曹雪芹红楼梦中的诗是他写的么 很多喜欢红楼梦的人是很偏爱书中各种词的,我们会发现在红楼梦这本书中词的出现概率极高,无论是在女子们酒之后的行酒令,还是,晴雯死后宝玉为她做的诗等等,书中诗词数量极多,那么这些诗词都,曹雪芹做的吗?接下来小编为你带来曹雪芹红楼……
曹雪芹红楼梦中的诗是他写的么
很多喜欢红楼梦的人是很偏爱书中各种词的,我们会发现在红楼梦这本书中词的出现概率极高,无论是在女子们酒之后的行酒令,还是,晴雯死后宝玉为她做的诗等等,书中诗词数量极多,那么这些诗词都,曹雪芹做的吗?接下来小编为你带来曹雪芹红楼梦中的诗是他写的么,希望对你有帮助。
未必如此,虽然曹雪芹是一个很有才学的人,但是进行故事的描述和进行诗词的创作具有着本质上的区别,故事描述相对来说要简单很多,但是要进行诗词的描写却需要更多的灵感,虽然曹雪芹写红楼梦这本书用了很长的时间。
但是需要注意一点,并不是说在每天的所有时间中曹雪芹都在创作,每天的日常生活中他也要为自己的生计而奔波,因此来说每天花费在写书方面的时间是非常有限的,而且在古代不同于现代,所写的字是繁体字,所用的笔是毛笔,因此在撰写文章中花费的时间将更长,也就是说以这样的时间来衡量曹雪芹也仅仅有时间写书而已,诗词的创作却很难抽出那么多的时间也很难达到这样的水平。
那么红楼梦中的诗词是怎么来的呢?从种种迹象来分析,这些诗词可能来源于其他人的创作,生于相同历史背景文化下的文人创作了这些诗词,此后曹雪芹对这些诗词进行了再加工,也就是说模仿而后应用的文章中。
为什么能够这么肯定的认识这一点?很简单文如其人这句话大家都应该听说过,一个人的风格是很难改变的而且即使是改变也会有一个慢慢渐进的过程,但是我们看红楼梦,却发现其中的各种诗词,所具有的特性表现各异,完全不是出于一个人的手中,而且几乎没有断层的情况发生,也就是说突然之间诗词的风格就改变了,这不符合逻辑。
有的人会这样的进行反驳,如果这些词并不是曹雪芹做的那么怎么能够和故事情,搭配的这样相得益彰呢,需要注意,我们现在所关注的问题,是这个词是不是曹雪芹本人做的,而并不是是否和情景故事模式完全契合。
我们要做的是一个反向证明,如果在词方面是先出现的,曹雪芹后期以他为中心然后穿插故事呢,这样就完全合理了,也能说得过去,要知道对于一个小说作者来说,将优美 的词作为中心,作为点然后扩散故事,上下文相关联并不是一件困难的事情。
有些人会说这样的说法有失偏颇,但是需要注意这种说法是唯一能够解释清楚为什么红楼梦中的词都非常经典,而互相之间在特色又完全不同的唯一正确方式。
在其他方式都错误的情况下,唯一能做解释的方式往往就是最正确的方式,一个人的经历是非常有限的,因此在文章中借用他人的诗词也能够理解,而且在历史中也确实有很多文人在这样做,这一点在大量的古典白话小说中都能看到。
87版《红楼梦》可以说是中国的一部精品佳作,后来的人怎么拍也拍不出这样的精品,大家可能对“薛宝钗”都灰常有印象,剧中的“薛宝钗”美丽、温婉、大度、聪明、能干,而且非常有上进心,经常劝宝玉要刻苦用工,追求事业。
对红楼文化有所了解的人,都会有一个疑惑!红楼中那些的人物诗词判句,究竟是不是作者曹雪芹亲笔谱写的?而对于这个疑惑,许多红学家也是烦恼不已,如若说是吧!那真真得往曹雪芹的介绍上面再添加一个标签,那便是“诗人”二字。若说不是吧!那这些诗词判句又出自何人之手?再者那些诗词判句,我们也没在其他地儿见过听过。这也倒真真为难那些“红学之人”疑惑了那么时久,但有一点,可以从作家曹雪芹的背景了解到这疑惑并非真“疑惑”,因为有句话是这样说道过:“解铃还须系铃人!”
曹雪芹出身于康熙五十四年,其祖辈都与大清皇帝有些关系,在康熙六下江南,其祖父曹寅就曾接驾四次,就可以见得这关系如何。故而在康乾之时,其家门已尽天下知,富贵也自然是在所难免。所以说曹雪芹早年生活还真如红楼的中的宝玉一般,“每日只和姊妹丫鬟们一处,或读书,或写字,或弹琴下棋,作画吟诗,以至描鸾刺凤、斗草簪花、低吟悄唱、拆字猜枚”,“只在园中游卧,每每甘心为诸丫鬟充役,竟也得十分闲消日月”。以至于他终年难忘这段“良辰美景”“逍遥快活”的日子,而在红楼开卷的《作者自云》就提及这样的“梦幻”。
童年的曹雪芹自然也是个“顽皮孩儿”,不尊世俗礼教,不读儒家佳作,对“八股取士”厌恶至极,虽有家教示威,但与其来说便自是个无趣,可能这正是因为祖母的溺爱,才这般能“保全”曹雪芹。但因曹家世代都受皇恩,所以在“隶属文学”上,曹家也不敢懈怠,尤其在其祖父曹寅可以看出,其祖父曹寅有诗词集行世,曾管领《全唐诗》及二十几种精装书的刻印,又兼管扬州诗局,而曹家藏书极多,精本有3287种之多。于是在这等环境陶冶之下,再个“顽皮小儿”,也或多或少会沾染写文学气味。而这股气味便给以后的创作,牢牢的铺上了水泥路子。
但“盛极必衰,物极必反”这八个字,箴言了整个历史长河,又怎么会放过曹雪芹呢?于是在雍正年间,曹家因曹(又说是叔父,也有说是其父)以骚扰驿站、织造亏空、转移财产等罪被革职入狱,次年正月元宵节前被抄家,后举家迁回北京,从此家道一蹶不起。这也让当时的只有13岁的曹雪芹体会到了人情世故四个字的“妙意”!
到了雍正末期时间,曹雪芹便担起了兴复家族的重任,一度勤奋于书,访师觅友,多方干谒朝中权贵。后终于在乾隆初期,任了内务府笔贴式这份微末差事,期间认识了终身挚友!敦诚与敦敏,而这两兄弟对曹雪芹不羁放达的性格以及诙谐风趣言词所深深吸引折服,也给曹雪芹往后的生计做了“补充”!
晚年的曹雪芹在受尽了世人的“口吻”(因是罪臣之后),饱受冷眼,余生便主要以著书为活。但后因幼子早夭,伤心悲痛至极而病卧床前,最后于此年间的除夕离世。反观其一生,如“假”宝玉一般,从玩世不恭到人情世故,坎坷许多,感想也自是许多感触,而对于这些诗词判句也自然会心领神会,而真要说不是其言笔的,还真有些确信,但真要是其谱写的,这诗人二次却没有“冠帽”其上,或许是其作家的名声掩盖了诗人二字,或许是诗人本来就是作家!