《曹刿论战》原文及翻译

《曹刿论战》原文及翻译

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　　《曹刿论战》原文及翻译 1

　　《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。题目是后人所加。本文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　[注释]

　　(1)十年：鲁庄公十年(公元前684年)。

　　(2)齐师伐我：齐国的军队攻打鲁国。师，军队。伐，兴兵攻打。“伐”用于诸侯国之间，双方开战必须鸣钟鼓，以表示公开宣战，否则叫“袭”。我，指鲁国，因《左传》的作者是鲁国史官，故文中称鲁国为“我”。

　　(3)公：指鲁庄公，姓姬名同。《左传》称鲁国国君只用一个“公”字。

　　(4)曹刿(guì)：鲁国一个没有权势的贵族。《左传疏》说就是《史记·刺客列传》里的曹沫。请见：请求谒见。

　　(5)乡人：同乡的人，指曹刿所在地的野的贵族。乡，行政区域。春秋时国都及其近郊设乡，不同于现在的“乡村”。

　　(6)肉食者：指作官的，即当权者。春秋时公膳中位居大夫以上者才得食肉。谋：谋画，考虑。之：代词，指准备应战的事。

　　(7)又何间(jiàn)焉：(你)又何必参与呢？间，参与。焉，语气助词，表疑问。

　　(8)鄙(bǐ)：鄙陋。指目光短浅，缺少见识。

　　(9)乃入见：于是就入朝谒见(庄公)。乃，副词，于是，于是就。

　　(10)何以战：凭什么条件作战？“何以战”等于“以何战”。何，疑问代词，什么。这里作介词“以”的前置宾语。以，介词，用，凭。

　　(11)衣食所安：衣、食这些养生的东西。所，特别的指示代词，与“安”组成所字词组，表示“所……的东西”。安，养。

　　(12)弗：不。专：独自占有。

　　(13)必以分人：是“必以(之)分人”的省略，一定把(它)分给别人。这里所说的人，是庄公左右的近臣，不是指广大平民。

　　(14)对曰：“回答说。指在下位者回答在上位者。”

　　(15)小惠未遍：小恩小惠还没有遍及于人民。

　　(16)民弗从也：人民不会跟从(你去死战)。从，跟从。

　　(17)牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的物品。牺牲，指祭祀用的牛、羊、猪。玉，宝玉。帛，丝织品。

　　(18)弗敢加也：(祷告时)不敢虚夸。即不敢以少报多，以小报大，以恶为美。加，夸大，虚报。

　　(19)必以信：一定用诚实的态度(对待鬼神)。信，诚信，指语言真实。

　　(20)小信未孚(fú)：小的诚实还不能取得神的信任。孚，为人所信服。

　　(21)福：动词，赐福，保佑。

　　(22)小大之狱：大大小小的诉讼案件。狱，诉讼案件。

　　(23)察：明察，判断清楚。

　　(24)必以情：一定按照情理(去判断)。

　　(25)忠之属也：(这是)尽心办事的一类事情。这句判断句主语“此”省略，“忠之属也”是判断句谓语。忠，尽心做好分内的事。属，类。

　　(26)可以一战：可以凭借(这个条件)打一仗。可，助动词，可以。以，介词，其后省略介词宾语“之”，代“忠”。

　　(27)战则请从：(如果)作战，就请允许我跟随着去。则，连词，就。请，请你允许我。

　　(28)公与之乘(chéng)：鲁庄公跟曹刿共乘一辆战车。与，介词，同，跟。乘，动词，乘兵车。

　　(29)长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。

　　(30)鼓之：击鼓进军。古代以击鼓为进军的号令。鼓，动词，擂鼓进攻。之，助词。

　　(31)未可：还不可以。

　　(32)三鼓：擂了三次鼓，就是三次发动进攻。三，表动量的数词。古文中表动量的数词一般直接放在动词前，中间不加量词。

　　(33)败绩：大败，溃不成军。

　　(34)驰之：驱车追赶齐军。驰，使劲赶马，特指驱车进击。先秦时，“驰”是人的行为；到了后代，才指马的动作。之，代词，指齐军。

　　(35)下视其辙：下车看齐军战车的轮迹。辙，车轮滚过地面轧出的痕迹。

　　(36)登轼(shì)而望之：登上车前的横木瞭望齐军。轼，古代车前供乘车者手扶的横木。

　　(37)遂：副词，就。逐：追赶。

　　(38)既克：已经战胜(齐军)了。既，表示某件事情已经完成。克，战胜。

　　(39)问其故：问曹刿这样指挥的原因。故，缘故，原因。

　　(40)夫：句首语气助词，表示下文要发议论。下面“夫大国，难测也”的“夫”，同此。

　　(41)勇气也：(靠的是)勇气。

　　(42)一鼓作气：第一次击鼓(能够)振作起士气。作，振作，激起。

　　(43)再而衰：第二次击鼓士气就衰减了。再，第二次，其后省略动词“鼓”，下文“三而竭”同此。而，相当于“则”。

　　(44)竭：尽。

　　(45)彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满。

　　(46)故：所以。

　　(47)难测：难以摸到真实情况。测，推测，估计。

　　(48)伏：埋伏。

　　(49)：旗靡(mǐ)：旗帜倒了下去。

　　[译文]

　　(鲁庄公)十年的春天，齐国的军队攻打我们(鲁国)。鲁庄公就要应战。(这时)曹刿请求进见庄公。他的同乡说：“(这是)做高官，得厚禄的人谋划的事，你又何必参与呢？”曹刿回答说：“居高官厚禄的人眼光短浅，不能够深谋远虑。”于是进(朝廷)拜见(鲁庄公)。曹刿问道：“靠什么去打仗？”鲁庄公说：“衣服食品(这类)养生的东西，不敢独自享受，一定要把(它)分(给)别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠没有遍及百姓，(所以)老百姓是不会跟从你的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品等，我不敢虚报夸大，一定要对神说实话。”曹刿回答说：“(这只是)小信用，不能(受到神灵的充分)信任。神灵是不会赐福给您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能做到一一查清断明，但一定尽力根据实际情况，慎重处理。”曹刿回答说：“(这是)尽了本职的一类(事情)，可以凭借(这个条件)打一仗。(如果)作战，就请允许(我)跟随着去。”

　　鲁庄公和他共坐一辆战车。在长勺交战。鲁庄公想击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等齐军三次击鼓，曹刿说：“(现在)行了。”齐军被打得大败。鲁庄公想驱车追击。曹刿说：“还不行。”(他)下了车，察看齐军的车轮滚过地面留下的痕迹，又登上车，扶着车前横木来瞭望齐军，说：“(现在)行了。”于是追击齐军。

　　已经战胜了(齐军)，庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓，(能够)振作(士兵们的)勇气。第二次击鼓，士气就减弱了，第三次击鼓，士气就衰竭了。他们(士气)枯竭，我们(士气)正旺盛，所以战胜了他们。(齐是)大国，难以推测(他的情况)。恐怕有埋伏，我看到他们的车印混乱了，军旗也倒下了，所以下令追击他们。”

　　[分析]

　　本文记叙的齐鲁长勺之战，是鲁国抵抗齐国进攻的一次战役。虽然是一个不大的战役，但却说明了战略防御的原则，是中国战争史中因为主观指导的正确，后发制人，以小敌大、以弱胜强的著名战例。毛泽东同志在《中国革命战争的战略问题》一文中说过：“春秋时候，鲁与齐战，鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战，后来被曹刿阻止了，采取了‘敌疲我打’的方针，打胜了齐军，造成了中国战史中弱军战胜强军的有名的战例。”“当时的情况是弱国抵抗强国。文中指出了战前的政治准备——取信于民；叙述了利于转入反攻的阵地——长勺；叙述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时；叙述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时。虽然是一个不大的战役，却同时是说的战略防御的原则。”毛泽东同志这段精辟而深入的分析，是我们研究本篇作品的指导思想和理论依据，它把古人某些片断的感性认识和军事实践经验，经过去粗取精，去伪存真，上升为系统的军事理论，为我们树立了批判继承、古为今用的光辉范例。

　　全文共分三段。

　　第一段(从开头至“战则请从”)：写战前的政治准备——取信于民。

　　这一段可分两层。第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。以上对形势扼要的介绍，为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。大军压境，曹刿准备参战，作者通过曹刿与其“乡人”的对话，一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况，为后文鲁庄公在战斗中瞎指挥作了铺垫；另方面显示了曹刿关心国事，同时也暗示了他是一个有远谋的人。第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备，这是本段的.重点。曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。在曹刿看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。但和我们今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。

　　第二段(从“公与之乘”至“遂逐齐师”)：写曹刿指挥鲁军战胜齐军的经过。

　　曹刿“取信于民”的见解，得到了庄公的赞同，“公与之乘”，说明了庄公对曹刿的信任与器重。文中先交代了利于鲁国反攻的阵地，长勺在鲁国境内，对鲁国来说，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物资供给，在士气上也利于鲁国向有利方面转化。接着是对这次战役经过的具体记叙，重点写了“击鼓”和“逐师”两件事。写曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻，写曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击，都记叙得非常简略。这样写，一则符合实情(酣战中鲁庄公无暇问及，曹刿了不可能多发议论)，一则此中道理正是曹刿论战的中心，留待后文集中阐述，更见突出。“公将鼓之”、“公将驰之”，说明了鲁庄公急躁冒进；曹刿的两个“未可”、两个“可矣”，表现了曹刿胸有成竹，沉着思断，善于捕捉于反攻和追击的时机。

　　第三段(从“既克”至结尾)：写曹刿论述赢得战役胜利的原因。是本文的中心。

　　“既克”二字，意味着战役的高潮已经过去，气氛顿时缓和下来，该是莫名其妙的鲁庄公问一个究竟的时候了。曹刿的回答可分为两方面。一是论述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时：鲁军按兵不动，养精蓄锐。齐军第一次击鼓进军，士气正旺；第二次击鼓，士气开始低落；第三次击鼓，士气已经完全衰竭。在此关键时刻，曹刿采取“敌疲我打”的方针，终于化劣势为优势。二是论述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时：鲁军虽然取得了反攻的初步胜利，但曹刿并未轻敌，“夫大国，难测也，惧有伏焉”，反映了曹刿随时没有忘记自己是以小敌大，以弱敌强。兵不厌诈，不可不提高警惕。曹刿亲自察看敌情，发现敌军“辙乱”、“旗靡”，确认了齐军是狼狈逃窜，溃不成军，才乘胜追击，终于取得了战役的胜利。

　　综上分析，本文通过赞扬曹刿的远谋，说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方什，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。

　　本文的写作特点：

　　1、中心突出，详略得当。

　　这是一篇记叙战争的短文，但重点不是记叙战争的经过，而是着重写曹刿的“论战”，凡是与表现主题无关的枝节就尽量省略。如第一段写曹刿谒见庄公，进见的细节一概省略了，劈头就问“何以战”；第二段对战场的复杂情况及“未可”、“可矣”的理由均略而不写，留待后面补叙，就更能突出“论战”的见解；第三段只用“公问其故”代替了鲁庄公一系列问话。但文章对战前战后反映曹刿战略见解的谈话，则详加叙述，因为战前是分析有无克敌制胜的条件，战后是总结以弱胜强的原因，这些都是围绕主题写的，全文自始至终突出了“论”字，使人对长勺之战的胜败得失的原因一目了然。

　　2、结构严谨，前后照应。

　　全文只用二百二十二字，就把战争的开始、发展、高潮和结局记述得清清楚楚。第一段写战前准备，第二段写战时经过，第三段写战后总结，事态发展清晰，文章脉络分明。段与段之间的过渡也非常自然，第一段的结尾“战则请从”与第二段的“公与之乘”衔接，第二段的结尾“遂逐齐师”与第三段的“既克”衔接，三个段落层层递进，环环相扣，浑然一体。此外，文章前后的照应也十分紧密。以第二段与第三段为例，“三而竭”与上段“齐人三鼓”相照应；“吾视其辙乱”与“下视其辙”相照应；“望其旗靡”与“登轼而望之”相照应；“故克之”与“齐师败绩”相照应；“故逐之”与“遂逐齐师”相照应。第二段只写“其然”，第三段补写“所以然”，一记一议、一实一虚，前后照应，相辅相成。

　　3、用对话交代情节和刻划人物。

　　曹刿与其乡人的对话，说明了曹刿是一个关心国事而有远谋的人物。在交代战前准备时，详细地写了曹刿与鲁庄公的三次对话，通过对话揭示出鲁庄公昏庸无知，曹刿深谋远虑。写战役经过，作者虽只写了曹刿两次说的“未可”、“可矣”的简单话语，但却形象地表现了曹刿成竹在胸、待机而动的思想性格。最后由“公问其故”又引出曹刿对战争的一大段议论，表现出曹刿的可贵的军事见解。

　　《曹刿论战》原文及翻译 2

　　曹刿论战

　　春秋战国 左丘明

　　十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（遍同：徧)

　　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　《曹刿论战》译文

　　鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

　　鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

　　战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”

　　《曹刿论战》注释

　　曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。

　　十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

　　齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。

　　伐：攻打。

　　我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。

　　公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。

　　肉食者：吃肉的人，指当权者。

　　谋：谋议。

　　间（jiàn）：参与。

　　鄙：鄙陋，目光短浅。

　　乃：于是，就。

　　何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。

　　衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。

　　必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给身边的人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。

　　遍：一作“徧”，遍及，普遍。

　　牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。

　　加：虚报夸大。

　　以：按照。

　　小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。

　　福：名词作动词，赐福，保佑。

　　狱：（诉讼）案件。

　　察：明察。

　　情：诚，诚实。这里指诚心。

　　忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。

　　可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。

　　战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。

　　公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。

　　长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。

　　败绩：军队溃败。

　　驰：驱车追赶。

　　辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。

　　轼：古代车厢前做扶手的横木。

　　遂：于是，就。

　　逐：追赶，这里指追击。

　　既克：已经战胜。既，已经。

　　夫战，勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。

　　一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。

　　再：第二次。

　　三：第三次。

　　彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。

　　难测：难以推测。测，推测，估计。

　　伏：埋伏。

　　靡（mǐ）：倒下。

　　曹刿论战：选自《左传·庄公十年》。题目是（教材编写者）后加的。

　　《曹刿论战》赏析

　　讲述信曹负在长勺之战中对此次战争的言番评论，并在战时活用“言鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐层的史实。文章的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精炼，表意说理，通达晓畅。行文中散句、排比、偶句错落有致，增强信叙事写人的生动效果。其中曹负的语言尤为精彩，如战场上的指挥用语，简短明确，这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略，也表现出曹负思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。

　　第言段：从开头至“战则请从”。写战前的政治准备——取信于民。这言段可分两层。

　　第言层写曹负求见鲁庄公的原因。开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。以上对形势扼要的介绍，为曹负的请见、论战交代信必要的背景。大层压境，曹负准备参战，作者通过曹负与其“乡人”的对话，言方面揭示信鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况，为后文鲁庄公在作战中不察敌情、急躁冒进作信铺垫；另言方面显示信曹负关心国事，同时也暗示信他是言个有远谋的人。

　　第二层记述曹负要庄公作好战前的政治准备，这是第言段的重点。曹负谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住信作好战前政治准备这言决定胜败的关键问题。鲁庄公在曹负的言再启发下，依次提出信贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹负否定信前两条，肯定信后言条。在曹负看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以言战”。曹负重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。但和今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。

　　面对齐国的进犯，曹负是主动请求晋见庄公的，作者记信他与“乡人”的言番对话。乡人善意地劝说他不要去参与“肉食者”的事，曹负却坦直地回答：“肉食者鄙，未能远谋。”“肉食者”是相对于“藿食者”而言的，显然，这是以饭食精粗对执政贵族和平民所作的简单划分。与乡人所表现出来的对“肉食者”和国事的冷漠态度相反，曹负表示出对“肉食者”的不信任并积极要求参与国家的决策。“肉食者鄙”已为乾时之战所证明，那言次“公丧戎路，传乘而归。秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止”。如今齐层压境，不能再让国家败在他们手中。接下去，曹负与鲁庄公围绕“何以战”的论题进行信严肃的对话。鲁庄公心无成算，对曹负郑重的询问作不出爽快切要的回答。他先提出“衣食”的分配，“弗敢专也，必以分人”；又说到神灵的祭祀，“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。前者不是普遍施予民众的实惠，无关战事全局；后者是例行的宗教性礼节，并非对民众的真诚许诺，因此二者都为曹负所否定。唯有最后在庄公提出治理讼狱“必以情”的言点，曹负认为“忠之属也”还算是尽心务实的言项，认定“可以言战”，并随即提出直接参战的要求。

　　第二段：从“公与之乘”至“遂逐齐师”。写曹负指挥鲁层战胜齐层的经过。

　　曹负“取信于民”的见解，得到信庄公的赞同，“公与之乘”，说明信庄公对曹负的.信任与器重。文中先交代信利于鲁国反攻的阵地，长勺在鲁国境内，对鲁国来说，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物资供给，在士气上也利于鲁国向有利方面转化。接着是对这次战役经过的具体记叙，重点写信“击鼓”和“逐师”两件事。写曹负指挥鲁层在“齐人三鼓”之后才开始反攻，写曹负在观察信齐层败逃的情况之后才决定追击，都记叙得非常简略。这样写，言则符合实情（酣战中鲁庄公无暇问及，曹负信不可能多发议论），言则此中道理正是曹负论战的中心，留待后文集中阐述，更见突出。“公将鼓之”、“公将驰之”，说明信鲁庄公急躁冒进；曹负的两个“未可”、两个“可矣”，表现信曹负胸有成竹，沉着思断，善于捕捉于反攻和追击的时机。

　　写两层交战的实况。这言部分作者笔墨不多，但是鲁层如何进攻、追击，齐层如何败绩、溃逃的情形历历在目。曹负适时选择出击、追击的时机，他采取信后发制敌、以智取胜的战术。当齐层未动鲁庄公急于抢先攻击时，曹负制止道：“未可。”直至齐层三鼓之后，层士勇气衰竭，他才表示：“可矣。”鲁层言鼓作气挫败信齐层。在追击的问题上，曹负确察虚实而后动，制止信庄公的鲁莽，待下车察看齐层车辙的轨迹、登轼瞭望齐层麾帜旌旗之后，才果断地表示：“可矣。”此战鲁层大获全胜。

　　第三段：从“既克”至结尾。写曹负论述赢得战役胜利的原因，是文章的中心。

　　“既克”二字，意味着战役的高潮已经过去，气氛顿时缓和下来，该是莫名其妙的鲁庄公问言个究竟的时候信。曹负的回答可分为两方面。

　　言是论述信利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时：鲁层按兵不动，养精蓄锐。齐层第言次击鼓进层，士气正旺；第二次击鼓，士气开始低落；第三次击鼓，士气已经完全衰竭。在此关键时刻，曹负采取“敌疲我打”的方针，终于化劣势为优势。

　　二是论述信追击开始的时机——辙乱旗靡之时：鲁层虽然取得信反攻的初步胜利，但曹负并未轻敌，“夫大国，难测也，惧有伏焉”，反映信曹负随时没有忘记自己是以小敌大，以弱敌强。兵不厌诈，不可不提高警惕。曹负亲自察看敌情，发现敌层“辙乱”、“旗靡”，确认信齐层是狼狈逃窜，溃不成层，才乘胜追击，终于取得信战役的胜利。

　　用补叙笔法写战役之后由曹负论证战术的选择和克敌制胜的原因。这部分实际是全文的重点，它展示信曹负作战指挥智勇双全的特点。“夫战，勇气也。”在此，曹负所说“勇气”，是战时士气的集中表现，是层士临战时的激情和果敢拼杀的昂扬斗志。齐层三鼓，鲁层并不应鼓而动，齐层激发起来的勇气没有得到相对的呼应，反而很快由亢奋转为衰惫。曹负抓住信这种士气和心理变化的有利时机号令鲁层，言举得胜。此外警惕“大国难测”，不忘实地侦察，确证齐层是败溃而非诈退，也是扩大战果、稳操胜券的重要原因。这段文字是从道理上对第二段战事实况的分析和论述。

　　从层事角度说，长勺之战所包含的内容是很丰富的。它着重说明信战略防御的基本原则，正确掌握这些原则即可达到以弱胜强的目的。这言战例历来受到层事家的重视，毛泽东也曾在《中国革命战争的战略问题》中对长勺之战作信层事学的评论。

　　从文学角度看，这又是言篇记述战争的佳作。作者取材精到，构思落笔立意高远，既于叙事中撮取历史经验，又于行文中生动刻画人物形象。曹负是作者着意刻画的主要人物。他具有卓越的层事智谋和指挥才能，能在瞬息万变的战争中沉着、冷静、果断地号令层队，曹负就是长勺胜战的权威和统帅。作者对他的称美赞扬，含蓄于精心的描写之中。文中多记曹负简短、果敢的言行：“请见”、“问战”、“请从”、于战斗中两置可否……这言系列活动表现出言名出身下层而深谋远虑的谋士的精明干练。作者巧妙地运用信比照、映衬的修辞技法。以曹负与“乡人”的对比突出曹负抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱。从曹负与鲁庄公的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹负的机敏、持重。如果说，作者有意无意使鲁庄公出丑，证明信“肉食者鄙”的断言，那么也正是借此才使曹负的聪明才智得到更理想的表现。

　　《曹刿论战》文言现象

　　一、古今异义

　　1．又何(间)焉(古义：参与今义：隔开不连接）

　　2．小大之(狱)(古义：案件今义：监狱)

　　3．弗敢(加)也(古义：虚报夸大今义：增加)

　　4．必以(信)(古义：言语真实今义：诚信）

　　5．(牺牲)玉帛(古义：祭祀用的牛、羊、猪等今义：为正义献出生命)

　　6．肉食者(鄙)，未能远谋（古义：目光短浅今义：语言、品行恶劣，不道德）

　　7．(可以)一战(古义：可以凭借今义：能，行）

　　8．(再)而衰(古义：第二次今义：事情进行重复，再一次)

　　9．必以(情)（古义：实情今义：感情）

　　10．(忠)之属也（古义：尽力做好本分的事今义：忠诚、忠心）

　　11.忠之(属)也(古义：类今义：同一家族的人）

　　12.衣食所(安)（古义：养今义：安稳）

　　13.弗敢(专)也（古义：个人专有今义：独自掌握或占有）

　　14.神弗(福)也（古义：赐福，保佑今义：幸运）

　　15.齐师(伐)我｛古义：讨伐今义：砍)

　　16.(虽)不能察（古义：即使今义：虽然）

　　二、一词多义

　　1.故：原因，缘故（公问其故）所以（故逐之）

　　2．从：听（民弗从）跟随（战则请从）

　　3．其：代他的，这里指曹刿（其乡人曰）他们，指齐军（吾视其辙乱）

　　4．以：凭借（何以战）按照（必以信）

　　5．请：请求（曹刿请见）请允许我（战则请从）

　　6．之：助词，的（小大之狱）代词，代曹刿（公与之乘）

　　7．安：养(衣食所安)怎么(安求其能千里也)

　　8．加：戴上（既加冠，益慕圣贤之道）虚夸（牺牲玉帛，弗敢加也）

　　三、通假字

　　1.小惠未(徧):通“遍”，普遍，遍及。

　　四、词类活用

　　1．神弗福也：名词用为动词。赐福，保佑。

　　2．公将鼓之：名词用为动词。击鼓。

　　3．忠之属也：形容词用作名词，尽力做好份内的事

　　4．公与之乘：名词作动词，乘战车，坐战车

　　5．下视其辙：名词作状语，下车

　　6．齐师败绩：名词用作动词，失败

　　五、特殊句式

　　判断句

　　夫战，勇气也。“也”，表判断语气。译文：作战，是靠勇气的。

　　倒装句

　　1．宾语前置：何以战？

　　2．状语后置：战于长勺。

　　省略句

　　1．省略主语：对曰：“小信未孚，民弗从也。”（省略了主语“曹刿”。）

　　2．省略宾语：必以分人。（省略介词“以”的宾语“之”，“必以之分人。”）

　　3．省略动词：一鼓作气，再而衰，三而竭。（“再”、“三”后面省略了动词“鼓”。“一鼓作气，再鼓而衰，三鼓而竭。”）

　　《曹刿论战》写作特点

　　1、中心突出，详略得当。

　　这是一篇记叙战争的短文，但重点不是记叙战争的经过，而是着重写曹刿的“论战”，凡是与表现主题无关的枝节就尽量省略。如第一段写曹刿谒见庄公，进见的细节一概省略了，劈头就问“何以战”；第二段对战场的复杂情况及“未可”、“可矣”的理由均略而不写，留待后面补叙，就更能突出“论战”的见解；第三段只用“公问其故”代替了鲁庄公一系列问话。但文章对战前战后反映曹刿战略见解的谈话，则详加叙述，因为战前是分析有无克敌制胜的条件，战后是总结以弱胜强的原因，这些都是围绕主题写的，全文自始至终突出了“论”字，使人对长勺之战的胜败得失的原因一目了然。

　　2、结构严谨，前后照应。

　　全文只用二百二十二字，就把战争的开始、发展、高潮和结局记述得清清楚楚。第一段写战前准备，第二段写战时经过，第三段写战后总结，事态发展清晰，文章脉络分明。段与段之间的过渡也非常自然，第一段的结尾“战则请从”与第二段的“公与之乘”衔接，第二段的结尾“遂逐齐师”与第三段的“既克”衔接，三个段落层层递进，环环相扣，浑然一体。此外，文章前后的照应也十分紧密。以第二段与第三段为例，“三而竭”与上段“齐人三鼓”相照应；“吾视其辙乱”与“下视其辙”相照应；“望其旗靡”与“登轼而望之”相照应；“故克之”与“齐师败绩”相照应；“故逐之”与“遂逐齐师”相照应。第二段只写“其然”，第三段补写“所以然”，一记一议、一实一虚，前后照应，相辅相成。

　　3、用对话交代情节和刻画人物。

　　曹刿与其乡人的对话，说明了曹刿是一个关心国事而有远谋的人物。在交代战前准备时，详细地写了曹刿与鲁庄公的三次对话，通过对话揭示出鲁庄公昏庸无知，曹刿深谋远虑。写战役经过，作者虽只写了曹刿两次说的“未可”、“可矣”的简单话语，但却形象地表现了曹刿成竹在胸、待机而动的思想性格。最后由“公问其故”又引出曹刿对战争的一大段议论，表现出曹刿的可贵的军事见解。

　　《曹刿论战》题解

　　“曹刿论战”意思是曹刿论述作战的道理，表明文章的重点不在记叙战斗情况，而在记叙曹刿“论”战略、战术。“战”指齐鲁之间的“长勺之战”。题目概括了文章的主要内容。

　　《春秋》是古代中国的儒家典籍，被列为“五经”之一。《春秋》是鲁国的编年史，据传是由孔子修订的。书中用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”。由于《春秋》的记事过于简略，因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”，较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《榖梁传》。《春秋》中的文字非常简练，事件的记载很简略，但242年间诸侯攻伐、盟会、篡弑及祭祀、灾异礼俗等，都有记载。它所记鲁国十二代的世次年代，完全正确，所载日食与西方学者所著《蚀经》比较，互相符合的有30多次，足证《春秋》并非古人凭空虚撰，可以定为信史。然而在长期的流传过程中，它在文字上难免有论脱增窜之类的问题。因此后来一批文学家就开始为它作注。《春秋》最初原文仅18000多字，现存版本则只有16000多字。在语言上极为精练，遣词井然有序。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中注解最好的为左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，榖梁赤《春秋榖梁传》。现今流传下来的只剩下左丘明《春秋左氏传》。

　　相传是春秋末期的鲁国盲史官左丘明所著。有许多学者持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。近人认为，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。但也有可能不是左丘明而是其他战国时人编写。

　　《曹刿论战》相关成语

　　一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。

　　（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）

　　再衰三竭：形容士气低落，不能再振作起来。

　　辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败。

　　（视其辙乱，望其旗靡。------《曹刿论战》）

　　彼竭我盈:他们的士气已消失，而我们的士气正旺盛。

　　（彼竭我盈，故克之。------《曹刿论战》）

　　《曹刿论战》重点

　　重点写曹刿“论战”，而不是战争经过。并通过对话突出了曹刿的政治远见和军事才能，将曹刿和鲁庄公作对比，突出了曹刿以上两个特点。虽然鲁庄公没有远见的才能，但是他能做到不耻下问，虚心的向曹刿请教。

　　《曹刿论战》创作背景

　　本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。《曹刿论战》记载了发生在公元前684年，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。

　　《曹刿论战》原文及翻译 3

　　十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　课文分析：

　　公元前684年齐鲁长勺之战，是历史上以弱胜强的著名战例之一。这篇课文的主要内容不是记叙这次战役的进程，而是记录曹刿关于战争的论述，它生动地说明，政治上取信于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。全文的关键字眼是“远谋”一词，通过人物对话，曹刿的“远谋”和“肉食者鄙”都得到了鲜明的再现。

　　一、指出加点的词的含义

　　1、十年春，齐师伐我。伐：攻打

　　2、肉食者鄙肉食者指居高位、享厚禄的人。鄙：鄙陋，在文中指目光短浅。

　　3、又何间焉？ 间：参与

　　4、小惠未徧，民弗从也通“遍”，遍及，普遍。

　　5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 古代祭祀用的祭品。牺牲：指猪、牛、羊等。加：虚报。信：实情。

　　6、小信未孚，神弗福也。孚，为人所信服福，赐福，保佑。

　　7、小大之狱，虽不能察，必以情。狱：案件。虽：即使。

　　8、忠之属也。可以一战。可以：可以凭借

　　9、既克，公问其故。克：战胜

　　10、一鼓作气，再而衰，三而竭。作：振作。再：第二次。

　　11、夫大国，难测也，惧有伏焉。测：估计。伏：埋伏。

　　12、何以战凭借什么作战。

　　13、望其旗靡靡：倒下

　　14、故逐之逐：追赶

　　二、翻译句子

　　1、小大之狱，虽不能察，必以情。大大小小的'案件，即使不能一一细察，也一定要依据实情来处理。

　　2、小信未孚，神弗福也。小恩小惠，还不能得到神灵的充分信任，神明是不会保佑你的。

　　3、一鼓作气，再而衰，三而竭。第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓，勇气就低落了，第三次击鼓后，勇气就没有了。

　　4、夫战，勇气也。作战是要靠勇气的。

　　5、忠之属也。可以一战，战则请从。这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。如果作战请让我跟随你去。

　　6、衣食所安，弗敢专也，必以分人衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。

　　三、回答下列问题

　　1、“曹刿请见”的原因是什么？肉食者鄙，未能远谋。

　　2、表现鲁庄公取信于民的句子是哪句？小大之狱，虽不能察，必以情。

　　3、“忠之属也”具体指什么？小大之狱，虽不能察，必以情。

　　4、文中的“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公什么？“未可”“可矣”表现了曹刿什么？“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公急躁冒进；“未可”“可矣”表现了曹刿胸有成竹，从容不迫。

　　5、曹刿分析取胜的原因有两条：一条是选择有利于进攻的时机，即文中的哪一句？一条是把握有利于追击的时机，又是哪一句？彼竭我盈。辙乱旗靡。

　　6、本文的成语有什么？一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气。

　　7、如何评价曹刿这一人物形象？他是一个深谋远虑的军事家，论战表现出他的勇气，作战“下视其辙”“登轼而望”，充分体现了他审慎和丰富的军事经验。

　　8、怎样评价鲁庄公？

　　鲁庄公是个平庸的国君，但不是一个昏君。他把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上，说明他政治上无能；他急切求战，又说明他军事上无知。但在曹刿的启发下终有所悟，在作战中听从曹刿正确指挥，说明他跟一般的昏君还是有区别的。

　　译文：

　　鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”

　　鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。

　　打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，第三次击鼓时勇气已经枯竭了。敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。”

　　《曹刿论战》原文及翻译 4

　　曹刿论战

　　《左传》十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未？，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”

　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉；吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　【译文】

　　（鲁庄公）十年的春天，齐国的军队攻打我们（鲁国）。鲁庄公将要应战。（这时）曹刿请求觐见庄公。他的同乡说：“这是居高位享厚禄的人谋划的事，你又何必参与呢？”曹刿说：“居高位享厚禄的`人目光短浅，不能够深谋远虑。”于是（进朝廷）拜见（鲁庄公）。曹刿问道：“凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠没有遍及百姓，百姓是不会跟从你的。”鲁庄公说：“祭祀用的祭品等，我从来不敢虚报数目，一定按照实情相报。”曹刿回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服。神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察，也一定以实情判断。”曹刿回答说：“这是尽了职分的事情，可凭借这个条件打仗。（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。”

　　鲁庄公和他共坐一辆战车。在长勺交战。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说：“不可以。”等齐军第三次击鼓。曹刿说：“现在可以进军了。”齐军大败。鲁庄公想驱车追击。曹刿说：“不可以。”（他）下了车，察看齐军车轮轧出的痕迹，登上车前的横木来掺望齐军的队形，说：“可以追击了。”于是追击齐军。

　　战胜齐军后，鲁庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“作战要靠勇气。第一次击鼓能振作士气。第二次击鼓，士气就减弱了，第三次击鼓，士气就衰竭了。他们（士气）枯竭，我们（士气）正旺盛，所以战胜了他们。齐是大国，难以推测它的情况。恐怕有埋伏，我看到他们的车印混乱了，看到他们的军旗倒下，所以下令追击他们。”

　　《曹刿论战》原文及翻译 5

　　原文

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　译文

　　鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备应战。曹刿请求拜见。他的同乡说：“都是得高官厚禄的人，又为什么要参与呢？”曹刿说：“有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。”于是上朝去拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭什么应战呢？”庄公说 ：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定拿它来分给一些臣子。”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及于老百姓，老百姓是不会听从的。”庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定凭着一片至诚，告诉神。”曹刿回答说：“这点儿小诚意，不能被神信任，神不会赐福的。”庄公说：“轻重不同的案件，我既使不善于明察详审，一定依据实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。要打仗，请允许我跟随着去。”

　　庄公同他共坐一辆战车。鲁国齐国的军队在长勺作战。庄公打算击鼓命令进军。曹刿说：“不行。”齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：“可以进攻了。”齐国的军队大败。庄公准备驱车追去。曹刿说：“不行。”于是向下观察齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木了望齐军，说：“可以了。”就追击齐国军队。

　　战胜了齐国军队后，庄公问这样做的原因。曹刿回答说：“作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了。他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。大国，是不容易估计的，怕有伏兵在哪里。我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以追击齐军。”

　　作品赏析

　　战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。

　　面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的'论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。

　　本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。

　　《曹刿论战》原文及翻译 6

　　原文：

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　译文：

　　鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“掌权的人会谋划这件事的，你又如何参与呢？”曹刿说：“掌权的人眼光短浅，不能深谋远虑。”于是去觐见鲁庄公。（曹刿）问鲁庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”（曹刿）答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要对神说实话。”（曹刿）答：“小小的信用，不能得到神灵信任，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能全部明察，但一定根据实情处理。”曹刿说：“尽力（为人民）做好本职的事，可以凭（这一点）去打一仗。作战时请允许我跟从你去。”

　　鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军被打得大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”下车去察看齐军的车印，又登上车手扶横木望瞭望齐军，（然后）说：“可以追击了。”于是追击齐军。

　　打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓，士兵们的'勇气就衰减了；等到第三次击鼓，士气就枯竭了。敌方的勇气已经殆尽而我方的士气高涨，所以打败了他们。（像齐国这样的）大国，难以摸清（它的情况），怕有埋伏，我看见他们的车轮印混乱，望见战旗倒下了，所以才追击（他们）。”

　　希望这篇，能对同学们有所帮助，希望通过这篇翻译，同学们对文章能有更加深刻的理解。