢求。

　　《茶花女》内容交杂着许多观点。一方面是情妇角色，一方面又是真情付出，一方面为了事业与声誉，一方面又难以割舍这感情。这是理想的冲突，或许也应证了黑格尔说的悲剧都是在理想的冲突下造成。

　　爱情，就像一朵浮云，远眺观望是如此的美丽耀眼，但当你身陷其中时，却不小心就会迷失其中。所以，我们都要学会如何去拿捏与取舍种种代价，保持那理智和清晰的思维来面对眼前的一切。

　　其实，读懂茶花女就是一种乐。

　　茶花女读后感 篇11

　　偏见是盗贼，放下《茶花女》这本书，我忽然想起了雨果的这句话。是呀，偏见这个盗贼，偷走了茶花女玛格丽特的幸福，让这本书的结局可怜而又可笑。书中的命运兜兜转转，引人深思。

　　《茶花女》出自法国著名作家小仲马之手，书中，茶花女玛格丽特是个妓女，但她的外表和心灵都像茶花一样美丽。她屡次想要摆脱自己的身份，追求平凡幸福的生活，却一直受世人的偏见被诟病。她失去阿龙公爵的亲情，失去阿尔芒的爱情，也无法拥有真正的友情……玛格丽特这一生磕磕碰碰，最后像茶花一样，孤孤单单地凋零了，让人唏嘘。

　　这一切都是因为偏见。因为偏见，人们看不见玛格丽特被迫成为茶花女的苦衷；因为偏见，上门来的公爵子爵只是爱慕玛格丽特的美貌而从不去考虑她怎么想；因为偏见，阿龙公爵心存芥蒂没能给玛格丽特许诺父爱；因为偏见，阿尔芒的父亲千方百计阻止儿子和玛格丽特成婚……

　　偏见，这本书折射出来的问题多么现实，至今仍然在社会根深蒂固。就好像封建中国的大多数人们否定女孩建功立业、好像曾经欧洲的大多数人们排斥犹太人自由生活、好像有些人不愿在公交车上给农民工一席之地、好像有些人对残疾人露出的嫌弃之意……衣着朴素的人为生活奔波步履蹒跚却遭人白眼，衣着光鲜的人目中无人却依旧让人追捧，这些现象并不少见。

　　心存偏见的人是弱者，他们做不到在黑暗窘困的坏境开出绚烂纯洁的花，于是他们否定所有奇迹的可能。可是，黑暗的背后总是有阳光的，就算耳边日日夜夜萦绕着指指点点的声音，也有人在选择的路上坚毅地走下去。

　　黑人卡尔受尽军中战友的排挤，也可以咬牙拼搏，成为美国历史上第一个黑人一级军士长；矮个子邓亚萍因身高不被看好，也可以在乒乓赛场上挥汗如雨，打出大满贯而摘下桂冠；闺中少女花木兰顶着一介女流的压力，也可以在战场上挥洒热血，保国土而威震四方；穷困弱小的女孩夏洛蒂被嘲笑成“小草”，也可以笔耕不辍而妙笔生花，成为文坛璀璨的一颗星……

　　所以，休让偏见左右耳！当你走在理想的道路上，当你追求着梦寐的幸福，总是会有不怀好意的人指指点点。要学会辨别旁人的言语，接纳良言，拒绝偏见。接下来，只要你的方向正确，就勇敢地去争取吧，不要害怕，小小偏见阻挡不了你、左右不了你。你要自信和坚定，璀璨光明的未来属于你！你的路，不需要太多是非之人左右。回想《茶花女》，玛格丽特何尝不是受害者？若是社会少一点对她的偏见，对她更宽容，给予她奔向幸福的自由；或是玛格丽特和其他心怀善意的人们多一份坚持，不去让偏见左右自己，对自己的目标更明确和坚定，结局就不会落得凄凄惨惨，让人唏嘘不已。

　　不要再如《茶花女》中一样，让偏见偷走更多人的幸福。我们每个人都要做生活的强者，休让偏见左右耳，去坚定地追求属于自己的幸福吧！

　　茶花女读后感 篇12

　　看完《茶花女》，我的心久久不能平静。人活着，不能太自私。想想我们周围，有些行为真让人感到脸红。为了少走几步路，随意践踏草坪；为了图方便，乱丢垃圾；为了省时间，随意穿越马路……很多人为了一己私利，而不顾社会公德，与玛格丽特相比真是无地自容！

　　古语说：“己所不欲，勿施于人。”朋友们，我们不能自私地活着，在做每件事之前，请想想：我们这样做对不对，会不会影响别人？我相信，只要我们共同努力，从身边的小事做起，我们一定会拥有一个文明的社会！

　　读完《茶花女》，已是深夜。我的泪水无声地流淌出来——不为别的，只为爱的力量，我被感动了。

　　玛格丽特，一个放荡但心灵纯洁的女子。她每天生活在挥金如土的日子里，但内心却深深地讨厌这种生活。为此，她只能以不同与正常人的生活麻醉自己。但是，她内心是多么希望过着没有华丽珠宝，没有豪华房屋但有真正爱情的甜蜜生活。终于，有一天阿尔芒遇见了她，阿尔芒如火如荼地爱着她，于是，他们彼此心心相印。

　　正值盛夏，阿尔芒和玛格丽特决定外出避暑。她以前的客户得知此事后，威胁玛格丽特要掐断她的财源。他们认为只要停止给玛格丽特钱财，她就会乖乖回来。其实，他们错了。他们不知道玛格丽特站在一种如何大的爱情力量面前。玛格丽特毅然放弃了昔日的金银珠宝，豪华马车抵押给当铺，以偿还她的债务。但是，谁料到，这两个生命之间横亘着天路的广漠。来来去去，都躲不开的是命运的纠缠。正当他们快乐地过着时光时，阿尔芒的父亲出现了。他要求阿尔芒速速离开玛格丽特，回到他身边，以确保不玷污她妹妹的名誉。这时候，玛格丽特为了阿尔芒的妹妹牺牲了自己那渴望已久的爱情。而阿尔芒却蒙在鼓里，以为玛格丽特在捉弄他。于是，他回到巴黎，让妓女奥林普去伤害玛格丽特。玛格丽特却一直默默忍受着。当阿尔芒如梦初醒，玛格丽特已经香消玉殒了。其实，从阿尔芒利用妓女奥林普恣意伤害玛格丽特那一刻起，一切就无可挽回了。

　　人人都说妓女是肮脏的，但我却认为玛格丽特是高尚的，是纯洁的。玛格丽特为了他人的名誉和幸福而牺牲自己。这是一种无私的奉献，是一种人性的升华！站在古今中外高尚的人群里，玛格丽特可以说毫无愧色！

　　特别突出玛格丽特美丽的心灵，是因为有丑陋的衬托。当玛格丽特病危时，那些平时貌似文雅的上流贵族，此刻却像凶残的恶狼，要把玛格丽特身上仅存的一点血给喝完。他们不厌其烦地讨债着，与平日大相径庭。这是一次对黑暗的鞭策，是一次人性的拷问！

　　玛格丽特就像一株美丽的白茶花，美得惊世，美得骇俗。可惜是天中降落的天使，不属于这个尘世。当阳光触碰到花瓣的一瞬间，便消失了，只留下几丝诗意的芳香。

　　茶花女读后感 篇13

　　《茶花女》是法国著名作家亚历山大·小仲马的代表作，1848年首次出版。故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。作品通过一个妓女的爱情悲剧，揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活。对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。在法国文学史上，这是第一次把妓女作为主角的作品。《茶花女》一经在巴黎出版，就轰动了整个法国社会。数年后，歌剧《茶花女》又被搬上了舞台，茶花女的悲情故事几乎传遍了世界每一个角落。一百多年过去了，这部史诗般的悲剧以其不朽的艺术魅力，在人世间传播蔓延，经久不衰。

　　我们在这里祝福她，在这里崇敬她，带着一捧捧茶花，洒向她应该去的，也一定去的——天堂之路。这条路上充满着我们的真诚，也是真诚使茶花的花香变得浓郁，变得在天堂无处不在。玛格丽特，我们——永远爱你。

　　茶花女读后感 篇14

　　对于小仲马的了解来自于他的父亲大仲马，小仲马的代表作就是《茶花女》也是奠定他在文坛上重要地位的作品，《茶花女》不仅是两个人的爱情故事，更可以说是小仲马的自传。

　　大仲马是一个有才学却得不到发挥的人，在他最困难的时候小仲马的妈妈一直陪着他，但当他的作品成名时却对小仲马和他的母亲不管不问，开始接触上流社会，小仲马的母亲靠着她那点微薄的收入支撑着整个家，之后并将小仲马的抚养权夺了过去，从此以后小仲马开始讨厌妓女，反感法国社会的腐朽与黑暗，可是，当他与名妓相爱时就改变了这种看法，并将两个人的爱情故事写成了《茶花女》。

　　《茶花女》写的主要是阿尔芒与名妓玛格丽特的爱情曲折故事，故事悲凉而又凄美。自古以来人们对妓女就有不好的印象，古人都说是红颜祸水，但是人们好像全部否定了他们的优点与价值，她们也是人，又人的感情，也有自己的思想。

　　茶花女读后感 篇15

　　玛格丽特。戈蒂耶就象安徒生笔下的人鱼公主一样，向往一个高贵的灵魂，或者说希望自己高贵的灵魂能够得到人们的承认。但这对于她来说是多么地艰难呀!

　　她所处的浮华世界并不在意，或者说根本不相信这种高贵，也不需要这种高贵。他们无休止地挥霍自己的财产、青春，挥霍完了就成为别人的茶余饭后的谈资，从来不考虑今后如何，生命的意义等等问题。寻欢作乐是他们的爱好，及时行乐是他们的信条。等到不能过这种生活了，只能自认倒霉。他们从来不去感受什么感情，体会什么生活的味道。流行的是逢场作戏，今朝有酒今朝醉。

　　对于象玛格丽特。戈蒂耶这样的人，他们不惜花费重金来讨好她，拥有她。他们这样做的原因只有一个，那就是，她年轻、漂亮，身价高，获得她的青睐就能为自己带来虚荣，引起别人的羡慕，甚至是嫉妒。在他们眼中，她就是一个奢华、高雅的装饰品，可以用来炫耀。一旦失去光泽，那么对不起，只能被抛在脑后，甚至不会稍微回过头来，留恋地看一眼。因为他们还有更多的装饰品可选。失去这个装饰品是很可惜，但绝不能因此来影响自己寻欢作乐的心情，绝不能傻到企图挽留。

　　所以，在玛格丽特。戈蒂耶身边，热闹是热闹，但从来没有人肯为她驻足，感受她的心灵，发现她的高贵，关心她的健康。因此，阿尔芒。杜瓦因为担心她的健康，出自真心的一滴眼泪是如此的真实、珍贵。正是这滴最不值钱的眼泪，感动了玛格丽特。他的感情不同于她的其他情人，是真正发自内心的关爱。希望她幸福，真正为她着想。他的真挚感动了玛格丽特。戈蒂耶。他们相爱了。玛格丽特。戈蒂耶为了得到这种爱，不惜抛弃自己久已习惯的不真实的奢侈生活，过贞洁的简单生活。

　　但是，她所处的社会不允许有这样真挚的感情存在。他们的地位相差太悬殊。阿尔芒。杜瓦的贵族身份不允许他有这样一个地位低贱的情人。这会败坏他们家的门楣，使他们的家族身败名裂，在当地抬不起头，影响他们的仕途、他妹妹的婚姻。

　　两人的真挚感情终成泡影，以悲剧告终：玛格丽特。戈蒂耶病重，正值青春时身亡，阿尔芒。杜瓦受骗，忍痛离开，也是大病一场。伟大的牺牲精神令人心酸，也令人敬佩。她高贵的灵魂升华了。她用生命赢得真正的尊敬，在那个时代，她也只能用年轻的生命赢得真正的尊重。

　　茶花女读后感 篇16

　　相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。

　　——泰戈尔

　　自古以来，爱情就是一个永恒的文学主题，每个人都渴望拥有一份纯洁不沾染上任何世俗的爱情，可在残酷的道德观念和虚伪的摧残之下，茶花女那一段高尚的纯洁的爱情最终破灭了。法国作家小仲马笔下的玛格丽特，也就是本书的女主人公——茶花女，她虽然做着被人看不起的工作，一名妓女，整日游走于风月场所里，为了生活不得不成为公爵和伯爵的情妇。但她也和普通的女孩子一样，对高尚纯洁的爱情充满了向往，也梦想着有一天能等到那一份属于自己的幸福。最后，她等到了，也永远的失去了。

　　第一次读这本书时，当时的我一直认为是男主角阿尔芒的父亲将玛格丽特与阿尔芒的爱情抹杀了。但在不久前，我重读这本书时，却有了不一样的看法，真正将玛格丽特与阿尔芒的爱情推下悬崖的，是阿尔芒的猜疑，当然我们不能就此否认阿尔芒对玛格丽特的感情。在我看来，或许正是因为阿尔芒对玛格丽特爱得真切，爱得痴狂，即使他也是玛格丽特的情人之一，也会在玛格丽特接待其他情人时感到嫉妒，才会疑心玛格丽特是否在与其他情人幽会。而他们两人的家庭背景的不同，也注定了他们爱情终将会以悲剧结尾。玛格丽特是巴黎的高级妓女，身边围绕着不少巴黎上流社会的伯爵和公爵，为了维持挥金如土的生活而不得不成为他们的情人。阿尔芒出生于一个小资家庭，即使大学毕业后没有工作也依然可以过着悠闲的生活。他与玛格丽特在剧院里邂逅并对她一见钟情。正如书中所说，要追求流连于风月场所里的交际花，通常有两种方式，一种用金钱，一种用情。虽然阿尔芒也算是小资，但对于年花费几十万法郎的玛格丽特来说是微不足道的。幸运的是，他最终用情俘获了玛格丽特的芳心。

　　但面对玛格丽特的真心，阿尔芒却总是存有猜疑。他向他的朋友们炫耀他占有了巴黎的高级名妓，这使得他们两人纯洁的爱情里出现了虚荣的成分。尽管如此，他们依然度过了几个月甜蜜的田园生活。不幸的是，因为种种原因，他们分手了。玛格丽特也不得不回到了从前的生活，甚至比以往更为堕落，整日寻欢作乐，只为了不让自己有多余的时间和精力想起阿尔芒。最后因不堪忍受多年的肺病以及对阿尔芒的深切思念，郁郁而终。

　　无疑，这是一段感人肺腑、让人同情和惋惜的感情，也让人对玛格丽特这条年轻的生命的逝去感到唏嘘。在十九世纪中期的资产阶级早期社会的世态炎凉中，人与人之间的交往都是以金钱和各种利益作为纽带带来联系，能够存在有玛格丽特与阿尔芒这样真挚的感情存在，更是令人赞叹不已。没我太过华丽的文字，但那普通却又充满了深情的对白，让我们每一个人都能真切的感受到他们两人之间真挚的爱意。

　　故事的结尾。阿尔芒怀着巨大的伤痛与悔恨，为玛格丽特迁坟，并在墓地的周围摆满了玛格丽特生前最喜爱的白色茶花。在那一丛丛纯洁的白茶花里，我依稀看到了玛格丽特那依旧迷人的笑容。

　　茶花女读后感 篇17

　　玛格丽特的日记居然让我抱着手机哭了半个多小时，这位受人供养的女人本来与我们并没无交集，我们永远不会过她那种荒淫无度的生活，不会有她那种不受自己掌控的人生，也许永远也不会像她那样无私而纯粹的爱着另一个人，可终归被她圣洁的爱打动了。

　　阿尔芒不顾一切的爱着这个女人，可是从他的爱中看到了妒忌，占有，自私，当他以为玛格丽特为了虚荣的生活离开他的时候，他选择了报复，尽管知道真相后的他后悔莫及，但这样的爱不免有些病态，尽管很爱，但是伤害了。

　　玛格丽特也深爱着这个男人，而她的爱充满了宽容与牺牲，她为了阿尔芒，与公爵断绝了关系，当掉了心爱的钻石、披巾和马车，甚至忍痛放弃这段感情，不惜换来他的憎恨，阿尔芒用极其残酷的手段报复了她，尽管她每天都很痛苦，可还是原谅了他，这是怎样的一种圣洁。

　　看着她的日记，想象着她临死之前的痛苦，她多希望自己的爱人能陪她走完最后一程，可是，此时的阿尔芒还处在对她的误解中，她好想开口澄清，可现实却不允许，她承受着多大的痛苦，她每天想念着自己的爱人，可最终还是含泪而终。

　　真心心疼这个女人，可留下眼泪的原因更多的是一种崇敬吧，我敬佩这个女人的宽容和无私，更敬佩那颗圣洁的心。

　　茶花女读后感 篇18

　　《茶花女》是由法国著名小说家、戏剧家小仲马所写。主人公玛格丽特·戈蒂耶是农村姑娘，长得异常漂亮；她来巴黎谋生，不幸做了妓女。富家青年阿芒·杜瓦赤诚地爱她，引起了她对爱情生活的向往。但是阿芒的父亲反对这门婚事，迫使她离开了阿芒。阿芒不明真相，寻机羞辱她，终于使她在贫病交加之中含恨死去。

　　事实上《茶花女》的故事并非是虚构，当时巴黎有个妓女，叫阿尔丰西娜·普莱西。她从诺曼底乡来到巴黎，沦为妓女后改名为玛丽·杜普莱西，后来得了肺病，死时年仅二十三岁，成了《茶花女》中的女主人公的原型。玛格丽特也像她一样本是一位贫穷的乡下姑娘，来到巴黎谋生，不幸做了妓女。然而，她们两个还是有区别的，玛丽的身份虽值得同情，但她的的确确是一个堕落的人。可玛格丽特却不同，她显得美丽、善良又聪明，虽沦落风尘，但保留着一颗纯洁、高尚的心灵，她渴望得到爱情，当这种希望破灭后，又甘愿牺牲自我去成全别人。

　　我看完《茶花女》之后，我明白了，我们都该想文中的玛丽格特一样，虽沦落风尘但还要保留一颗善良的心、纯洁的心灵。

　　茶花女读后感 篇19

　　茶花女——人格的魅力，高尚的灵魂，只不过是无奈的躯体...…

　　拿到《茶花女》这本书很久了，装版不错，很喜欢，却一直没空看。清明节放假了，窝在被窝里，本只是随便翻翻，后来看了就不想放下了，想看个究竟，可能是因为开端介绍的玄妙和对茶花女这个具有特殊魅力的人物的期待吧。

　　这个故事是以人物自述的形式由作者记录下的，真实感人，触人深思...…茶花女，对，她是妓女，但它独特的灵魂分明在辩解什么——她不是妓女，她的人格魅力令人倾倒，你看不到她被不幸的命运出卖的躯体，看不到她豪华奢侈糜烂的生活，而会完全被她美丽的心灵拽住——茶花女，一个崇高的形象，一个不朽的灵魂......!

　　一口气看完，内心很不平静，内心为茶花女——玛格丽特，哭泣，欢笑，赞叹...其实还是很值得看看的，薄薄一本，两个小时左右可解决，不过看完后，可想的就是一辈子的时间也想不完的！

　　茶花女读后感 篇20

　　小仲马的《茶花女》从所表达的主题和思想方面来看，同文艺复兴以来众多作家所表达的思想基本上是一致的，即主张冲破传统思想的束缚，追求精神的解放。这一点西方的好多文学著作都是以此为根基进行创作的，如薄伽丘的《十日谈》勃朗特的《简爱》欧姆的《人性的枷锁》福楼拜的《包法利夫人》等等。

　　《茶花女》的故事情节与其他爱情故事的不同主要是在人物的选择上，书中的主人公茶花女（玛格丽特、戈蒂埃）是一个风尘女子，风华绝代，却又多愁善感，在多年的风尘生涯中，她早已对自己的人生失去了希望，如一片浮萍任凭命运的狂风暴雨、惊涛骇浪所左右，直到她遇到了男女人公阿尔芒，在他那里，她得到了真情，因而想为这份真情而改变自己的生活，走出风尘生涯而选择对爱情的忠贞。不幸的是，他们最终还是没有逃出世俗的枷锁，在阿尔芒父亲的极力阻挠下，玛格丽特。戈蒂埃为了阿尔芒的幸福选择了自我牺牲。阿尔芒在不知真相的情况下，对玛格丽特。戈蒂埃因爱生恨，做出了种种报复行为，从而加重了其病情，最终导致玛格丽特。戈蒂埃消香玉损，因病离世。

　　从故事情节来看，这本书并不复杂，书的篇幅也并不太长，是一部只有十六万字的小部头著作。但他反映的社会现实，折射的社会环境却不由得不引人深思，即再美好的爱情在世俗和现实面前也会阻力重重，即使两人间真心相爱，彼此倾心，但在世俗和传统面前，终难一帆风顺，幸福圆满。

　　“但愿人长久，千里共婵娟”，这是古人对爱情的美好向往，也是所有有情人的美好期望。我们每个人在自己的生命里都会邂逅爱情，但真正能够有情人终成眷属的确实并不多见，虽然我们自己可以不在乎世俗的眼光，可以不在乎家庭门第，但根深蒂固的传统世俗思想，思维习惯却依然在深深的束缚着人们的思想和行为，从而制造着同茶花女的故事一样的悲剧。

　　一部《茶花女》让我们认识了爱情的伟大，也让我们认知了爱情的真谛。牺牲精神是造就伟大爱情的必然因素，但这种牺牲精神最终也会造成无法挽回的人生痛苦，所以从我个人来讲绝对不鼓励这种牺牲精神，因为牺牲就意味着放弃，牺牲就意味着将原本美好的爱情搞的支离破碎。离小仲马写这部伟大爱情故事的《茶花女》已过去了近二百年的时间，但现在重读，我依然会被其情节所吸引，依然会被书中的故事所感动，或许，这就是这部作品之所以伟大的原因吧！